5月10日下午，徐州戶部山崔燾故居墨緣閣內(nèi)高朋滿座，一場關(guān)于文脈與創(chuàng)作的深度對話在此展開。作為“城市會客廳·南山思享會”2026年度的首場活動(dòng)，著名作家、江蘇省作協(xié)名譽(yù)主席范小青女士應(yīng)邀做客，以“地方文化與文學(xué)寫作”為題，為徐州的文學(xué)愛好者帶來了一場精彩紛呈的智慧分享。

自2023年5月啟航以來，“城市會客廳·南山思享會”已邀請葉兆言、徐則臣、張新科等多位文學(xué)名家，以主題分享、名家見面會、專題研討等形式持續(xù)開展活動(dòng)，成為挖掘“彭城七里”文脈、提升戶部山“城市會客廳”功能的重要文化品牌，被江蘇省委宣傳部認(rèn)定為江蘇省公益閱讀推廣活動(dòng)省級三類活動(dòng)；被徐州市委宣傳部評為創(chuàng)新文化宣傳典型案例。

本次活動(dòng)由徐州市云龍區(qū)委宣傳部、云龍區(qū)文化體育和旅游局、徐州市戶部山（回龍窩）歷史文化街區(qū)管理中心主辦，現(xiàn)代快報(bào)徐州新聞中心承辦。

推開地域文化那扇門，找到了文學(xué)的根

作為“蘇派作家”的領(lǐng)軍人物，范小青的創(chuàng)作與蘇州、與江南文化血脈相連。她以一段清代文壇趣事開場：眾文士聚游，各自夸贊家鄉(xiāng)的物產(chǎn)，廣東有犀象、陜西有裘氈、湖北有良材，山東有山珍海味，唯獨(dú)蘇州人汪琬沉默不語，大家催他介紹蘇州物產(chǎn)，汪琬從容地說蘇州確實(shí)沒有什么豐富的物產(chǎn)，唯有兩樣，梨園子弟和狀元比較多。一語折服滿座。

蘇州文脈鼎盛，狀元輩出；昆曲梨園，冠絕江南，自古便是人文鼎盛之地。范小青由此點(diǎn)出地方文化的精髓——人才與文脈，并稱徐州自古帝王鄉(xiāng)，被稱為“龍吟虎嘯帝王州”。她認(rèn)為，從“狀元之鄉(xiāng)”蘇州到“帝王之都”徐州，城市文化的獨(dú)特性正是文學(xué)創(chuàng)作最豐饒的土壤。

范小青深情回顧了自己的創(chuàng)作轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1980年她發(fā)表第一個(gè)文學(xué)作品，此后5年間寫了30多個(gè)短篇小說，題材零碎，寫過大學(xué)生、農(nóng)民、知青等，“像個(gè)浮萍，沒有根。”直到1985年成為省作協(xié)專業(yè)作家后，當(dāng)她走進(jìn)蘇州鈕家巷狀元府時(shí)，被眼前的景象震驚了：一座大宅子里住了七八十戶人家，過道里堆滿雜物，擁擠不堪，而旁邊修復(fù)完畢的一個(gè)廳，居民們喝著茶、嗑著瓜子、聽著評彈，一派悠閑，形成了一個(gè)非常大的反差。這一推門而入的瞬間，讓她“推開了蘇州江南文化這扇門”，從此找到了文學(xué)的根。

文學(xué)的種子，藏在時(shí)代的褶皺里

從1985年寫作至今，范小青四十年如一日，深耕于蘇州的文化地圖。她笑著說，自己沒有寫夠，還有很多內(nèi)容沒來得及寫。

范小青幽默地分享了尋訪狀元府故人的趣事。為了寫《家在古城》，她想找到當(dāng)年在狀元府曾當(dāng)面采訪過的狀元后代，沒想到當(dāng)年幫她引薦帶路的人矢口否認(rèn)：“沒有這回事，我根本不認(rèn)識這個(gè)人?！狈缎∏嘈ρ裕骸耙苍S是我進(jìn)入了平行空間，或者在做夢。”這種“不確定性和疑惑”，恰恰成為她現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中極富魅力的元素。最終她通過其他渠道找到了那位狀元后代，歷史與現(xiàn)實(shí)就這樣溫暖地重逢。

談及對非職業(yè)寫作者的建議，范小青直言，在當(dāng)下靠傳統(tǒng)文學(xué)一鳴驚人極為困難，寫作是一種“最酷又最殘酷的生活方式”：酷在于讓人不浪費(fèi)生命中的每一秒，走路看到一個(gè)人、開會聽到一句話，都會想能不能寫進(jìn)小說；殘酷在于它可能成為無形的枷鎖。她建議，如果放下寫作感到失落，那就繼續(xù)寫下去。

講好“徐州故事”，讓歷史文化“活”在當(dāng)下

在互動(dòng)環(huán)節(jié)，現(xiàn)場觀眾踴躍提問。對于如何借戶部山講好“徐州故事”，范小青表示，戶部山是徐州歷史文脈的集中呈現(xiàn)，是“非常好的平臺”。她強(qiáng)調(diào)，寫歷史文化并不是簡單地記錄歷史，而是要從歷史文化中寫啟發(fā)、找靈感，從中尋找“可以成為文學(xué)種子的東西”。

范小青說，寫作實(shí)際上是寫自己，寫自己內(nèi)心的感受、寫社會生活的經(jīng)歷，而不是單純地寫歷史，通過歷史的參照來書寫今天、展望明天，“更多的是寫今天，也為了寫明天。”

活動(dòng)在熱烈的掌聲中落下帷幕。范小青用她跨越41年的創(chuàng)作實(shí)踐，生動(dòng)詮釋了地方文化如何成為文學(xué)寫作生生不息的活水源頭。文化只有是活的，才能流傳下去，這或許正是“城市會客廳·南山思享會”落戶戶部山最深遠(yuǎn)的意義——在這片文脈之上，讓思想的碰撞與文化的創(chuàng)造，持續(xù)生長，生生不息。

現(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代+記者 張曉培/文 鄭陽/攝

（圖片由許晨攝）