“延壽”南斗六星為什么是北方星宿？此南北不同，體現(xiàn)古人大智慧

古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情?！断缔o傳下·第二章》

按照上面《系辭》里面的說(shuō)法，《易經(jīng)》與天象有著非常重要的關(guān)系，一定要通天象而言易。在《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》里也有“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久。”的說(shuō)法。上知天文，觀象于天，其實(shí)就是今天的天文學(xué)。當(dāng)然，上古的天文觀測(cè)也許非常基礎(chǔ)，但也確實(shí)非常精密。

天象觀測(cè)，是非常有用的

天文學(xué)是非常重要的，無(wú)論古今。上古之人，由于觀天而制定歷法，春耕秋收，滿足了人們基本的生活需求，同時(shí)依據(jù)此制定了歷法。今天的人們同樣出于對(duì)宇宙的探索以及高科技的需求，發(fā)射衛(wèi)星火箭。

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，以天道明人事，由“天人合一”的核心理念，認(rèn)為人同樣與天地運(yùn)行有著密切的聯(lián)系。在傳統(tǒng)文化中，還認(rèn)為人體的身體狀態(tài)與天象有一定的關(guān)系，比如如五運(yùn)六氣等。

在本篇文章里，李秀筆記主要介紹斗宿。因?yàn)槎匪拊谖覈?guó)古天文歷法里面非常重要，在傳統(tǒng)文化中也非常重要。

斗宿，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化重要的星宿

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。——蘇軾《赤壁賦》

物華天寶，龍光射牛斗之墟?！醪峨蹰w序》

上面引用的兩句詩(shī)詞，都是大家耳熟能詳?shù)摹删湓?shī)詞有個(gè)共同之處，就是都涉及到了天上的星宿，斗宿和牛宿。我國(guó)古代的名流雅士，大多是精通天文地理之人，顯然蘇軾、王勃也不例外。值得注意的是，這里的斗宿并非北斗星，而是南斗七星，而牛宿則是我們非常熟悉的牛郎星（牽牛星）所在的星宿。

按照現(xiàn)代天文學(xué)來(lái)說(shuō)，南斗七星對(duì)應(yīng)的是射手座，牛宿對(duì)應(yīng)天鷹座。從現(xiàn)代考古學(xué)來(lái)看，現(xiàn)代出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文物曾侯乙墓漆箱已經(jīng)記錄了完整的二十八星宿。而按照文獻(xiàn)記載，二十八星宿源于上古時(shí)期，在那個(gè)時(shí)候我們的先民就已經(jīng)意識(shí)到天上的恒星相對(duì)位置固定不變，而日月五星在天空上有固定的運(yùn)行軌道——黃道。我國(guó)的天文學(xué)，自上古時(shí)期就是非常厲害的，由此可見(jiàn)一斑。

因此，古人選擇了黃道附近的二十八個(gè)星宿為坐標(biāo)，用來(lái)記載太陽(yáng)、月亮、行星所在的位置。

在上面北宋大文學(xué)家蘇軾的知名詩(shī)句中，所講述的就是月亮所在的星空位置。七月十六的夜晚，月亮懸掛在東邊的斗宿和牛宿之間。

除了上述引用的詩(shī)句，其實(shí)古代涉及到斗宿的詩(shī)句還是非常多的，在古籍中關(guān)于斗宿或者牛宿的記載也很多?！对?shī)經(jīng)．小稚·大東》中有“維南有箕”、“維北有斗”；道教有知名的《南斗經(jīng)》講述天地陰陽(yáng)的二十四節(jié)氣、二十八星宿等等內(nèi)容。

南斗六星的斗宿，卻是北方玄武第一星宿

在古籍中南斗星如此之多的原因，李秀筆記認(rèn)為可能在于南斗七星的可辨識(shí)度非常高，幾乎接近于北斗七星的形狀，像個(gè)勺子懸掛于黃道上。只要一個(gè)人大概記得白天太陽(yáng)在天空的運(yùn)行軌跡，很容易就能找到南斗六星。當(dāng)然，南斗六星也并非每個(gè)夜晚都在星空可見(jiàn)。

既然是南斗六星，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中卻是北方玄武的第一星宿。能列為第一的原因我想仍然在于上面說(shuō)的可辨識(shí)度高，而南斗卻是北方星宿的原因則是因?yàn)椋?strong>南斗六星的名稱(chēng)是相對(duì)于北斗七星而言，而四方列宿的北方玄武則是相對(duì)于東方青龍，西方白虎，南方朱雀而言。

在四方列宿“青龍白虎朱雀玄武”的說(shuō)法中，東西南北四個(gè)方向也是相對(duì)的，因?yàn)樘焐系那帻埌谆⒅烊感湟恢痹诶@著地球轉(zhuǎn)圈圈。之所以將青龍定為東，白虎定為西，朱雀定為南，玄武定為北，是因?yàn)?strong>在春分日的黃昏，天上的二十八星宿呈現(xiàn)這樣的排列狀態(tài)。

“相比較而言”，傳統(tǒng)文化里重要的一句話

“相比較而言”，這句話在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中是非常重要的，因?yàn)槲覀兊奈幕袔缀鯖](méi)有絕對(duì)，只會(huì)說(shuō)相對(duì)而言。這對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，這體現(xiàn)了古人的大智慧，其中深刻的內(nèi)涵，蘊(yùn)藏了我們傳統(tǒng)文化的魅力——世上沒(méi)有絕對(duì)的大小、美丑、長(zhǎng)短、高下、前后。

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。——《道德經(jīng)》

南斗六星與北斗七星相比較而言，從我們北半球長(zhǎng)江黃河流域來(lái)看確實(shí)出現(xiàn)在南方。但是，相對(duì)于青龍、白虎、朱雀，又確確實(shí)實(shí)在那個(gè)看不見(jiàn)的“北方”，所以才稱(chēng)之為玄。

為什么說(shuō)玄武在看不見(jiàn)的北方，參見(jiàn)李秀筆記的另一篇文章：易經(jīng)：上北下南天南地北，讀懂先天八卦的大秘密，一般老師不愿說(shuō)

在春分日的黃昏這個(gè)時(shí)候，倘若一個(gè)人面南而站，左青龍右白虎前朱雀后玄武，星空中間當(dāng)然是北斗七星，當(dāng)然也有人說(shuō)是勾陳大帝。由此，我國(guó)傳統(tǒng)的星象圖也就比較容易看懂了：青龍白虎朱雀玄武形成一個(gè)黃道大圈，而北極星與北斗諸星在圈中。

現(xiàn)在正值夏秋之際，是欣賞南斗七星的好時(shí)節(jié)；循著天上銀河的東岸，很容易就能找到。南斗因?yàn)槭⑾闹刑炜梢?jiàn)，在我國(guó)古代是欣欣向榮的代稱(chēng)，是民間知名的“延壽星”，觀之有“益壽延年”的說(shuō)法，按照古代傳說(shuō)來(lái)看，多看一看是有很大好處的。