5月4日高市早苗到訪澳大利亞，居然在堪培拉戰(zhàn)爭紀(jì)念館前，手捧鮮花雙膝跪地，姿態(tài)謙卑到極致，假裝為二戰(zhàn)侵略罪行懺悔，還特意讓日本官方媒體拍下來，掛在政府官網(wǎng)上大肆炫耀。

可誰不知道，澳大利亞根本不是日本侵略的核心受害國，而真正被日本殘害千萬同胞的中國、朝鮮，卻從未得到過她半句真誠道歉！

中方只拋了兩個靈魂拷問，就把她的虛偽表演撕得粉碎：真心悔過，為啥不來南京？為啥不去中韓？這一跪到底是懺悔，還是一場精心策劃的陰謀？

近日，高市早苗訪問澳大利亞期間，專門前往堪培拉的澳大利亞戰(zhàn)爭紀(jì)念館，全程被日本官方媒體跟拍，生怕全世界看不到她的“虔誠”。

這一幕一出，瞬間在國際輿論場炸了鍋，要知道，日本是出了名的講究禮節(jié)，對外交往中別說雙膝下跪，就連彎腰鞠躬的角度都有嚴(yán)格講究，雙膝下跪這種姿態(tài)，在日本對外外交史上極其罕見，甚至可以說是前所未有的。

更諷刺的是，這一幕被日本官方精心剪輯后，掛在日本政府官網(wǎng)上大肆宣傳，生怕別人不知道高市早苗的“善舉”。

可明眼人都能看出來，這哪里是懺悔，分明是一場精心編排的戲碼，每一個動作、每一個表情，都是為了演戲而設(shè)計，戲精本質(zhì)直接拉滿。

據(jù)官方統(tǒng)計，二戰(zhàn)中日本侵華戰(zhàn)爭，造成中國近3500萬同胞傷亡，無數(shù)家庭家破人亡，南京大屠殺更是震驚世界，30多萬手無寸鐵的平民慘遭屠戮；而日本對澳大利亞的空襲，僅造成數(shù)百人死亡，雙方的受害程度根本不在一個量級。

高市早苗放著千萬受害同胞不顧，偏偏去給受害較輕的澳大利亞“下跪謝罪”，這份“誠意”，未免太廉價、太虛偽。

就在外界有少數(shù)聲音被高市早苗的表演迷惑，誤以為日本真的開始正視歷史、真心悔過的時候，中國官媒直接拋出兩個靈魂拷問，一句話就戳穿了她的真面目，讓這場鬧劇瞬間破功。

“如果日本真心悔過，為什么不來中國南京？為什么不去朝鮮、韓國？” 這兩個問題，直擊要害，讓高市早苗的表演變得無比可笑，也讓全世界看清了日本當(dāng)局的雙標(biāo)與虛偽。

要知道，二戰(zhàn)過去80年，從來沒有任何一位日本首相，敢到中國南京大屠殺紀(jì)念館前，給被殘害的中國同胞下跪謝罪，甚至連一句真誠的道歉都沒有。

不僅如此，高市早苗本人，在這場“下跪表演”之前，還剛剛向靖國神社供奉了“玉串料”（祭祀費），肆無忌憚地給二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯招魂，而靖國神社里，供奉著包括東條英機(jī)在內(nèi)的14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯，他們雙手沾滿了亞洲各國人民的鮮血，是全人類的公敵。

一邊給戰(zhàn)犯招魂，一邊假裝懺悔，這種自相矛盾的操作，足以說明她的“悔過”全是謊言。

更令人憤怒的是，日本當(dāng)局這些年一直在篡改歷史教科書，刻意美化侵略暴行，把侵華戰(zhàn)爭說成是“解放亞洲”，把南京大屠殺說成是“虛假宣傳”，試圖讓日本年輕一代忘記歷史、否認(rèn)罪行。

