頁(yè)巖，是黏土經(jīng)億萬(wàn)年壓實(shí)、脫水、膠結(jié)而成的沉積巖。它薄如書頁(yè)，層疊如山，記錄著大地的變遷。

在日喀則康馬縣少崗鄉(xiāng)滿參村，五巴山的頁(yè)巖石，是大自然最樸素的饋贈(zèng)。它顆粒細(xì)、質(zhì)地軟、呈薄層狀，用錘擊鋼釬便可輕松分離成片——天然就是一塊平整的“石紙”。

圖為頁(yè)巖。

石頭本是死物。可一旦被握進(jìn)匠人的掌心，刻刀落下，線條流轉(zhuǎn)，它便有了溫度，有了故事，也有了穿越時(shí)光的生命力。

康諾瑪尼石雕刻技藝第四代傳承人國(guó)吉曲巴，自小與石結(jié)緣?！靶r(shí)候，看父親和二叔雕刻，我就在一旁撿些邊角料，學(xué)著他們的樣子，一筆一筆畫線條、鑿紋路?！彼f(shuō)。

圖為國(guó)吉曲巴正在雕刻作品。記者 旦增嘎瓦 攝

祖輩傳下的手藝，在指尖流淌，在歲月里沉淀。后來(lái)上學(xué)、離鄉(xiāng)、工作，曾讓他暫時(shí)遠(yuǎn)離石雕?？尚牡讓?duì)石頭的牽掛，從未熄滅。

一次古寺修繕的機(jī)會(huì)，他結(jié)識(shí)了一群志同道合的民間匠人——泥塑、繪畫、刺繡……不同的手藝，同樣的熱愛(ài)，深深觸動(dòng)了他，也讓他再度懷念起刻刀劃過(guò)石面的觸感?！皩W(xué)泥塑那段時(shí)間，常常沉浸到凌晨一兩點(diǎn)，連飯都忘了吃?！彼f(shuō)。

2005年，國(guó)吉曲巴辭去拉薩的工作，帶著積蓄，在日喀則市開(kāi)了一家旅游餐館。為了讓更多人看見(jiàn)頁(yè)巖石的價(jià)值，他從家鄉(xiāng)拉來(lái)原石，雕刻上色后擺在日喀則餐廳的角落。沒(méi)想到，這些帶著高原特色的作品，頗受游客青睞，引來(lái)不少訂單。

圖為國(guó)吉曲巴的雕刻作品。記者 旦增嘎瓦 攝

國(guó)吉曲巴在喜出望外的同時(shí)，也暗暗下定決心：要讓家鄉(xiāng)的石頭真正“活”起來(lái)。于是，他盤掉了市區(qū)的飯店，背著行囊，回到家鄉(xiāng)，想著專心做石刻。

這個(gè)決定，在村子里掀起了波瀾。

家人不解：“都在城市工作了，還回來(lái)干什么？”

鄉(xiāng)鄰嗤笑：“這破石頭，還能煉成金子不成？”

他沒(méi)有爭(zhēng)辯，拿出家里的土地，和鄰居換了村口的空地，找了幾位村民幫忙，建起了小小的石材廠。

圖為國(guó)吉曲巴的雕刻作品。記者 旦增嘎瓦 攝

提及這段經(jīng)歷，國(guó)吉曲巴笑了笑，目光緩緩沉下來(lái)，帶著回望來(lái)路的感慨，有滄桑，有釋懷，更有風(fēng)雨過(guò)后的篤定。“后來(lái)，我才明白，不是我選擇了石頭，是它選中了我。我生在這片滿是頁(yè)巖石的土地上，就該為它做點(diǎn)什么?！眹?guó)吉曲巴說(shuō)。

頁(yè)巖石也確實(shí)“選中”了他。它軟硬適中的質(zhì)地，恰能承受刀鋒的精細(xì)游走，線條流暢，層次分明；它細(xì)膩的表面，是天然畫布，與西藏礦植物顏料結(jié)合得絲絲入扣，上色后經(jīng)久不褪。

