倫敦塔中收藏的珠寶里，“光明之山”未必是最大、也未必是最珍貴的一顆，但很少有鉆石能擁有與它相提并論的歷史余波。

這顆鉆石很可能出自印度南部。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，它在南亞次大陸輾轉(zhuǎn)易手，伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力和暗殺，先后落入莫臥兒皇帝、波斯入侵者、錫克王公之手，最終被英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治者奪走。它的歷史，本身就是一部不斷攪動(dòng)局勢(shì)的歷史。

盡管英國(guó)幾十年來(lái)一直拒絕歸還這顆寶石的呼聲，但就在上周，“光明之山”再次顯露出它攪動(dòng)現(xiàn)實(shí)政治的力量。

當(dāng)時(shí)，查爾斯三世即將訪問(wèn)紐約。紐約市長(zhǎng)佐赫蘭·馬姆達(dá)尼在一場(chǎng)記者會(huì)上被問(wèn)到，如果有機(jī)會(huì)與這位英國(guó)君主交談，他最想談什么。馬姆達(dá)尼回答說(shuō)：“如果我要和國(guó)王談話(huà)……我大概會(huì)勸他把‘光明之山’鉆石歸還印度?！?/strong>

《光明之山：世界上最臭名昭著鉆石的歷史》合著者威廉·達(dá)爾林普爾表示，紐約市長(zhǎng)把“光明之山”問(wèn)題再次推到臺(tái)前，他并不意外。

達(dá)爾林普爾說(shuō)：“人們必須意識(shí)到，‘光明之山’至今仍是一個(gè)情緒高度濃烈的議題。南亞對(duì)于殖民主義的全部痛感，都被投射到這塊放在倫敦玻璃柜里的小石頭上?！?/p>

長(zhǎng)期以來(lái)，這顆充滿(mǎn)傳奇色彩的鉆石一直被說(shuō)成對(duì)男性帶有詛咒。幾個(gè)世紀(jì)里，它的男性擁有者接連死于暗殺、疾病和戰(zhàn)爭(zhēng)。即便后來(lái)它被英國(guó)殖民者帶走，鑲?cè)胗?guó)王室珠寶，在此后一個(gè)半世紀(jì)里，佩戴它的也一直只有英國(guó)王后，而非國(guó)王。

達(dá)爾林普爾如今把它稱(chēng)作“殖民掠奪與劫奪的袖珍象征”，并認(rèn)為它至今仍帶有一種明顯令人不安的存在感。

他說(shuō)：“即便查爾斯國(guó)王在美國(guó)之行中，因成功應(yīng)對(duì)特朗普和國(guó)會(huì)而聲望正盛，他還是會(huì)被‘光明之山’絆住腳。它制造分歧的力量一直都在，一代又一代，幾十年過(guò)去仍然如此?！?/p>

圍繞“光明之山”的許多神話(huà)，其實(shí)是英國(guó)一名官員編造出來(lái)的。達(dá)爾林普爾與合著者安妮塔·阿南達(dá)在書(shū)中記錄了這一點(diǎn)。

這顆鉆石從來(lái)都不是莫臥兒王朝擁有的最大、也不是最富傳奇色彩的鉆石。莫臥兒王朝是統(tǒng)治印度500多年的穆斯林帝國(guó)，而“光明之山”甚至沒(méi)有被記入他們的珠寶清單。

相反，它只是莫臥兒皇帝沙賈汗那座宏偉孔雀王座上眾多珍貴寶石中的一顆。1793年，這座王座被波斯統(tǒng)治者納迪爾·沙劫掠。正是納迪爾·沙把這顆鉆石帶到今天的伊朗地區(qū)，并將其命名為“光明之山”，意為“光之山”，隨后開(kāi)始公開(kāi)展示它。