高市早苗的這場下跪表演，本質(zhì)上就是“看人下菜碟”，對西方國家，擺出謙卑姿態(tài)，刻意討好；對亞洲受害國，卻始終強(qiáng)硬傲慢，拒不認(rèn)錯，這種雙標(biāo)操作，不僅是對亞洲受害國人民的傷害，更是對歷史的褻瀆。

高市早苗費盡心機(jī)演這場戲，根本不是為了懺悔，背后藏著一個赤裸裸的陰謀，說白了，就是一場為了拿下百億軍火大單的“苦肉計”。

據(jù)官方消息，澳大利亞海軍計劃采購一批新一代護(hù)衛(wèi)艦，總金額高達(dá)100億澳元（約合65億美元），而日本三菱重工正是主要競標(biāo)方，這筆訂單，對日本來說至關(guān)重要，是它解禁殺傷性武器出口準(zhǔn)則、促成戰(zhàn)后最重磅軍售的“敲門磚”。

大家可能不知道，日本這些年一直想突破和平憲法，實現(xiàn)國家軍事正?；鴮ν獬隹诖笮臀淦餮b備，就是關(guān)鍵一步。

如果能拿下澳大利亞這筆百億護(hù)衛(wèi)艦訂單，不僅能讓日本的軍工復(fù)合體重獲新生，賺得盆滿缽滿，還能打破戰(zhàn)后日本武器出口的限制，為后續(xù)更多軍售鋪路，一步步實現(xiàn)軍事擴(kuò)張的野心。

多家國際媒體判斷，高市早苗的這一跪，核心目的只有一個：用“真誠贖罪”的假象，換取澳大利亞在國防與經(jīng)濟(jì)上的無條件支持，順利拿下這筆百億軍火大單。

在高市早苗看來，這筆價值百億的軍火大單，還有澳大利亞的能源命脈支持，顯然比向亞洲受害國真心懺悔更重要。

她之所以選擇在澳大利亞下跪，而不是去中國、朝鮮，就是因為澳大利亞是這筆訂單的關(guān)鍵，討好澳大利亞，才能實現(xiàn)自己的政治和經(jīng)濟(jì)目的。

反觀1970年，西德總理勃蘭特在華沙猶太人紀(jì)念碑前的一跪，那才是真正的懺悔，是發(fā)自內(nèi)心的愧疚，也為整個德國贏得了歐洲與世界的尊重；而高市早苗的這一跪，沒有半分愧疚，只有算計和野心，擺明了就是演戲，最終只會自取其辱。

高市早苗的這場下跪鬧劇，看似是一場簡單的外交表演，實則暴露了日本當(dāng)局的野心，這些年，日本一直在悄悄推進(jìn)軍事擴(kuò)張，一邊否認(rèn)歷史、美化侵略，一邊大力發(fā)展軍工產(chǎn)業(yè)，試圖突破和平憲法的限制，重走軍國主義老路。

從向靖國神社供奉祭品，到篡改歷史教科書，再到如今為了軍火大單演戲，日本的每一步操作，都值得我們高度警惕。

對我們來說，高市早苗的虛偽表演，再次提醒我們：忘記歷史，就意味著背叛；警惕日本的野心，就是保護(hù)我們自己。

二戰(zhàn)的傷痛，我們永遠(yuǎn)不能忘記，那些被日本殘害的同胞，我們永遠(yuǎn)不能辜負(fù)。日本當(dāng)局如果真的想得到世界的尊重，不是靠演戲、靠雙標(biāo)，而是要正視歷史、真誠道歉，向亞洲受害國人民懺悔自己的罪行，停止一切軍事擴(kuò)張的行為。

而高市早苗的這場“苦肉計”，最終也只會徒勞無功。亞洲各國早已看清了日本的真面目，澳大利亞也不會被這種虛偽的表演蒙蔽，畢竟，沒有真心的懺悔，再逼真的表演，也換不來真正的信任；沒有對歷史的敬畏，再精明的算計，也終將自食惡果。