如果你到了35歲還一事無成，那就是因?yàn)槟阋粺o是處，就因?yàn)槟闵砩喜痪邆涑晒φ叩膬?yōu)勢，否則，不早就成功了嗎？

你是不是也被這么指責(zé)過？如果有，那你一定要看完今天的文章，我會告訴你6個只有到了35歲這個年紀(jì)，才會被發(fā)掘出來的獨(dú)特優(yōu)勢。

它們分別是：好奇心、同情心、韌性、冷靜、洞察力和智慧

怎么樣？看到這6大優(yōu)勢，是不是覺得沒什么特別的，20多歲的人一樣有。

那就抱著這個想法，讓我們一起來看一看，為什么這看似普通的6種優(yōu)勢，會讓一個35歲還一事無成的人，走向成功。

每個人都有好奇心，尤其是在我們還是孩子的時候，對陌生世界的探索是人類的天性。

雖然大家都贊同孩子應(yīng)該有好奇心，但當(dāng)那些表現(xiàn)出好奇心的孩子對傳統(tǒng)提出質(zhì)疑時，大人們則會視其為一種挑戰(zhàn)行為，尤其是當(dāng)大人們無法回答孩子的問題時，這種挑戰(zhàn)就會受到打壓，讓孩子認(rèn)為好奇心是一種錯誤的行為。

成年以后進(jìn)入工作崗位，好奇心更是一種負(fù)擔(dān)，領(lǐng)導(dǎo)會勸導(dǎo)我們不要異想天開，并慫恿我們將好奇心打壓到深處，做些實(shí)際有用的事情。

而在對許多大器晚成者的調(diào)查中，研究人員發(fā)現(xiàn)，他們中的大多數(shù)似乎都保留了童年的好奇心和更多的孩子氣，但是這種孩子氣并不能幫助他們在早年收獲成就，因此，好奇心始終被視為一種有益但無用的特質(zhì)。

好奇心強(qiáng)就意味著注意力分散，不能在一件事物上保持專注，所以，在我們的學(xué)生時代和我們剛?cè)肼殘龅哪切┠辏覀儧]辦法依靠好奇心創(chuàng)造出優(yōu)秀的成績。但是，在《財富》雜志評選出“最佳雇主100強(qiáng)”的名單時，詢問這些企業(yè)家最看重員工的哪些素質(zhì)，他們無不例外地說出了“好奇心”這個品質(zhì)。

這就十分矛盾了，企業(yè)家既需要我們聽話把精力集中在完成任務(wù)上，又希望我們利用好奇心開發(fā)創(chuàng)造力的工作。我們到底該何去何從？

事實(shí)上，這種自相矛盾給我們提供了一個全新的策略，那就是：我們終生都應(yīng)該保有好奇心這種特質(zhì)，但是在我們?nèi)松脑缧r候，我們可以收斂好奇心，把觀察和學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗(yàn)作為我們的主要方向。當(dāng)我們進(jìn)入中年歲月，在我們擁有了去實(shí)踐我們好奇心的能力，擁有了讓好奇心真實(shí)的落地的能力之后，我們再把這種好奇心作為人生的主要驅(qū)動力。

這樣，我們就能夠讓這種特質(zhì)發(fā)揮出巨大的潛力，來為我們?nèi)松暮蟀雸鎏峁﹦恿A(chǔ)了。

同情心是一種能夠設(shè)身處地為他人著想的能力，具備這種優(yōu)點(diǎn)的人能夠理解他人的難處，并盡最大努力去幫助他人。但是，在我們追求少年成才的競賽中，我們每天都在進(jìn)行著殘酷的高分爭奪賽，這種殘酷，讓年輕的我們忽視了同情心的意義。

但是許多大器晚成者在生活的起起落落和人情冷暖中，收獲了多元化的見解和視野。他們更能對別人感同身受，于是能夠產(chǎn)生更多的同情意識。他們更擅長反思，不會有太強(qiáng)的自我中心意識，也更能夠理解他人的處境，因此可以利用這些洞察力來理解和幫助他人。對他們來說，同情心是一種利人利己的優(yōu)點(diǎn)。心理學(xué)家將這種表現(xiàn)稱為更強(qiáng)的親社會行為。

有些人錯誤地認(rèn)為，擁有同情心會讓我們成為他人眼里的弱者，或者成為過于感情用事的人。

他們認(rèn)為藝術(shù)家才需要同情心，殘酷的現(xiàn)實(shí)生活和需要客觀冷靜的商業(yè)世界，同情心則是一種累贅。

事實(shí)上，在商界、軍隊(duì)和政界，我們可以看到有許多高校的領(lǐng)導(dǎo)人都有一種不同尋常的高度同情心。研究發(fā)現(xiàn)，員工會認(rèn)為富有同情心的經(jīng)理和高管是好領(lǐng)導(dǎo)。富有同情心的領(lǐng)導(dǎo)看起來更有能力，參與度更高，群眾號召力也更強(qiáng)。領(lǐng)導(dǎo)者具備同情心、權(quán)威性和正直品格，可以提高員工留存率和員工績效，從而促進(jìn)企業(yè)的利潤增長。

