（來(lái)源：中國(guó)西藏網(wǎng)）

轉(zhuǎn)自：中國(guó)西藏網(wǎng)

走在布達(dá)拉宮腳下的轉(zhuǎn)經(jīng)道上，耳畔是轉(zhuǎn)經(jīng)筒悠悠轉(zhuǎn)動(dòng)的輕響，身邊是步履從容的朝拜信眾。來(lái)自印度西孟加拉邦加爾各答三菩提寺的住持Arunjyoti　Sraman，在西藏參訪的全程始終舉著手機(jī)邊走邊拍，將這些隨處可見(jiàn)的鮮活宗教場(chǎng)景，通過(guò)實(shí)時(shí)直播分享給了海外平臺(tái)的8萬(wàn)余名粉絲。

直播間的屏幕上，點(diǎn)贊和評(píng)論如潮水般滾動(dòng)，無(wú)數(shù)海外網(wǎng)友循著他的鏡頭，一步步走近這片向往已久的佛教圣地。在這位遠(yuǎn)道而來(lái)的宗教界人士眼中，這些隨處可見(jiàn)的場(chǎng)景，正是西藏宗教傳承有序、信仰自由得到充分保障的最好證明。

在西藏佛學(xué)院參訪時(shí)，印度西孟加拉邦加爾各答三菩提寺的住持　Arunjyoti　Sraman在海外平臺(tái)直播　攝影：宋俊

偏見(jiàn)與真相：親眼所見(jiàn)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)

這位全程持手機(jī)邊走邊拍的Arunjyoti　Sraman，是代表團(tuán)里公認(rèn)“最忙碌的身影”。從布達(dá)拉宮到西藏佛學(xué)院的辯經(jīng)場(chǎng)，從扎什倫布寺的佛殿到西藏藏醫(yī)藥中心，他的鏡頭一刻也沒(méi)有停歇。

“我的海外粉絲對(duì)中國(guó)的佛教修行傳統(tǒng)一直抱有濃厚興趣，尤其關(guān)心西藏的宗教發(fā)展現(xiàn)狀。”Arunjyoti　Sraman告訴記者，此前有不少粉絲問(wèn)起過(guò)西藏的宗教自由問(wèn)題，他只能憑借有限的信息含糊作答。而這次踏上雪域高原，他終于能用最直觀的鏡頭語(yǔ)言，給出最有說(shuō)服力的答案。

“此前我也曾聽(tīng)過(guò)‘西藏不允許開(kāi)展宗教活動(dòng)’的說(shuō)法，但實(shí)際看到的情況卻并非如此�！盇runjyoti　Sraman先后參觀了北京、拉薩等地的多座佛教寺院，目睹無(wú)數(shù)信眾虔誠(chéng)朝拜、焚香禮佛、點(diǎn)亮酥油燈，從容進(jìn)行著各類宗教儀式與布施活動(dòng)。

“中國(guó)政府不僅依法保障正常的宗教活動(dòng)，還主動(dòng)邀請(qǐng)我們這些國(guó)際佛教界人士參訪這些珍貴的佛教圣地，這本身就是最有力的證明�！盇runjyoti　Sraman說(shuō)，他在直播間分享這些真實(shí)畫(huà)面后，粉絲們反響非常熱烈，還紛紛托他向西藏老百姓問(wèn)好。他還透露，佛誕節(jié)那天，他會(huì)整理發(fā)布更多西藏之行的視頻和直播，預(yù)計(jì)將吸引超過(guò)20萬(wàn)海外粉絲觀看。

4月23日，Arunjyoti　Sraman同多國(guó)宗教界人士參訪西藏日喀則扎什倫布寺　攝影：張藝彤

Arunjyoti　Sraman的感受，也是代表團(tuán)成員們的共同心聲。

“如今國(guó)際上充斥著太多關(guān)于西藏的不實(shí)傳言，可當(dāng)我真正踏上這片土地才發(fā)現(xiàn)，那些說(shuō)法根本站不住腳�！薄∷估锾m卡佛教花園寺派副秘書(shū)長(zhǎng)Rev　Mahawela　Rathanapala　Thero如是說(shuō)。

在此之前，代表團(tuán)多數(shù)成員對(duì)西藏的認(rèn)知大多來(lái)自碎片化的二手信息。Rathanapala說(shuō)，自己曾無(wú)數(shù)次通過(guò)照片、電影和視頻想象這片佛教圣地的模樣，卻從未能親身踏上這片土地。當(dāng)他真正站在布達(dá)拉宮腳下，抬頭仰望紅白相間的宮墻在陽(yáng)光下熠熠生輝，看到絡(luò)繹不絕的信眾手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒繞宮而行，聽(tīng)到遠(yuǎn)處寺院傳來(lái)悠遠(yuǎn)的誦經(jīng)聲時(shí)，千言萬(wàn)語(yǔ)最終匯成一句：“親眼所見(jiàn)的一切還是超乎了我的想象�！�

