廣東
hi，我是胖胖。
我一直認為，我寫作的動機，是追求精神獨立和思想自由，這是我心志的表達，絕不是文學(xué)修辭。
如果有一天我變了，勞煩各位把我取關(guān)。
那一定不是真實的我。如果有一天，我只剩下鄉(xiāng)愿犬儒，只剩下順從和表演，只剩下一面看風(fēng)向一面寫字的本事——那我已經(jīng)不是我，請你們當我死了。
刷到連岳一則帖子：
我記得之前連岳寫過另一句話：
“對他人的私事不關(guān)心、不介入，允許他人的道德觀、生活方式和自己不同，將消除世上90%以上的煩惱。”
即此謂，只要不傷害他人，每個人有權(quán)按自己的方式生活，他人無權(quán)介入。
它是自由主義最樸素的一條：
私域不可侵犯，多元必須容忍。
一個是觀點公開定性、把批評定性為恨，公開扣帽子，一個是允許他人和你不同，前者又憑什么給人以定性？
再說了，憲法第四十一條是有賦予每個人可批評的權(quán)利，這也是一種權(quán)利，一種承諾！
好像他用一種過度的”忠誠”姿態(tài)，取消了每個人這個權(quán)利！他的句式之所以有力，是因為只取分子不取分母，我們可以在一個公平公正的場合舉例說明么？心照不宣……
不討論是非，只討論立場，不回應(yīng)論證，只攻擊動機。
好像一個司馬南倒下，有無數(shù)人開始想承接他的飯碗。各種僵尸借尸還魂，新左和戰(zhàn)狼接力流行，在這片焦灼的大地上死灰復(fù)燃。
前一個被反噬的閹豎尚未冷卻，下一個就已經(jīng)穿好了戲服上臺。
不得不食周粟，可以理解。
人都要生活，都有家庭，都有平臺，都有不可承受之重。
但食周粟還要寫頌詩，還要把周粟說成天下至味，這就是另一回事了。
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