很多中國人第一次聽到“女體盛”這個(gè)詞，往往會(huì)下意識(shí)覺得，這是某種典型的日本文化。影視作品里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)類似場景：昏暗包廂、和服女性、身上擺滿壽司和生魚片，一群人圍坐飲酒。久而久之，不少海外觀眾甚至默認(rèn)，這種東西在日本相當(dāng)普遍。

但最近，日本網(wǎng)絡(luò)上卻因?yàn)橐粭l吐槽意外掀起討論。

有網(wǎng)友發(fā)文直言：“最早發(fā)明女體盛的人，真的應(yīng)該下地獄，太惡心了�！苯Y(jié)果評(píng)論區(qū)里，大量日本網(wǎng)友幾乎一邊倒表示贊同。有人覺得不衛(wèi)生，有人覺得根本不性感，還有人認(rèn)為，最麻煩的是它長期被海外當(dāng)成“日本文化代表”，導(dǎo)致外界對(duì)日本產(chǎn)生奇怪誤解。

所謂“女體盛”，簡單來說，就是將女性身體當(dāng)作盛放食物的“餐盤”，在身體上擺放壽司、生魚片甚至酒器，供客人直接取食。

關(guān)于它的起源，日本民間一直有不同說法。不過流傳最廣的一種說法認(rèn)為，女體盛最早出現(xiàn)于江戶時(shí)代的游廓，也就是當(dāng)時(shí)的妓院文化，屬于宴席娛樂的一部分。后來進(jìn)入昭和時(shí)期，一些溫泉旅館、宴會(huì)場所又進(jìn)一步將它包裝成所謂“高級(jí)接待”項(xiàng)目，于是逐漸形成今天大眾印象里的“女體盛”。

而在這次討論里，甚至還有石川縣網(wǎng)友專門出來留言：“聽說女體盛最早發(fā)源于石川縣，作為縣民向大家道歉了�！�

雖然多少帶點(diǎn)玩笑意味，但也能看出，現(xiàn)在不少日本人其實(shí)并不想繼續(xù)背負(fù)這種文化標(biāo)簽。

因?yàn)樵诮裉斓娜毡旧鐣?huì)里，真正支持女體盛的人，已經(jīng)遠(yuǎn)比外界想象中少得多。

評(píng)論區(qū)里，最常出現(xiàn)的一類觀點(diǎn)，其實(shí)很簡單：“不要玩食物�！�

這句話背后，其實(shí)反映的是日本社會(huì)對(duì)于飲食的一種傳統(tǒng)態(tài)度。很多日本家庭從小就會(huì)教育孩子，不可以浪費(fèi)食物，也不要把吃飯變成嘩眾取寵的表演。壽司文化本身尤其強(qiáng)調(diào)食材狀態(tài)，甚至連魚肉溫度、空氣濕度、師傅手掌溫度都會(huì)影響口感。

但女體盛偏偏和這一切完全相反。

人體體溫會(huì)讓生魚片快速升溫，海鮮油脂變化也很快。再加上燈光、汗水、化妝品、香水混雜，不少日本網(wǎng)友直言，光是想象味道就已經(jīng)完全失去食欲。

有人留言說：“性感感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上臟亂感�！边�有人吐槽：“女體和生魚片最后都會(huì)發(fā)出味道�！�

于是問題就變得有些尷尬。

它既沒辦法真正滿足食欲，好像也不太符合現(xiàn)在主流審美里的“性感”。

評(píng)論里有一句話被轉(zhuǎn)發(fā)很多次：“拜托讓食欲和性欲分開�！�

這其實(shí)很能代表今天日本年輕世代的感受。

因?yàn)槿缃袢毡旧鐣?huì)整體對(duì)于“昭和式男性娛樂文化”的接受度，已經(jīng)和過去很不一樣了。尤其泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期流行的炫耀消費(fèi)、情色宴席、陪酒文化，在年輕人眼里多少帶著一點(diǎn)“老派暴發(fā)戶趣味”。

有人就直接說：“感覺完全就是暴發(fā)戶的興趣�！�

這種變化，其實(shí)不只發(fā)生在女體盛上。

這些年東京很多傳統(tǒng)夜生活產(chǎn)業(yè)都在衰退，高級(jí)俱樂部減少，陪酒文化影響力下降，年輕人消費(fèi)欲望整體也在減弱。相比過去強(qiáng)調(diào)“奢華感”和“刺激感”，現(xiàn)在更多人反而喜歡簡單、克制、安靜的東西。

高級(jí)壽司店流行的是安靜用餐、專注食材本身；年輕人喜歡的小酒館，也越來越強(qiáng)調(diào)輕松自然，而不是浮夸表演。

在這種環(huán)境下，女體盛自然顯得越來越突兀。

當(dāng)然，也不是所有人都反感。

仍然有人坦白：“確實(shí)會(huì)覺得興奮。”甚至有人半開玩笑地說：“想吃被乳頭加溫的生魚片。”

但很多日本網(wǎng)友也意識(shí)到，這種所謂“興奮”，未必來自女性身體本身，而更像是一種越界感、羞恥感帶來的刺激。

有人就說：“真正讓人興奮的，大概只是傷風(fēng)敗俗的氣氛�！�

而這也讓女體盛在今天變得更加敏感。

因?yàn)榻鼛啄�，日本社�?huì)關(guān)于“女性物化”的討論正在明顯增加。尤其年輕女性，對(duì)于傳統(tǒng)男性消費(fèi)文化的反感越來越公開。從綜藝?yán)锏男园凳緲蚨�，到寫真產(chǎn)業(yè)、陪酒文化，輿論態(tài)度都在慢慢變化。

于是女體盛這種原本就偏邊緣的娛樂形式，開始越來越難被主流社會(huì)接受。

但有意思的是，它又沒有真正消失。

在一些地下娛樂場所、成人視頻、獵奇主題店里，類似元素依然存在。也就是說，它雖然已經(jīng)不屬于主流文化，卻依舊作為一種特殊欲望消費(fèi)，被保留在日本社會(huì)邊緣地帶。

這一點(diǎn)其實(shí)也很符合日本社會(huì)長期以來的特點(diǎn)。

很多不太適合公開討論、但又確實(shí)存在需求的東西，日本未必會(huì)徹底禁止，而是讓它逐漸退回特定圈層，自行生存。

只是，當(dāng)這些邊緣文化被海外影視不斷放大，再反過來代表整個(gè)日本時(shí)，日本人自己反而會(huì)感到一種微妙的不適。

因?yàn)榻裉齑蠖鄶?shù)日本人的日常，離“女體盛”其實(shí)已經(jīng)非常遙遠(yuǎn)。

更多人熟悉的，是便利店飯團(tuán)、居酒屋小菜、安靜的壽司吧臺(tái)，或者深夜拉面店里一個(gè)人吃飯的普通夜晚。

至于女體盛，它更像是某個(gè)泡沫經(jīng)濟(jì)年代遺留下來的文化殘影。之所以一直被人記住，很多時(shí)候并不是因?yàn)槿毡救擞卸嘞矚g，而是因?yàn)樗銐颢C奇，也足夠容易被外界當(dāng)成“日本特色”。