雖然明朝中后期接觸了西方傳教士，他們帶來(lái)了先進(jìn)的軍事科技，明朝文人也加以學(xué)習(xí)并著書(shū)立作，西法神機(jī)、火攻挈這些書(shū)可算是明朝當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的軍事知識(shí)，但傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行仍然影響明朝的軍事家們。

　　明人兵書(shū)，還是充滿了魔法玄學(xué)，明人認(rèn)為「談兵之書(shū)，出于道藏，故其中率多八卦九宮、生剋制化，以及陰陽(yáng)吐納、元虛縹緲之語(yǔ)，如陰符經(jīng)，如握奇經(jīng)，如管子孫子吳子之類(lèi)皆是，以原本于道，不得不復(fù)其始也」。認(rèn)為兵學(xué)與道教學(xué)說(shuō)很有關(guān)系。

　　其代表人物就是俞大猷的老師趙本學(xué)，他認(rèn)為「以《易》推衍兵家虛實(shí)奇正之權(quán)」，「古陣法，伏羲易象為之宗」。他發(fā)明的師卦陣，直接說(shuō)是伏羲傳給他的，并稱「師卦之陣，羲氏王天下之所作也。伏羲仰觀積卒之宿而得」。至于他發(fā)明的另一個(gè)師卦九軍陣，活脫脫就長(zhǎng)的像一個(gè)大八卦，他的愛(ài)徒俞大猷也說(shuō)，我老師的兵學(xué)，點(diǎn)子就來(lái)自易經(jīng)、河圖洛書(shū)。

　　此外明人還受到唐代裴緒《裴子法》、李筌《太白陰經(jīng)》的影響，把方陣、曲陣、圓陣、直陣、銳陣這基本五陣，與五行，五色掛上了勾，認(rèn)為直陣為木，方陣為金，銳陣為火，曲陣為水，圓陣為土，配上青色、黑白色、紅色、黑色與黃色，一個(gè)陣配一個(gè)色，剛剛好。

　　還把五行相生相剋也帶入兵法中，認(rèn)為「五行……相敵所為不論攻守，及以能克者破之，破之如金克木、木克土是也」；之所以方陣能剋直陣，無(wú)關(guān)軍事理論，只是五行相剋導(dǎo)致。連老戚這樣的人都受影響；老戚認(rèn)為長(zhǎng)槍隊(duì)屬金，旗子要金色的、火槍隊(duì)屬火，旗子要紅色的，狼筅隊(duì)屬木，所以一定要扛青旗，不能是別色的。

　　明人面對(duì)火器，尤其是大型火炮，則充滿崇拜，視為神物，還給火炮取一個(gè)響亮的名字；《海上見(jiàn)聞錄》有云「先是，海中放光，定國(guó)令人沒(méi)水求之，得大炮夾兩龍為耳，用船車(chē)出之，號(hào)龍熕。所擊無(wú)不摧破」。

　　當(dāng)然賜名給你是尊重，可別把尊重當(dāng)放縱，要干活時(shí)搞罷工是不行的；《裨海紀(jì)游》有云「劉國(guó)軒將攻泉郡，龍熕不肯行，強(qiáng)舁之往，及發(fā)，又不燃；國(guó)軒怒，杖之八十，一發(fā)而炸裂如粉」。明鄭軍攻泉州時(shí)輸龍熕不順利，開(kāi)炮時(shí)又啞火，劉國(guó)軒一氣之下打了龍熕80軍棍，龍熕不爽，炸膛了。

　　對(duì)于火藥的配方，不講科學(xué)，而是參入了中醫(yī)的君臣佐使論與陰陽(yáng)五行；明朝人對(duì)火藥的爆炸原理是這么認(rèn)為的：「凡火藥，硫?yàn)榧冴?yáng)，硝為純陰，兩情逼合，成聲成變，此乾坤幻出神物也」(天工開(kāi)物)。這句話翻成大白話就是「硝石屬陰，硫磺屬陽(yáng)，兩者陰陽(yáng)中和就會(huì)爆炸」。然后還喜歡在火藥配方中加入奇奇怪怪的東西；比如《火龍經(jīng)》裡會(huì)把燃燒型的火藥加入28種藥材，為何一定要加入28種，因?yàn)橐獙?duì)應(yīng)天上的28星宿。

　　 在戰(zhàn)場(chǎng)上，明人更把玄學(xué)用的淋漓盡致；如果遇上敵人火器，軍隊(duì)會(huì)把黑狗血、月經(jīng)布、動(dòng)物內(nèi)臟等東西向敵人投擲，以求敵人槍炮不能發(fā)射，甚至叫婦女同胞在牆上站成一排，露出下體(陰戶陣)，以凹對(duì)凸，以陰破陽(yáng)，希望對(duì)方火器能炸膛，打不準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)的士兵甚至相信，只要口中含著女人的陰毛，就可以保護(hù)自己，在戰(zhàn)場(chǎng)上不會(huì)中彈。

　　萬(wàn)歷年間，李化龍平播州（今貴州）的楊應(yīng)龍之亂，"大法師"楊應(yīng)龍令幾百名裸體婦女站在高處，拿著簸箕嚮明軍扇風(fēng)。明軍對(duì)此評(píng)價(jià)道：「賊鋒甚厲」(明軍:這招他媽的夠狠)；當(dāng)然李化龍也不是吃素的，叫人用黑狗血給潑了回去，破了"妖法"。

　　這些把戲一直玩到明末，崇禎十五年，李自成進(jìn)攻開(kāi)封，闖王派婦女裸體到陣前叫罵，導(dǎo)致“城上點(diǎn)大炮，悉倒洩（開(kāi)不了炮）"。守城將軍李光壂以其人之道還治其人之身，改用至陽(yáng)破至陰，命令和尚也光著身子站城牆上對(duì)罵，結(jié)果闖王的炮也啞火了。

　　我小時(shí)侯看那些章回小說(shuō)，常提到雙方擺出陣式，有生門(mén)，有死門(mén)，一入死門(mén)，則飛沙走石，幾萬(wàn)人被困住，走不出來(lái)，不然就灑血潑糞，破人妖法；我本來(lái)想文人腦洞是有多麼大，寫(xiě)書(shū)時(shí)連這也信?看了這些資料后才知道，作者誠(chéng)不欺我，藝術(shù)果然真源于生活。

　　這些戰(zhàn)場(chǎng)魔法迷信一直影響者中國(guó)，乾隆攻打大小金川時(shí)，前線將領(lǐng)甚至請(qǐng)終南山道士與對(duì)方的喇嘛斗法；直到西方列強(qiáng)打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，中國(guó)被迫睜開(kāi)眼睛，學(xué)習(xí)了西方的軍事理論，在步履蹣跚中，一步步完成軍隊(duì)的現(xiàn)代化。

　　參考資料

　　海上見(jiàn)聞錄

　　裨海紀(jì)游

　　17世紀(jì)日耳曼的戰(zhàn)斗巫術(shù)

　　明朝人的糾結(jié)：該用“魔法”打敗“魔法”嗎？

　　女體與戰(zhàn)爭(zhēng)－明清厭炮之術(shù)“陰門(mén)陣”再探

　　黑火藥簡(jiǎn)介

　　十六、十七世紀(jì)傳入中國(guó)的火器制造技術(shù)及彈道知識(shí)