他表示，中國(guó)政府對(duì)宗教信仰的尊重與支持令人敬佩，政府與宗教團(tuán)體之間融洽的關(guān)系，更為當(dāng)?shù)孛癖姷木窀ｌ碇瘟藞?jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“在這里，我看到了信仰的力量，也看到了政府對(duì)這份力量的尊重和保護(hù)�！盧athanapala說(shuō)。

　　4月22日，國(guó)際宗教界人士走進(jìn)大昭寺（右二為斯里蘭卡佛教花園寺派副秘書(shū)長(zhǎng)Rev　Mahawela　Rathanapala　Thero）　攝影：張藝彤

千年法脈：藏傳佛教傳承有序發(fā)展

此次西藏之行，藏傳佛教完整的傳承體系和蓬勃的生命力，給代表團(tuán)成員留下了尤為深刻的印象。

在西藏博物館，講解員向代表團(tuán)詳細(xì)介紹了金瓶掣簽制度的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)意義，Rathanapala聽(tīng)得格外認(rèn)真，“通過(guò)講解員的介紹，我明白了設(shè)立這一制度的初衷，正是為了厘清政教邊界、規(guī)范活佛轉(zhuǎn)世秩序，它對(duì)藏傳佛教的健康有序傳承有著不可替代的深遠(yuǎn)意義�！彼u(píng)價(jià)說(shuō)，“這是一項(xiàng)極具智慧的制度設(shè)計(jì)�！�

如果說(shuō)金瓶掣簽制度為藏傳佛教的有序傳承筑牢了制度基礎(chǔ)，那么西藏佛學(xué)院里年輕僧尼的晨鐘暮鼓與勤學(xué)精進(jìn)，則是這份傳承最鮮活的日常體現(xiàn)。在這里，年輕僧尼們激烈而有序的辯經(jīng)場(chǎng)面，讓印度住持Arunjyoti　Sraman產(chǎn)生了濃厚的興趣�！拔覀兊膫鞒兄袥](méi)有這樣的辯經(jīng)傳統(tǒng)，所以我對(duì)此非常好奇�！彼堄信d致地席地而坐，和學(xué)生們一同體驗(yàn)了片刻�？粗醾儠r(shí)而擊掌發(fā)問(wèn)、時(shí)而引經(jīng)據(jù)典，以邏輯思辨叩問(wèn)佛法奧義，Arunjyoti　Sraman說(shuō)，這種通過(guò)辯論深化佛法理解的方式很有意義，也讓他真切感受到了這里濃厚的向?qū)W氛圍。

“年輕的僧尼們?cè)谶@里系統(tǒng)學(xué)習(xí)藏傳佛教的歷代經(jīng)典與儀軌，從經(jīng)文誦讀到佛法研究，古老的智慧就這樣一代代薪火相傳，這是最令人心生慰藉的景象�！盇runjyoti　Sraman感慨道。

在西藏佛學(xué)院，Arunjyoti　Sraman席地而坐感受辯經(jīng)氛圍　攝影：邊子捷

看著佛學(xué)院里一張張年輕專注的面孔，聽(tīng)著庭院里此起彼伏的辯經(jīng)聲，代表團(tuán)成員們都深有感觸。在全球范圍內(nèi)，現(xiàn)代化浪潮正不斷沖擊著傳統(tǒng)宗教的傳承，而西藏藏傳佛教展現(xiàn)出的這種代際相傳的蓬勃生命力，讓尼泊爾藍(lán)毗尼佛陀大學(xué)孔子學(xué)院尼方院長(zhǎng)Kumar　Khadka尤為感慨。

他指出，受網(wǎng)絡(luò)和多元文化影響，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)宗教的情感逐漸淡化是全球性問(wèn)題，但在西藏，他看到了兩個(gè)令人振奮的積極方面：“一是各地寺廟依然保持著旺盛的活力；二是佛學(xué)院以系統(tǒng)化的教育體系，完整保存并代代相傳著藏傳佛教的歷代經(jīng)典與儀軌�！�

“這些努力讓藏傳佛教的根脈得以延續(xù)，也讓古老的信仰在當(dāng)代依然煥發(fā)出灼灼生機(jī)�！�

Kumar　Khadka在布達(dá)拉宮接受本網(wǎng)記者采訪　攝影：張藝彤

文明互鑒：宗教交流搭建友誼之橋

“盡管我們代表著不同的佛教傳承，但我們信奉的是同一位導(dǎo)師，都是佛陀的弟子�！盧athanapala說(shuō)，此次西藏之行，為國(guó)際佛教界與中國(guó)佛教界搭建了一座重要的友誼之橋。