成為大器晚成者的一個好處就在于，我們可以通過多年的試錯，積累深度的同情心，從而改善我們的批判性思維。它能讓我們以更寬廣的格局來看待事物，并制定出更好的決策。它能讓我們成為更敏銳的藝術(shù)家、更好的領(lǐng)導(dǎo)者和更務(wù)實(shí)的企業(yè)主。

這是一種值得肯定的素質(zhì)，也是更多企業(yè)、人力資源部門和組織應(yīng)該加以重視的品質(zhì)。

美國《今日心理學(xué)》雜志的定義：“韌性是一種不可言喻的品質(zhì)，它可以讓人們在遭遇生活的挫折后，以更強(qiáng)大的姿態(tài)卷土重來。”

那么，大器晚成者的韌性真的比少年有成者更強(qiáng)嗎？

答案是肯定的。

少年有成者在一個富足的社會中占盡優(yōu)勢。但他們面臨的一個巨大劣勢就是——與我們其余人相比，他們更容易自恃年輕有為，將他們的成功全部歸功于自身的天分或努力。這一點(diǎn)不難理解：青少年和年輕人通常更有自我中心意識。從父母圍著轉(zhuǎn)的孩童成長為擁有獨(dú)立人格的成年人，自我中心意識的瓦解是人人都會經(jīng)歷的心理過程。但是當(dāng)少年有成者遇到挫折時，問題就出現(xiàn)了：他們要么自怨自艾，悔恨交加和一蹶不振，要么將所有過錯歸咎于他人。

大器晚成者則考慮得更為周全，他們能夠看到自己在逆境中的處境，不會過于自責(zé)或者遷怒于他人。就韌性方面而言，大器晚成者除了擁有自己的人際圈之外，他們還有廣泛的支持者。

青少年都有愛和同齡人攀比的傾向，喜歡與他人競爭社會地位，根據(jù)他人的情況來衡量自身的價值。對于他們來說，失去交際圈中的地位可能是一種令人無法容忍的事情，這還可能成為一種永恒的常態(tài)，這會導(dǎo)致他們在遇到逆境時，無法或不愿意向?qū)＜覍で髱椭?。而遇到同樣問題的大器晚成者，一般早就遇到過不少被社會排斥的情況，他們在此過程中能夠主動與為他們提供幫助的群體建立聯(lián)系，也因而獲得了少年有成者所不具備的能力。

鎮(zhèn)定冷靜意味著“保持內(nèi)心平靜，遇事沉著，尤其是在遇險的時候能夠保持情緒穩(wěn)定”。

我們年歲增長時，大腦就會越發(fā)尋求平靜和安寧。

哥倫比亞大學(xué)社會心理學(xué)家海蒂·格蘭特·霍爾沃森提出，隨著我們年齡增長，“幸福的獲得逐漸由少年時趁父母不在家盡情狂歡的那種亢奮激動的感受，向長大成人時勞累了一天想洗個熱水澡的那種更為平靜和放松的體驗(yàn)轉(zhuǎn)變。

很早就有研究結(jié)果指出，冷靜平和的領(lǐng)導(dǎo)工作能力更強(qiáng)。

暢銷書《情商2·0》的作者特拉維斯·布拉德伯里指出，我們在心平氣和的狀態(tài)下更擅長解決問題，也更善于傾聽他人的想法。前海軍海豹突擊隊(duì)隊(duì)員布倫特·格里森表示，當(dāng)人們處于壓力之下時，更傾向于支持保持冷靜的領(lǐng)導(dǎo)?？傊?，心態(tài)平和的好處不言而喻。鎮(zhèn)定冷靜相當(dāng)于內(nèi)心平靜、沉著淡定和情緒穩(wěn)定，它是一種平衡的心態(tài)，這是任何領(lǐng)導(dǎo)、飛行員、海軍海豹突擊隊(duì)員或處于極端壓力之下的人都應(yīng)該具備的優(yōu)點(diǎn)——也是我們大器晚成者容易在成長過程中培養(yǎng)的優(yōu)點(diǎn)。

在普通人看來，洞察力就是一種靈光一閃的想法，事實(shí)上，我們的洞察力是在長期經(jīng)歷中形成的一種極具價值的想法。

從腦科學(xué)的角度來說，我們的右腦負(fù)責(zé)進(jìn)行視覺識別，具有加工新奇事物的能力；左腦負(fù)責(zé)存儲記憶、模式和語言。除此之外左腦還能夠在當(dāng)前模式的基礎(chǔ)上，想象出新事物，從而創(chuàng)造出“未來記憶”。例如，就算腦中沒有任何故事的記憶，作家也可以僅憑想象力，創(chuàng)作出文學(xué)作品。

