題記：文化承擔(dān)是一種力量。

’”：感謝分享。

十五五計(jì)劃是我國(guó)從1953年第一個(gè)“五年計(jì)劃”開(kāi)始，如今進(jìn)入第十五個(gè)，15年規(guī)劃，又稱(chēng)“十五五規(guī)劃”。

而在十五五計(jì)劃當(dāng)中，五四精神在2026年5月4日，是一個(gè)獨(dú)特的日子。

到了今天，五四精神成為一種象征；然而這類(lèi)意義上的游行示威絕不僅僅意義在于游行而已。

在過(guò)去，我們的五四青年在面帝國(guó)主義入侵當(dāng)中展現(xiàn)出了非凡的勇氣，從而為新中國(guó)誕生之前的新生力量，保留的青春動(dòng)能，延續(xù)至今。

但是五四精神也絕非僅僅是1919年的學(xué)生游行開(kāi)始，這是一種怎樣的精神，從學(xué)生到工人。從工人到商人。到各行各業(yè)的人們奮進(jìn)當(dāng)中反抗帝國(guó)主義潮流當(dāng)中，為維護(hù)中華民族民族尊嚴(yán)和捍衛(wèi)國(guó)土完整而履行公民職責(zé)。

而已。

倘若是“游行”，那么心中的游行，即便是在五四運(yùn)動(dòng)之前，亦有多少名人圣賢給我們心中留下了永遠(yuǎn)不可磨滅的烙印。

從陶淵明“不為五斗米折腰”的瀟灑換取了隱居代價(jià)當(dāng)中不為世俗所羈絆的勇氣，但是代價(jià)也是終生的孤獨(dú)與羈旅當(dāng)中的雞鴨田舍之美而捍衛(wèi)心中的春節(jié)。

這份孤獨(dú)之美，哪怕不是凡人所謂的五福臨門(mén)之美：長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好得、善終，當(dāng)中尤其富貴一項(xiàng)，與世俗概念差別甚大。但這絕不影響他成為我們心目中高貴的隱者。

而這份財(cái)富高筑起的“財(cái)富”帶給世人的財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是俗世概念上的金錢(qián)所能定義的。

所以五四精神是一種不屈不撓，不為權(quán)貴折腰的精神。

從于謙詩(shī)句，“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”可以看到，于謙一生為國(guó)盡忠，死后留下美名。

靠的絕不是一腔孤勇，是為民心，民心當(dāng)中為民請(qǐng)命，是不畏懼權(quán)貴，不為同僚陷害而不敢諫言，也不小人。

于謙是一個(gè)德容兼?zhèn)渲�，所謂德在不“報(bào)復(fù)”他人而履行國(guó)家義務(wù)，對(duì)國(guó)盡忠，所謂容在于盡職之事，凡在職能范圍之內(nèi)，力求盡善盡美，而不怕得罪人。

所以倘若有游行，這西湖三杰當(dāng)中的“于謙”則是不可缺乏的一位名人，應(yīng)從我們的心中經(jīng)過(guò)。

于謙也好，文天祥也罷，又或者張煌言，又或者岳飛，等等……這些名人在我老家浙江杭州當(dāng)中美名流傳。

所以什么是五四精神？我個(gè)人認(rèn)為真正意義上的五四精神并不拘泥于哪一天，真正意義上的五四精神在于我們要有孝道精神，尊老愛(ài)幼，體現(xiàn)一個(gè)民族青年的美德，那么你便具有了五四精神。

真正意義上的五四精神也絕不僅限于今天，比如今天是2026年5月4日，那么只能今天紀(jì)念？不。五四精神它應(yīng)該是跨越古今的。

從中華民族誕生以來(lái)，無(wú)論黃帝，還是老子，又或者后世名人，每一個(gè)朝代，每一個(gè)歷史名人，他們?cè)跉v史上留下的輝煌，點(diǎn)點(diǎn)積極的作用在生你養(yǎng)我這個(gè)年代當(dāng)中可以得以學(xué)習(xí)。

那么這種精神便是寶貴的，也在每一個(gè)時(shí)代青年當(dāng)中的心中，留下不可磨滅的印象。所以五四精神不拘泥于時(shí)代，每個(gè)時(shí)代的青年都可學(xué)習(xí)，而每個(gè)時(shí)代的人也都可以是青年的五四精神一般，走向未來(lái)。

所以，這是一場(chǎng)文化承擔(dān)。只要你認(rèn)為自己是五四精神具備的這樣一個(gè)青年，你便具有了承諾的勇氣：你擁有勇氣去面對(duì)未來(lái)！你也擁有勇氣去承擔(dān)自己目前的使命。

為自己，為新生的將來(lái)，為千金不換的美名，為一個(gè)時(shí)代的超越自我，而成為一個(gè)真正意義上的時(shí)代召喚者：成為召喚當(dāng)中的一員，那么在時(shí)代洪流當(dāng)中。你我皆為先鋒。

這就是時(shí)代的力量。

這也是每一個(gè)人心中應(yīng)有的五四精神，而在每個(gè)時(shí)代當(dāng)中，超越古今而可以將一切圣賢的名言牢記心中，而避免國(guó)家更多損失。

所以張望未來(lái)，必從今天開(kāi)始信仰自己的美德。

那就是城市或者農(nóng)村當(dāng)中的一切可以信仰的一個(gè)美德：它叫誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)是一種力量。它在五四精神當(dāng)中，誠(chéng)實(shí)于我們的內(nèi)心，而國(guó)家百姓而風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)中成就自我同時(shí)忘記一切煩惱，最終你將脫穎而出。