“如今不同地區(qū)的佛教團(tuán)體之間難免會(huì)因信息隔閡而產(chǎn)生誤解與分歧，而文化交流正是消融隔閡、增進(jìn)互信的不二法門(mén)�！盧athanapala特別感謝中國(guó)外交部組織了這次意義深遠(yuǎn)的參訪之行，“通過(guò)這樣的文化交流，我們既能看見(jiàn)彼此共通的精神內(nèi)核，也能尊重各自的獨(dú)特之處。長(zhǎng)此以往，佛教界的團(tuán)結(jié)與和諧必將愈發(fā)堅(jiān)固�！�

這份跨越地域的法脈相連，在印度住持Arunjyoti　Sraman看來(lái)，有著千年的歷史根基。他來(lái)自阿底峽尊者的法系傳承——這位公元　11　世紀(jì)從孟加拉進(jìn)藏弘法的大德，曾深刻影響了藏傳佛教的發(fā)展軌跡。“能來(lái)到這里，親眼見(jiàn)證藏傳佛教不僅在雪域高原、在中華大地生生不息，更遠(yuǎn)播至印度、歐美等世界各地，我深感榮幸與欣慰。”Arunjyoti　Sraman說(shuō)，藏傳佛教能在全球范圍內(nèi)廣泛傳播，離不開(kāi)歷代西藏高僧大德的薪火相傳與不懈耕耘。

他也期盼著希望未來(lái)能有更多這樣的交流機(jī)會(huì)，讓不同傳承的佛教徒互學(xué)互鑒、攜手精進(jìn)，讓佛陀的慈悲與智慧惠及更多人。

同樣珍視這份歷史文化淵源的，還有來(lái)自佛陀誕生地藍(lán)毗尼的Kumar。他表示，藍(lán)毗尼與西藏自古以來(lái)就有著深厚的人文聯(lián)系，“我們應(yīng)該加強(qiáng)兩地之間的文化交流與合作，共同傳承和弘揚(yáng)佛教文化，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量�！贝舜窝┯蛑凶屗訄�(jiān)定了這一想法，未來(lái)他也將積極推動(dòng)藍(lán)毗尼與西藏在宗教、文化、教育等領(lǐng)域開(kāi)展更深層次的交流合作。

國(guó)際宗教界人士走進(jìn)西藏自治區(qū)藏醫(yī)院進(jìn)行交流　攝影：邊子捷

心向往之：高原熱土留下未了心愿

當(dāng)被問(wèn)及是否會(huì)再來(lái)西藏時(shí)，所有人都給出了毫不猶豫的肯定答案。

Rathanapala分享說(shuō)，自己一定會(huì)再去布達(dá)拉宮感受信仰的力量。同時(shí)他也向中國(guó)佛教界友人發(fā)出誠(chéng)摯邀約：“斯里蘭卡同樣擁有眾多殊勝的佛教圣地，我也期盼著未來(lái)能有機(jī)會(huì)同中國(guó)的佛教界朋友們相聚一堂、共話佛法、互鑒心得。”

而一路以鏡頭記錄雪域見(jiàn)聞的Arunjyoti　Sraman，心中也有兩個(gè)未了的心愿。

“重訪西藏時(shí)，我希望能親赴阿底峽尊者曾經(jīng)駐錫弘法的圣地，追尋他的足跡，體悟當(dāng)年弘法利生的心境�！背酥�，他還期待走進(jìn)藏藥廠，深入了解藏醫(yī)藥的制作工藝與傳承脈絡(luò)�！安蒯t(yī)藥是藏族傳統(tǒng)文化的瑰寶，我希望將它介紹給更多海外友人。”他說(shuō)，歸國(guó)后會(huì)將此行拍攝的素材剪輯成系列短片，在海外平臺(tái)發(fā)布，讓世界看見(jiàn)藏傳佛教真實(shí)、鮮活、生生不息的傳承圖景。

國(guó)際宗教界人士走進(jìn)大昭寺參訪　攝影：邊子捷

春日的西藏，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)盎然。這片承載著千年佛教文明的土地，正以開(kāi)放包容的姿態(tài)迎接來(lái)自世界各地的朋友。

此次國(guó)際宗教界人士的西藏之行，是一場(chǎng)跨越山海的宗教交流，更是一次對(duì)真實(shí)信仰圖景的親身見(jiàn)證。他們走過(guò)布達(dá)拉宮的轉(zhuǎn)經(jīng)道，駐足佛學(xué)院的辯經(jīng)場(chǎng)，讀懂了金瓶掣簽制度的歷史智慧，也親眼見(jiàn)證了藏傳佛教完整的傳承體系與蓬勃的代際生命力。

作為佛教文化的傳承者與傳播者，他們也將成為真實(shí)西藏的講述者，向世界還原一個(gè)藏傳佛教有序傳承、信仰自由得到充分保障的西藏。（中國(guó)西藏網(wǎng)　圖文/王淑　張藝彤　邊子捷　宋�。