經(jīng)濟(jì)觀察報(bào) 記者 宋馥李

根據(jù)歌德同名曠世巨作改編、已故世界戲劇大師里馬斯·圖米納斯導(dǎo)演的中國(guó)版話劇《浮士德》，五一期間在北京藝術(shù)中心正式上演。

該劇自2019年12月完成世界首演以來(lái)，出品人、制作人雷婷幾年來(lái)帶領(lǐng)中外團(tuán)隊(duì)跨國(guó)排練，確保這艘承載厚重經(jīng)典的演出能持續(xù)續(xù)航。此次中國(guó)版話劇《浮士德》不僅憑借以往演出收獲的高口碑，還邀來(lái)“搖滾教父”崔健以“彩蛋形式”擔(dān)任現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)設(shè)計(jì)，為這部關(guān)注全人類命運(yùn)，具有審美高度、眼界格局的經(jīng)典之作注入新鮮氣象。

一、

由德國(guó)詩(shī)人、思想家約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德創(chuàng)作的詩(shī)劇《浮士德》，是被公認(rèn)的世界文學(xué)史上最重要的經(jīng)典之一。歌德自青年時(shí)期開始構(gòu)思這一作品，歷經(jīng)六十余年的持續(xù)創(chuàng)作，直至晚年才得以完成，使其成為貫穿作家一生的重要思想結(jié)晶。作品通過(guò)浮士德博士與魔鬼墨菲斯特的契約與游歷，展開對(duì)知識(shí)、欲望、信仰與人類命運(yùn)的深刻思考，在文學(xué)、哲學(xué)與戲劇史上都具有重要地位與深遠(yuǎn)影響。

中國(guó)版話劇《浮士德》，是戲劇大師里馬斯·圖米納斯應(yīng)雷婷之邀，與中國(guó)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)首次合作的舞臺(tái)作品。導(dǎo)演里馬斯因話劇《葉甫蓋尼·奧涅金》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《萬(wàn)尼亞舅舅》等高口碑佳作，被中國(guó)觀眾熟知并喜愛(ài)，在創(chuàng)排中國(guó)版話劇《浮士德》時(shí)，他從原著中選取最具戲劇表現(xiàn)力可能的情節(jié)與段落，在兼顧情節(jié)完整及哲學(xué)思考的同時(shí)，對(duì)原作約一萬(wàn)兩千余行的詩(shī)句進(jìn)行了結(jié)構(gòu)性的舞臺(tái)改編，使其轉(zhuǎn)化為一部約三小時(shí)的戲劇作品，以期觀眾能夠利用有限的劇場(chǎng)時(shí)間，進(jìn)入這部宏大的文學(xué)經(jīng)典。

學(xué)者浮士德在窮盡學(xué)問(wèn)后，陷入對(duì)既往認(rèn)知的幻滅。正當(dāng)他在絕望中徘徊時(shí)，與上帝打賭要贏得浮士德靈魂的魔鬼墨菲斯特出現(xiàn)，并唆使他與之立下契約：只要浮士德對(duì)他們所共同游歷中的某一刻感到徹底滿足、愿意讓這一刻永遠(yuǎn)停駐，他的靈魂便歸魔鬼所有。而懷著對(duì)生命無(wú)限可能的探知欲望，浮士德決定與墨菲斯特一同上路。

“煥發(fā)了青春”的浮士德，狂熱地追求瑪格麗特，讓這個(gè)純潔的女孩兒墮入情網(wǎng)，并最終導(dǎo)致了她徹底的毀滅……情欲的極致體驗(yàn)不能夠構(gòu)成這場(chǎng)追尋的終點(diǎn)，那看似接近滿足的瞬間，又揭示出新的缺失與渴望，浮士德在體驗(yàn)與反思之間前行。

墨菲斯特慨嘆浮士德的欲望之旅永不停歇——浮士德在自己生命行將結(jié)束之前告訴墨菲斯特，只有自由的人們得以自由地生活的自由世界，才是他心中最理想的永居之所。而這個(gè)轉(zhuǎn)瞬的幻像，正是浮士德一生不息的追求與探索的意義與目標(biāo)。

二、

中國(guó)版話劇《浮士德》并不是按照傳統(tǒng)情節(jié)結(jié)構(gòu)展開的戲劇，而是以主人公浮士德精神與思想的發(fā)展為主線。作品取材于德國(guó)民間傳說(shuō)，并以文藝復(fù)興以來(lái)的歐洲社會(huì)為背景，通過(guò)浮士德不斷追求知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與人生意義的過(guò)程，展現(xiàn)了近代早期知識(shí)分子在知識(shí)、欲望與社會(huì)理想之間的探索與矛盾。雖然寫于兩百年前，《浮士德》所呈現(xiàn)的精神困境卻具有鮮明的現(xiàn)代性。他不滿足于停留在書本與理論之中，而是以肉身直面更廣闊的人間經(jīng)驗(yàn)。

