5月10日下午，2026國際青春詩會(huì)（中國-阿拉伯國家專場）“當(dāng)粵劇遇見詩歌”活動(dòng)走進(jìn)位于廣州市荔灣區(qū)恩寧路的粵劇藝術(shù)博物館。

踏入這座博物館，仿佛置身于一座精巧雅致的嶺南園林。亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，小橋流水蜿蜒其間，所有景致都巧妙地濃縮在這一方天地里。數(shù)十位中外詩人游覽嶺南園林建筑，臨“廣福臺(tái)”憑欄聽?wèi)颉?/p>

廣福臺(tái)上，粵劇演員演繹折子戲

粵韻悠揚(yáng)，中阿詩人同臺(tái)交流

“這是我第一次來到古色古香的博物館，這里的建筑風(fēng)格、戲劇都是我在中東未曾見過的。這也反映了中國建筑文化的別具一格?！甭犞鴳蚺_(tái)傳來的陣陣粵韻，科威特詩人阿卜杜勒·費(fèi)勒卡維說，盡管語言不相通，但粵劇的韻律勾起他對(duì)中國戲劇進(jìn)一步了解的興趣。

“我在粵劇藝術(shù)博物館看到了一個(gè)劇種的全貌?！眮碜越鞯脑娙似嵊钋谡f，從服裝到道具，從歷史文化到當(dāng)代發(fā)展，粵劇文化在現(xiàn)場展陳和環(huán)境布設(shè)中體現(xiàn)得淋漓盡致。他尤其感嘆于現(xiàn)場絡(luò)繹不絕的市民與游客，仿佛從中看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在廣東的受歡迎程度和活化傳承。

“身外是張花紅被，輕紗薄錦玉團(tuán)兒。入口甘美，齒頰留香世上稀?！?/p>

戲臺(tái)內(nèi)外，不少市民游客跟著熟悉的《荔枝頌》吟唱，戲劇與詩歌在這一瞬交融?；泟≌圩討颉痘ê迷聢A》和粵曲《荔枝頌》《花田錯(cuò)會(huì)》唱罷，身穿書生“海青”常服與閨門旦“小姐裝”的外國詩人登臺(tái)，體驗(yàn)粵劇“四功五法”。水袖翩翩，粵韻悠揚(yáng)，中阿情韻流淌。

阿拉伯詩人著戲服，學(xué)習(xí)粵劇表演

在朗誦環(huán)節(jié)上，穆罕默德·納賽爾·穆勒希、麥莎艾勒·阿卜杜勒、艾邁勒·歐麥爾、迪瑪·哈馬德·賈芭伊以及俞璐、王家銘等中阿詩人登臺(tái)深情朗誦。中國與阿拉伯的當(dāng)代詩創(chuàng)作，皆植根于本民族深厚的詩性傳統(tǒng)，以文字關(guān)照生活、體察時(shí)代，跨越地域和語言，達(dá)成精神與情感的共鳴。

跨越語言的詩與母愛

記者發(fā)現(xiàn)，不少中外詩人在閑聊時(shí)提起了彼此的故鄉(xiāng)與母親。

“我懷念母親的面包，母親的咖啡，母親的撫摸……童年在我體內(nèi)生長，一日復(fù)一日。我深愛我的生命，因?yàn)槿粑宜廊?，?huì)羞于看見母親的淚水?！蹦β甯缭娙税⒁辽へ惱展钋槔收b了巴勒斯坦著名詩人馬哈茂德·達(dá)爾維什的《致母親》。

阿拉伯詩人著粵劇戲服，在廣福臺(tái)上讀詩

來自山東的詩人賈想也給記者分享了他新近創(chuàng)作的《隆起》。這是他為即將臨盆的妻子寫的詩，“媽媽微微隆起的肚皮底下/就是你找的家了/你找這個(gè)家找了多久/這段日子住的怎么樣……此刻/夜深了/你睡在媽媽和爸爸的生命里面/當(dāng)星星懸置在宇宙中/當(dāng)房屋空置在大地上?！?/p>

云南詩人蘇仁聰?shù)脑姼琛对谙挛矋u致母親》則將游覽島嶼、觀賞大海風(fēng)光的“我”和朋友們與從未見過大海的母親相互比照：

“這座小島風(fēng)景絕佳，母親/很遺憾你從未到過這里/海邊的巨石上站滿我的朋友/我們拍照，對(duì)著水唱歌/水鳥從頭頂飛過，又去海的上空……”

阿拉伯詩人與粵劇演員合影留念

中外詩人在臺(tái)下即興朗誦，將詩意、愛意獻(xiàn)給跨越山海的母親。見此情景，心有所動(dòng)，科威特詩人阿里·本·納西邀請(qǐng)廣東揭陽詩人林麗筠共同朗誦他為祖母創(chuàng)作的《碑文·墓土》?！澳愕哪抗?你微笑著/你骨骼脆弱如何將我誕育……我為你建一座土房/在院子中留下一棵酸棗樹的記憶?！卑⒗铩け尽ぜ{西用阿語朗誦原文，林麗筠用漢語朗誦譯文，不同語言心意相通。

詩與戲，同源同理。有著數(shù)百年傳承的“南國紅豆”粵劇，邂逅致敬母愛的當(dāng)代詩作，恰好呼應(yīng)了當(dāng)日上午“詩歌的傳統(tǒng)與未來”學(xué)術(shù)交流的內(nèi)核：詩歌攜著古老的文明記憶，走向充滿希望與可能的未來，而同樣孕育了偉大詩篇的中阿兩大文明，也在嶺南大地上激蕩出新的光芒。

來源：羊城晚報(bào)（記者 梁善茵 劉暢）