左腦的生成力雖然可以根據(jù)原有的記憶和模式創(chuàng)造出新事物，但它的新穎性只有右腦才能理解和領(lǐng)會。那么，大腦究竟是如何處理新穎事物，并對其進(jìn)行優(yōu)先分級的呢？在右腦感知新想法之后，又會發(fā)生什么情況？科學(xué)家認(rèn)為左右腦之間存在一個間腦網(wǎng)絡(luò)媒介，他將其稱為“突顯網(wǎng)絡(luò)”。突顯網(wǎng)絡(luò)的作用就是幫助左腦為剛出現(xiàn)的新想法分配權(quán)重。

科學(xué)家的研究結(jié)果可以為我們提供不少啟發(fā)。

隨著我們年齡增長，大腦會更加機(jī)敏地判斷出哪些新想法對我們具有實(shí)際的用處，因?yàn)橥伙@網(wǎng)絡(luò)會在左右腦的來回交流過程中判斷出它們的優(yōu)先級。人腦會吸收我們所知的一切事物，幫我們?yōu)檫@些想法劃分優(yōu)先級。換句話說，兒童、青少年的新想法的確會比他們成熟的時候更多，但他們在辨別有價值的想法的能力尚未完全發(fā)展。

就像我小時候十分熱愛閱讀小說，但那時候我只是迷戀于跌宕的情節(jié)和人物曲折的命運(yùn)。直到我也經(jīng)歷了人世間的種種磨難，到了35歲的年紀(jì)之后，回過頭來，我才能真正的理解基督山伯爵、理解冉阿讓，理解斯嘉麗。

智慧其實(shí)來自我們在經(jīng)歷生活挑戰(zhàn)過程中形成的一種個人性格與經(jīng)驗(yàn)特征相結(jié)合的復(fù)雜模式。它來自數(shù)年的人生起伏，會隨著一生遇到的新挑戰(zhàn)而逐漸積累。它是我們知識、經(jīng)驗(yàn)和直覺的總和。智慧是一種看到生活層次的能力，而人在年輕的時候很難看出這些東西。

智慧不會隨著年齡和經(jīng)驗(yàn)的增長而衰竭。相反，它會在這個過程中逐漸增長。過去數(shù)年的智慧研究表明，中年人在許多社交互動能力上比年輕人更勝一籌，例如更擅長判斷他人的真實(shí)意圖和調(diào)節(jié)情緒反應(yīng)。這種能力會在四五十歲時達(dá)到頂峰，在晚年時仍將穩(wěn)定保持這個水準(zhǔn)。這種因經(jīng)驗(yàn)而掌握的專業(yè)能力具有多種好處，包括更好的決策制定能力、更積極的心態(tài)、更好的應(yīng)對技巧、更鎮(zhèn)定的心態(tài)，以及更快速而準(zhǔn)確地破譯模式的能力。

哥爾德伯格在《智慧矛盾論》（The Wisdom Paradox）這本書中表示，隨著自己的年齡增長，他發(fā)現(xiàn)自己越發(fā)擅長一種“心靈魔法”。他在書中指出：“我的大腦中出現(xiàn)了一些相當(dāng)有趣的念頭，這是之前從未發(fā)生過的現(xiàn)象。我越發(fā)感覺到，當(dāng)我面臨在外界看來頗具挑戰(zhàn)性的問題時，大腦就好像被施了魔法一樣，避開了難受且不必要的心算過程。這種解決方案就好像毫不費(fèi)力地在腦中自動浮現(xiàn)。我好像輕而易舉地在瞬間獲得了一種靈感。也許這就是大家夢寐以求的智慧。”

雖然今天的神童文化推崇的是少年有成者，并且似乎給大器晚成者造成了不必要的障礙，但大器晚成者還是擁有通向成功和實(shí)現(xiàn)成就的驚人優(yōu)勢。好奇心、同情心、韌性、冷靜、洞察力和智慧會隨著年齡不斷增長。

我們這些大器晚成者實(shí)際上處于一條截然不同且更具挑戰(zhàn)性的軌道。我們在生命旅途中會遇到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)施予的壓力，群體思維的壓迫，以及自我懷疑的痛苦等障礙。但我們會在應(yīng)對這些挑戰(zhàn)的過程中，找到隱藏在自身深處的寶藏。我們終會發(fā)掘自己的個性，看到我們每個人都有一條開發(fā)自己真正潛力、通向卓越的成功之路。我們可以在這些挑戰(zhàn)之下，挖掘出大器晚成者真正的力量、深藏不露的天賦和神秘的優(yōu)勢。

我們終將發(fā)現(xiàn)這一切——只要我們肯耐心等待。

關(guān)注我，下一期，我們繼續(xù)聊聊大器晚成的秘密。