李克用本不姓李，他本姓朱邪，沙陀族人，沙陀是西突厥的一支，唐憲宗時(shí)期內(nèi)附，被安置在山西北部。李克用的父親朱邪赤心在平定龐勛之亂中立了大功，被唐廷賜姓李氏，改名李國昌。

李克用歷史畫像

李克用的復(fù)原圖一出來，很多人第一反應(yīng)是：古人真長這樣嗎。其實(shí)，從生物學(xué)上講，古人和今人的差異，很可能沒你和你的遠(yuǎn)房表親差得大。

現(xiàn)代智人在東亞扎根，算一算也有好幾萬年了。

我們現(xiàn)在討論的李克用，唐末五代，和今天不過一千多年；就算往前推到秦俑時(shí)代，也才兩千多。

以進(jìn)化的節(jié)奏來說，這點(diǎn)時(shí)間連一小步都算不上。

那點(diǎn)變化，更像是系統(tǒng)升級(jí)打了幾個(gè)小補(bǔ)丁，而不是重裝系統(tǒng)。

所以整體骨骼結(jié)構(gòu)、五官比例、平均膚色這些大框架基本沒變，變得明顯的是兩個(gè)東西：一是生活環(huán)境，二是婚配方式。

在生活環(huán)境上，古人吃粗糧啃硬食，牙齒磨損大，下頜骨相對(duì)發(fā)達(dá)，肌肉附著點(diǎn)更粗壯。

今天我們主打一個(gè)精加工、軟口糧，下頜負(fù)擔(dān)小了，人就顯得尖一點(diǎn)。

再加上現(xiàn)代營養(yǎng)好、醫(yī)療條件好，平均身高是蹭蹭往上長。

拿大家最熟悉的秦俑來說，覺得普遍個(gè)頭不算高，其實(shí)在當(dāng)時(shí)算標(biāo)準(zhǔn)戰(zhàn)士身材，只不過現(xiàn)在同一片關(guān)中大地上，年輕人普遍又長高了一截。

再說婚配。

古代交通閉塞，基本在本地圈里通婚，一片地區(qū)的基因就像燉了一大鍋本地亂燉，味道相對(duì)穩(wěn)定。

這就形成了典型的地域臉譜。

刑偵里那些根據(jù)長相大致判斷出戶籍大致落在哪條河流域上的老警察，本質(zhì)就是在用多年積累的數(shù)據(jù)經(jīng)驗(yàn)，讀人群基因的外包裝。

我們國家人口大流動(dòng)也就近幾十年的事，很多地區(qū)直到上世紀(jì)中后期，仍然是“老鄉(xiāng)和老鄉(xiāng)”的婚配模式。

這意味著，秦兵馬俑主要參考的關(guān)中秦人，那一片群體的平均面貌特征，延續(xù)到今天并沒有被完全沖淡。

這也是為什么你在某些陜甘村鎮(zhèn)里，常常會(huì)生出一種穿越感：這些農(nóng)民，和兵馬俑，真有某種莫名的神似。

所以，從大局觀來說，古人和今人在長相上的底子，其實(shí)相當(dāng)接近。

差別更多體現(xiàn)在發(fā)型、服飾、表情氣質(zhì)這些皮膚層面的東西。

那復(fù)旦這次給李克用拼臉，到底是怎么下手的？

第一步，是最扎實(shí)的硬件：顱骨。

這一步靠的，是經(jīng)典的顱面復(fù)原技術(shù)。

簡單講，就是先把頭骨用三維掃描“復(fù)刻”出來，再按照大量現(xiàn)代人頭骨和面部軟組織對(duì)應(yīng)關(guān)系的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，一層一層“加肉”。

比如在額頭、顴骨、下頜這些關(guān)鍵點(diǎn)上，有一整套成熟的肌肉厚度平均值和誤差范圍。

技術(shù)人員就按這套“模板”去搭建面部輪廓。

這有點(diǎn)像你拿著地形圖復(fù)原一座山的外形，高程線就是顱骨，山坡的平緩度就是軟組織。

第二步，是古基因組給的信息加成。

這就是這幾年最炸裂的地方。

以前做面貌復(fù)原，只能靠骨相加經(jīng)驗(yàn)。

現(xiàn)在多了古 DNA 這把鑰匙，能知道這個(gè)人屬于哪一類人群，他的發(fā)色、膚色、瞳色，甚至某些面部小特征的概率。

研究北周武帝的團(tuán)隊(duì)就做過一個(gè)樣板：先從遺骸里提取古 DNA，用探針捕獲方案建立基因文庫，在測序平臺(tái)上跑出低深度的全基因組數(shù)據(jù)，再從中提取與外貌相關(guān)的一批關(guān)鍵位點(diǎn)。