圖為國(guó)吉曲巴正在雕刻作品。記者 旦增嘎瓦 攝

康馬縣石刻歷史悠久，元末明初的少崗摩崖石刻造像群至今猶存。而集采石、雕刻、繪畫于一體的康諾瑪尼石雕刻技藝，以頁(yè)巖為基，幾乎就是為這種石材量身定制的。

國(guó)吉曲巴要做的，就是擇心之所向，奔赴所愛(ài)。

建廠初期，只把頁(yè)巖石加工成簡(jiǎn)單建材?！霸谖鞑兀?yè)巖石不僅可以建房鋪地，園林、景區(qū)、酒店裝修也能用上?！眹?guó)吉曲巴回憶，閑暇時(shí)，他總愛(ài)坐在山崗上，撫摸著手里的石頭。自己總覺(jué)得，家鄉(xiāng)的石頭用處雖廣，卻始終沒(méi)真正“發(fā)光”。

圖為國(guó)吉曲巴獲得的各類榮譽(yù)證書。記者 旦增嘎瓦 攝

“石頭不該只做鋪路的材料，更該成為承載文化的載體?！彼f(shuō)，“傳統(tǒng)石雕技藝幾近失傳，也沒(méi)有成熟的現(xiàn)代技術(shù)能復(fù)刻?！?/p>

這是遺憾，更是方向。

2014年，在黨的政策扶持下，國(guó)吉曲巴成功創(chuàng)立集頁(yè)巖石開(kāi)采、加工、銷售為一體的康馬縣康諾瑪尼石實(shí)業(yè)有限公司。為了提高生產(chǎn)效率，他跑遍了國(guó)內(nèi)的石雕機(jī)械廠。2015年，他前往山東實(shí)地考察，寄去頁(yè)巖石樣品，定制了適配的雕刻機(jī)。為了找回瀕臨失傳的技藝，他又四處尋訪雕刻藝人，把快要失傳的技法一點(diǎn)點(diǎn)記錄下來(lái)，融進(jìn)自己的作品里。

沉下心來(lái)與石頭“對(duì)話”，為的就是筆鋒落下的那一刻，石上生花。

2015年8月，中俄博覽會(huì)。國(guó)吉曲巴帶著精心創(chuàng)作的康馬瑪尼石唐卡驚艷亮相。“沒(méi)想到石頭上能做出這么好看的雕刻畫。”驚嘆聲中，頁(yè)巖石走出了高原，沉寂多年的傳統(tǒng)雕刻技藝被更多人看見(jiàn)。

圖為國(guó)吉曲巴的雕刻作品。記者 楊子彥 攝

國(guó)吉曲巴深知，一門非遺技藝，從來(lái)不是一人一事的堅(jiān)持，更是代代相繼的責(zé)任。為此，他培養(yǎng)了6名徒弟，手把手教他們刻刀下的門道。他帶著團(tuán)隊(duì)研發(fā)民族建材、民俗雕刻、石粉產(chǎn)品三大系列，讓頁(yè)巖石走出深山，走進(jìn)更多人的生活。

古老技藝扎根高原沃土，也順應(yīng)時(shí)代煥發(fā)新生。他以石為紙，以刀為筆，不只雕刻特色文化。定日地震時(shí)，他刻下眾志成城；自治區(qū)成立60周年時(shí)，他刻下盛世歡騰。

圖為國(guó)吉曲巴的雕刻作品。記者 旦增嘎瓦 攝

石頭不語(yǔ)，匠心有聲。大地把故事寫在石頭里，他把故事刻在石頭上。一部是地質(zhì)的史詩(shī)，一部是人生的注腳。兩種書寫，在同一塊石頭上相遇。一鑿一刻，記錄的是時(shí)代的脈動(dòng)。

來(lái)源：西藏日?qǐng)?bào)