王陽明的心學可謂是無所不包，面對弟子遇到的各種問題都能迎刃而解，最為關(guān)鍵的是其方法并非道教那樣玄而又玄，也非佛教那樣清規(guī)戒律。在一次給弟子解惑時便有很好的總結(jié)，他說“子夏篤信圣人，曾子反求諸己。篤信固亦是，然不如反求之切。今既不得于心，安可狃于舊聞，不求是當？”大意是在強調(diào)讀圣賢書不可拘泥于其中，每個人的成長環(huán)境使得其性格迥異，有的觀念能夠拿來即用，有的觀點卻因為自身的差異而難以達到理想的效果。所以，在汲取古圣先賢的思想之時，還要關(guān)照自己的內(nèi)心，彼此融會貫通才是關(guān)鍵。

　　一，求人不如反求諸己

　　現(xiàn)實生活中有許多依賴成癮的人，本身自己力所能及卻因為他人的合作而開始懈怠甚至躺贏。這無疑是對“反求諸己”的最大疏忽，無論是王陽明心學還是生活的經(jīng)驗，都足以說明“反求諸己”的價值意義遠比求人更為扎實可靠。所謂“男兒當自強”，要想在競爭激烈的社會中有一席之地獨立自強更是刻不容緩，無論是財富資源還是情感資源，求人都是無濟于事的，悶聲發(fā)大財由來已久，誰又喜歡讓人分羹呢。

　　雖然歷史上仙人指路的故事不絕于耳，但所謂“機會都是給有準備的人”，他們在遇見高人之前可從來沒有停下追逐。還有人認為自己的失敗是因為沒有遇到貴人，還自圓其說是天時地利人和三才不齊所致，如果有貴人相助必然一步登天。事實卻往往相反，越是期盼貴人的離成功越遠，由于將過多的希望寄托于未知的貴人身上，將過多的失敗歸咎于貴人不在，因此而疏忽自身反省及自我能力的提升，如此即便貴人來了，又如何愿意去扶一把爛泥上墻呢。

　　二，勤于求知，細于做事

　　男人要成大器必不可少的就是勤奮，常言“勤能補拙”，再笨的人只要勤奮刻苦都必然也能小有所成，尤其是今天百花齊放，勤勞的品質(zhì)更是彌足珍貴，幾乎是所有用人者最為欣賞的一大優(yōu)勢。不過，成事和成大事終究還有區(qū)別，成大事必然著眼于細節(jié)，所謂“天下難事必作于易，天下大事必作于細�！�

　　中國十多億人口中，聰明人如過江之卿，其中不乏一些頭腦聰明卻一事無成的人。究其根源大多數(shù)都是因為自詡聰明，小事不屑做，大事又缺乏小處積累的經(jīng)驗而做不成，終究是竹籃打水一場空。財富從來都是積累創(chuàng)造，無論是聰明人還是尋常人，都要為之付出勤勞的汗水才能換取。沒有誰的財富是空想而來，愛因斯坦絕頂聰明也必須廢寢忘食地忙個不停。要成大事光勤顯然不夠，還要以小見大，粗中見細，如此才能從事物變化之中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，才能快常人一步找到財富密碼。任何事物都有其發(fā)展規(guī)律，古人借此可算天地造化，常人亦可從中看到商機與社會趨勢，而這些都藏在事物發(fā)展的細節(jié)之中。

　　不難看出王陽明的兩點認識極為深刻，“反求諸己”體現(xiàn)了一股不服輸?shù)那嘣浦�，“勤于求知，細于做事”則體現(xiàn)了心有猛虎細嗅薔薇的智者風范，兩者相聚便是長風破浪披荊斬棘的奮發(fā)之相。