包括控制黑發(fā)還是淺發(fā)、皮膚偏白還是偏黃、眼睛深色還是淺色的那一批遺傳標(biāo)記。

然后把這些結(jié)果丟進(jìn)已經(jīng)用現(xiàn)代人樣本訓(xùn)練好的預(yù)測模型里，對(duì)著看概率：比如頭發(fā)深色的概率達(dá)到九成，皮膚偏淺色的概率達(dá)到八成以上，那復(fù)原時(shí)就會(huì)選擇這些更大可能的選項(xiàng)。

李克用這次也是類似路徑，只不過換成了沙陀背景。

古基因組的分析表明，他的血統(tǒng)里既有北方草原部族成分，又有中原農(nóng)耕人群成分。

在今天的基因空間里，和西北、河套一帶不少人群有高度相似性。

這就解釋了那種“勇武雄偉”的視覺觀感：骨骼線條里有草原的硬朗，膚色和五官整體上又接近典型東亞人。

第三步，是歷史與大數(shù)據(jù)的軟修正。

顱骨和基因給的是個(gè)基礎(chǔ)模型，但還不夠。

科學(xué)家要做的是不斷用其他證據(jù)去校正這個(gè)模型。

比如，同一墓地、同一時(shí)期其他個(gè)體的平均面貌復(fù)原情況，比如同族群現(xiàn)代后裔的人群特征，比如墓志銘、史書里對(duì)這個(gè)人形貌的文字描繪。

把這些信息疊加起來，某些細(xì)節(jié)就能微調(diào)。

史書說他少年時(shí)如何清秀，晚年如何威嚴(yán)，顱骨顯示他在某個(gè)年齡段出現(xiàn)了傷病痕跡，這些都會(huì)體現(xiàn)在面部皺紋、肌肉松弛度、甚至一側(cè)嘴角的微微不對(duì)稱。

所有這些步驟加在一起，才形成了你今天在新聞里看到的那張臉。

那這張臉，有多真？

我的看法是：真到可以作為這個(gè)人物的高可信“證件照”，但遠(yuǎn)沒真到能當(dāng)他朋友圈的自拍。

什么意思？

從整體輪廓、五官結(jié)構(gòu)、顏色風(fēng)格上，這種復(fù)原圖和真實(shí)李克用的相似度，很可能在大概率區(qū)間之內(nèi)。

換成大白話，就是你要在同族群、同時(shí)期的一百個(gè)人里認(rèn)人，這張臉，很大可能落在正確的那一個(gè)附近。

但放大到細(xì)節(jié)，比如鼻尖到底略偏左還是略偏右，眼睛具體的瞇瞇程度，嘴角上揚(yáng)的弧度，那就未必完全對(duì)得上了。

科學(xué)給的是概率，不是精修寫真。

所以，古人和今人的長相差異大不大，這個(gè)問題的答案，其實(shí)藏在這些技術(shù)細(xì)節(jié)后面。

骨相沒大變，基因底板也基本延續(xù)，人群差別主要體現(xiàn)在地域和婚配模式帶來的小調(diào)味。

真正把我們和古人拉開的，往往不是臉，而是生活方式。

古人曬得更黑，吃得更粗，站姿坐姿都更苦力化，你把一個(gè)現(xiàn)代打工人扔回唐朝三年，再拍照，你大概也認(rèn)不出他是地鐵上那個(gè)刷手機(jī)的普通人。

最后，科技考古幫我們復(fù)原的不只是一張臉，而是一種穿透時(shí)間的凝視。

臉會(huì)老去，骨骼會(huì)化石，基因會(huì)在子孫身上繼續(xù)滾動(dòng)更新。

真正被留下來的，除了那張被復(fù)原的面孔，還有我們這一代人的選擇、偏好和恐懼，統(tǒng)統(tǒng)被寫進(jìn)了時(shí)代的表情里。

想到這兒，也許你會(huì)忍不住抬頭看看窗外的天——這片天空，李克用他也看過。