人的一生，幾乎都是為了生存而忙碌。正如蜘蛛一生都在結(jié)網(wǎng)一樣，我們同樣為了自己的關(guān)系網(wǎng)而費(fèi)盡心思，因?yàn)槲覀兩钪?cái)富離不開(kāi)人脈。俗話(huà)說(shuō)：在家靠父母，出門(mén)靠朋友，一個(gè)人的成功與他的人脈有著密不可分的關(guān)系。人與人相交從來(lái)都是從陌生開(kāi)始，到相交相知。但依舊有著明顯的差別的，有的左右逢源，有的卻舉步維艱，究其根源莫過(guò)于環(huán)境所致而不善言辭。所謂事在人為，即便如此依舊可以改善，縱橫先秦時(shí)期的蘇秦張儀也并非天生伶牙俐齒，在發(fā)跡之初同樣舌拙口笨，最后發(fā)奮苦讀專(zhuān)研鬼谷子的捭闔術(shù)才得以走上歷史舞臺(tái)，捭闔便是開(kāi)合之術(shù)，也就是開(kāi)口與閉嘴的藝術(shù)，對(duì)于常人而言自然無(wú)需深究，但至少有三種話(huà)在生活中理當(dāng)絕口不提。

一，鬼谷子曰：病者，感衰氣而不神也。

大意是說(shuō)給人感覺(jué)沒(méi)有精神沒(méi)有朝氣的言辭都屬于病態(tài)之言。如果有一個(gè)沒(méi)有朝氣的朋友，整天有氣無(wú)力無(wú)精打采的樣子不免讓人生厭。他們?nèi)狈盍](méi)有干勁，言語(yǔ)之間盡是得過(guò)且過(guò)不求上進(jìn)之辭。這樣的表現(xiàn)無(wú)疑體現(xiàn)了他們?nèi)狈θ祟?lèi)該有的浩然正氣，不僅自己死氣沉沉，事業(yè)和家庭也難有生機(jī)，長(zhǎng)此以往必然難以振作，人人都忙著生自己卻忙著死。不僅影響他人同時(shí)害了自己，神、氣皆衰的時(shí)候百病齊來(lái)，體弱的表象也會(huì)給他人可乘之機(jī)。

二，鬼谷子曰：怨者，腸絕而無(wú)主也。

大意是說(shuō)喜歡抱怨的人大多是沒(méi)有主見(jiàn)的。人生的挫折在所難免，他們不求解決之道，反而怨天尤人。這類(lèi)人雖然值得同情，但常常因此而遭到排斥，他們似乎經(jīng)歷大的磨難，卻往往忽視他人或許早已經(jīng)歷，不同的只是個(gè)人的感受。他們就像被刺破的氣球一樣，讓別人跟自己一樣泄氣。抱怨于每個(gè)人都可能發(fā)生，面對(duì)人生偶爾的苦悶而一吐為快也在情理之中。然而抱怨常常意味著勇氣的喪失，長(zhǎng)期以往必然朋友盡失。成天怨天尤人的人必然傳染他人，他們自然敬而遠(yuǎn)之，遲早淪為孤家寡人。

三，鬼谷子曰：怒者，妄動(dòng)而不治也。

大意是說(shuō)因?yàn)閼嵟那榫w而說(shuō)的話(huà)，會(huì)遭來(lái)沖動(dòng)的禍患且難以彌補(bǔ)。貴人語(yǔ)遲，其根源就在于思考與衡量，得意的時(shí)候遲，失意的時(shí)候同樣語(yǔ)遲。這樣的人才是成大事的人，他們將自己的情緒控于股掌之間，無(wú)論背后多大的壓力都難以在其言詞中察覺(jué)端倪。而那些因?yàn)闆_動(dòng)而口不擇言的人無(wú)疑淪為情緒的奴隸，他人趁勢(shì)而激自然手到擒來(lái)，激將法之所以經(jīng)久不衰，便是利用了這一普遍的人性弱點(diǎn)。對(duì)于常人而言，憤怒時(shí)必然口出粗鄙之語(yǔ)和惡毒之言，不僅讓他人嗤之以鼻自己遲早追悔莫及。

結(jié)語(yǔ)：

所謂捭闔便是讓人在交談之時(shí)，根據(jù)情景需要而決定是撥動(dòng)游說(shuō)還是閉藏觀變。想要在社交中撥動(dòng)對(duì)方便是捭，意在投石問(wèn)路讓對(duì)方在不經(jīng)意間暴露自己的本意與實(shí)力，隨后便能準(zhǔn)確的評(píng)估與判斷最后一語(yǔ)中的，這也是蘇秦張儀總能切中諸侯要害而屹立不倒的根源之一。而闔便是要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候閉藏，一來(lái)收集更多的信息，二來(lái)可于空擋之際整理信息為說(shuō)服對(duì)方找尋出路。而上面所說(shuō)的三種情況無(wú)疑是常人最易暴露的弱點(diǎn)之一，古代占卜之士便大多據(jù)此判斷一個(gè)人的過(guò)去未來(lái)。