左為尹昉飾演的魔鬼墨菲斯特，右為王硯輝演繹的浮士德

在雷婷看來(lái)，200年前歌德的月亮，依然照著當(dāng)代人。她認(rèn)為，《浮士德》是上一個(gè)人類代際交替之間的作品，隨著AI（人工智能）時(shí)代的到來(lái)，我們來(lái)到了一個(gè)新的人類代際的交接點(diǎn)上。但不管是哪個(gè)交接點(diǎn)，人類的憂慮和探索從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。例如，200年前《浮士德》里的“造人”，居然有趣地與今天的“造人”達(dá)成了暗合，200年前浮士德與瓦格納關(guān)于思想的內(nèi)容與傳播性的討論，也與今天的“信息”與“網(wǎng)絡(luò)傳播”達(dá)成暗合，這些無(wú)不構(gòu)建著《浮士德》的經(jīng)典性。

中國(guó)版話劇《浮士德》在戲劇表達(dá)上，將幽默注入莊重，使這部思想厚重的作品呈現(xiàn)出豐富的戲劇氣質(zhì)。演出在保留原作詩(shī)劇精神的同時(shí)，創(chuàng)意性地將其視作一則具有全新視角的有“寓言意味的故事”，讓浮士德幾乎成為一個(gè)“現(xiàn)代人”，并根據(jù)演員特點(diǎn)展開人物關(guān)系：受人尊崇的浮士德博士，攜手“迷人的魔鬼”墨菲斯特，從書齋啟程去往廣闊的世界。

舞臺(tái)中央一個(gè)重達(dá)5噸的黑色立方體在演出中不斷變化形態(tài)，時(shí)而成為書架，時(shí)而成為囚籠，時(shí)而又化為通往另一世界的空間結(jié)構(gòu)；再配以或鏗鏘或悲愴或充滿宗教儀式感的音樂(lè)，將觀眾從現(xiàn)實(shí)空間瞬間引入戲劇的魔幻空間。

三、

中國(guó)版話劇《浮士德》由“文華獎(jiǎng)得主”王硯輝飾演浮士德。王硯輝演繹的浮士德，仿佛“中年男人得到生活饋贈(zèng)大禮包，心花怒放胡作非為的樣子”，充滿了幽默與滑稽。

影視演員尹昉飾演的墨菲斯特優(yōu)雅又癲狂，天生具有誘惑人心的資本。他打破了魔鬼一貫的陰沉暗黑氣質(zhì)，用跳脫的銀發(fā)、夸張的長(zhǎng)尾、淘氣的紅襪、俏皮的步伐，再搭配上驚人的肢體能力，讓魔鬼舉手投足都像是一幅妙手天成的中世紀(jì)油畫。

中國(guó)版話劇《浮士德》本輪最后一場(chǎng)演出謝幕星光照

中國(guó)版話劇《浮士德》在2020年結(jié)束15場(chǎng)首輪巡演后，因不可抗力被迫擱置，直至 2023年7月，劇組一行18人跨越15000多公里行程奔赴異國(guó)他鄉(xiāng)，和正在與病魔抗?fàn)幍膱D米納斯導(dǎo)演匯合，開啟跨國(guó)排練。當(dāng)年12月，在經(jīng)歷近4年的間隔之后，中國(guó)版話劇《浮士德》（2023版）重新回到舞臺(tái)。

2024年3月，導(dǎo)演里馬斯·圖米納斯在意大利去世。導(dǎo)演辭世后，雷婷邀請(qǐng)里馬斯的女兒、作為助理導(dǎo)演協(xié)助過(guò)里馬斯創(chuàng)排中國(guó)版話劇《浮士德》的加布里埃爾·圖米奈特，沿著里馬斯給出的航線復(fù)排改劇。

該劇本輪最后一場(chǎng)演出結(jié)束謝幕時(shí)，雷婷動(dòng)情地表示：“電影到來(lái)時(shí)，戲劇‘?！艘晃?，電視到來(lái)時(shí)，戲劇又大大地‘?！艘晃?，現(xiàn)在AI來(lái)了，我倒覺(jué)得戲劇好像站直了——觀眾比任何時(shí)候都渴望看到活體的藝術(shù)。戲劇不是產(chǎn)品、消費(fèi)品，是作品、藝術(shù)品，是表達(dá)者與觀看者之間真誠(chéng)交流的橋梁。

（作者 宋馥李）

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宋馥李

城市版主編 城市與政府事務(wù)研究院院長(zhǎng) 專注地方時(shí)政和區(qū)域經(jīng)濟(jì)，以中觀視角觀察中國(guó)城市。