在新建路街道辦事處逯家莊村東，一座歷經(jīng)百年滄桑的清代古祠靜靜矗立，這便是為紀(jì)念春秋義士公孫杵臼而建的公孫杵臼祠。作為“趙氏孤兒”千古傳奇的重要實(shí)物見證，這座古祠以一磚一瓦、一碑一刻，鐫刻著那段蕩氣回腸的忠義往事，成為晉北大地傳承中華忠義文化的核心地標(biāo)。

公孫杵臼祠始建年代無詳實(shí)史料可考，現(xiàn)存建筑均為清道光二十四年（1844年）重建遺存，2007年6月被忻州市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。整座祠堂坐北朝南，為兩進(jìn)院落規(guī)制，占地約7畝，中軸線依次排布戲臺(tái)、過殿、大殿，東西配殿對(duì)稱而立，建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，是晉北地區(qū)清代祭祀類建筑的典型代表，更因與“趙氏孤兒”歷史故事深度綁定，承載著獨(dú)一無二的歷史文化價(jià)值。

春秋時(shí)期，晉國權(quán)臣屠岸賈構(gòu)陷忠良，趙氏一族慘遭滅門，史稱“下宮之難”，也正是千古流傳的趙氏孤兒故事源頭。面對(duì)忠良血脈即將斷絕的危局，晉國大夫趙朔門客公孫杵臼，與摯友程嬰挺身而出，毅然扛起保全趙氏遺孤的重任?！妒酚洝ぺw世家》記載，公孫杵臼以性命赴大義，與程嬰定下計(jì)策，甘愿犧牲自身與假孤兒，換得趙氏唯一血脈趙武得以存活，用生命詮釋了舍生取義、忠信擔(dān)當(dāng)?shù)那Ч艢夤?jié)，成為“趙氏孤兒”故事中最震撼人心的忠義符號(hào)。

千百年來，“趙氏孤兒”的故事被后世廣為傳頌，從元代紀(jì)君祥雜劇《趙氏孤兒大報(bào)仇》，到歷代戲曲、文史記載，這段忠義傳奇深入人心，而公孫杵臼祠，便是后人緬懷這位義士、傳承忠義精神的專屬場(chǎng)所。

穿過新建復(fù)建的戲臺(tái)，便來到院落核心的過殿。過殿面寬三間，進(jìn)深五椽，懸山式卷棚頂形制古樸，殿內(nèi)壁上，“趙氏孤兒?三義救孤”主題連環(huán)壁畫完整留存，以傳統(tǒng)繪畫技法，生動(dòng)還原了公孫杵臼與程嬰密謀護(hù)孤、舍身赴死的關(guān)鍵場(chǎng)景，一筆一畫都再現(xiàn)了趙氏孤兒故事中的忠義抉擇。殿前矗立的《九原厚士公孫祠記》碑、功德碑，清晰記載著古祠修建沿革與義士事跡，是考證公孫杵臼與趙氏孤兒故事關(guān)聯(lián)的珍貴實(shí)物史料。

祠堂正殿作為核心建筑，建于0.65米高磚砌臺(tái)基之上，面寬五間，單檐懸山頂，氣勢(shì)莊嚴(yán)肅穆。殿內(nèi)塑像為公孫杵臼夫婦清代原塑坐像，塑像神態(tài)肅穆剛毅，盡顯義士風(fēng)骨；兩側(cè)，明末清初書法家傅山親筆題寫的楹聯(lián)“打開生死路生也在趙死也在趙；識(shí)破難易關(guān)難亦存孤易亦存孤”，字字直擊人心，成為連接古祠與趙氏孤兒故事的精神紐帶。

大殿兩側(cè)配殿對(duì)稱分布，后院側(cè)門磚雕“禮門”“義路”匾額，更是將儒家禮義文化，與趙氏孤兒故事所彰顯的忠義內(nèi)核深度融合，讓這座古祠不僅是古建筑遺存，更是趙氏孤兒忠義文化的具象化載體。

一段趙氏孤兒千古傳奇，一座古祠承載忠義千秋。公孫杵臼祠因紀(jì)念護(hù)佑趙氏孤兒的義士而建，因傳承忠義精神而留存，它既是不可再生的歷史文物，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中忠義品格的生動(dòng)見證。歷經(jīng)百年風(fēng)雨，這座古祠依舊靜靜佇立，讓這段忠義故事，在青磚黛瓦間代代相傳，成為忻府區(qū)歷史文化中熠熠生輝的精神印記。

欄目主理人：周子歌

文字：周子歌

來源：首善忻府