納迪爾·沙遇刺后，“光明之山”先到了阿富汗，之后又回到印度次大陸，落入旁遮普錫克帝國(guó)創(chuàng)建者蘭吉特·辛格手中。蘭吉特·辛格常把這顆鉆石驕傲地佩戴在手臂上。辛格去世后，鉆石轉(zhuǎn)到他年幼的繼承人杜利普·辛格手中。

但到1849年，英國(guó)殖民力量東印度公司以暴力吞并旁遮普，并強(qiáng)迫年僅10歲的統(tǒng)治者杜利普·辛格簽署《拉合爾條約》。批評(píng)者稱(chēng)，將“光明之山”交給維多利亞女王是在脅迫之下發(fā)生的，而這正是條約中的關(guān)鍵要求之一。

正如達(dá)爾林普爾所強(qiáng)調(diào)的，其中一個(gè)巨大諷刺在于，恰恰是英國(guó)人親手把“光明之山”塑造成了帝國(guó)輝煌的強(qiáng)力象征。

這顆鉆石被奪走后，先被獻(xiàn)給維多利亞女王，隨后公開(kāi)展出。之后，它又經(jīng)歷了一次并不成功的切割，以迎合歐洲審美，最后被鑲?cè)胗?guó)王室珠寶，徹底被吸納進(jìn)英國(guó)王室身份認(rèn)同之中。

1947年印度獨(dú)立后，要求讓這顆被掠走的寶石回到印度的呼聲開(kāi)始出現(xiàn)。此后數(shù)十年間，印度政府多次正式提出歸還請(qǐng)求。隨著時(shí)間推移，這顆鉆石也逐漸成為國(guó)際上廣為人知的殖民掠奪象征，與帕特農(nóng)神廟雕塑和貝寧青銅器相提并論。

不少印度游客專(zhuān)程前往倫敦塔，只為看一眼“光明之山”。他們乘坐移動(dòng)步道經(jīng)過(guò)這顆鉆石時(shí)，常能聽(tīng)到“賊，賊”的喊聲。

不過(guò)，歷屆英國(guó)政府都拒絕了所有歸還請(qǐng)求。英方一直堅(jiān)持認(rèn)為，這顆鉆石是通過(guò)正式協(xié)議移交的。2010年，時(shí)任英國(guó)首相戴維·卡梅倫曾表示，如果歸還“光明之山”，英國(guó)博物館就會(huì)“被搬空”。

不過(guò)，或許是默認(rèn)其爭(zhēng)議性地位，在打破傳統(tǒng)的情況下，“光明之山”并未出現(xiàn)在查爾斯三世的加冕儀式上。

問(wèn)題還在于，聲稱(chēng)對(duì)“光明之山”擁有權(quán)利的，并不只有印度。20世紀(jì)70年代，巴基斯坦也提出過(guò)歸還請(qǐng)求，理由是這顆鉆石是從拉合爾被帶走的，而印巴分治后，拉合爾位于巴基斯坦一側(cè)。此后，孟加拉國(guó)、阿富汗，甚至“9·11”事件后流亡在外的塔利班領(lǐng)導(dǎo)人，也都曾對(duì)這顆鉆石提出主張。

歷史學(xué)家?jiàn)W黛麗·特魯斯克指出，在“光明之山”歸屬爭(zhēng)議之中，“英國(guó)究竟該把它還給誰(shuí)，其實(shí)并不清楚。我們都希望糾正殖民主義造成的傷害是一件簡(jiǎn)單的事，但事實(shí)并非如此，而這就是一個(gè)很好的例子?！?/p>

近些年，印度政府推動(dòng)歸還“光明之山”的努力顯得并不積極。不過(guò)，達(dá)爾林普爾認(rèn)為，“未來(lái)某個(gè)時(shí)候，它并非不可能被當(dāng)作印度與英國(guó)關(guān)系中的一枚談判籌碼”。

他還說(shuō)：“英國(guó)會(huì)越來(lái)越需要印度，也會(huì)越來(lái)越需要印度的善意。未來(lái)幾十年里，‘光明之山’很可能輕易就會(huì)變成一枚重大的外交手雷?！?/strong>