《十七帖》是學草書繞不開的一部經(jīng)典，很多人喜歡臨摹孫過庭、米芾、趙孟頫的作品，殊不知他們的筆法也都是從此帖中來的。這部作品是唐太宗以宮內(nèi)所藏真跡為藍本，歷時數(shù)年匯編而成，張彥遠記載：“太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成卷?！?/b>

一直以來，《十七帖》版本眾多，歷代都有新版本問世，其中較為有名的有“缺十七行本”“邢侗本”“宋拓本”“吳寬本”“二玄社上野本”等。其中“上野本”是目前諸版之中字數(shù)最多、內(nèi)容最完整的，原卷缺失的部分都進行了補全，清晰度、字口的細膩程度也都“下真跡一等”，現(xiàn)藏于島國日本。

“上野本”底本出自唐代貞觀敕定館本，北宋時期進行拓印，明末為云間顧氏舊藏，清代經(jīng)姜宸英鑒藏題跋，遞藏入清宮，清末流出海外，歸日本藏家上野精一，故而得名?！吧弦氨尽闭宫F(xiàn)了王羲之很多失傳的筆法細節(jié)，糾正了其他版本點畫細瘦、牽絲孱弱的弊病。

此版本筆畫辨識度好，起收、轉(zhuǎn)折、連帶關系清楚，不似部分版本因刻工偏硬導致筆法被刀法掩蓋，也不會因殘損過重而難以看清筆路，初學者易上手、易觀察、易模仿。整體氣息平穩(wěn)自然，筆畫飽滿，既無纖弱，也不顯粗重，較好保留了王羲之草書從容不迫的書寫狀態(tài)。

將上野本與安思遠本、三井本、中州本、張伯英本等對照，差異一目了然。安思遠本文字釋注詳細，但部分筆畫偏拘謹；三井本刻工偏剛勁，棱角感強；中州本殘損較多且單帖銜接緊密，缺少呼吸感；張伯英本被視作行款標準本，然碑板磨損明顯，筆墨神采偏弱。

上野本則在這些版本之間取得平衡，不極端、不偏頗，筆畫、結(jié)構(gòu)、氣息三項指標穩(wěn)定，適配從入門到進階的不同學習階段。

對學書者而言，上野本便于建立正確草法，筆畫交代明確，簡化、連帶、省筆的規(guī)律清晰，可減少錯誤書寫習慣；利于理解筆勢往來，字內(nèi)銜接與字間呼應自然。適合長期精臨，整體風格平和耐看，無夸張起伏，可沉下心打磨筆畫質(zhì)量與結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性。

綜合來看，《十七帖》上野本以宋拓為底、字形穩(wěn)定、筆法清晰、氣息平和，適合用來夯實草法、錘煉筆性、理解王羲之書寫格調(diào)。

而今，我們將此作進行了超高清12色微噴復刻，并添加釋文一一對應，便于您臨摹和欣賞。