這是一篇注定會(huì)引發(fā)爭(zhēng)議，左右都不太討好的影評(píng)。

十年前，韓三平和黃建新，召集了當(dāng)時(shí)中國(guó)最強(qiáng)的一批演員。

其中包括兩岸三地，150多位一線明星，和20多位影后影帝。

目的，是要拍出一部宏偉的電影，解釋整個(gè)當(dāng)代中國(guó)的由來。

結(jié)果？

我依稀記得，它還沒上映時(shí)，網(wǎng)上就出現(xiàn)了這樣的熱評(píng)：

根本不打算去看，但就沖這個(gè)片名，果斷給個(gè)1星

在美國(guó)，IMDb上，它被大量用戶狂刷差評(píng)。

甚至被列入了“史上最爛的100部電影之一”。

而當(dāng)時(shí)，在中國(guó)的豆瓣網(wǎng)，也有80%的用戶，給出了1星。

評(píng)論頁面下，一些大V猛帶節(jié)奏，兩種極端言論瘋狂互懟。

至于藝術(shù)水準(zhǔn)，至于電影本身的質(zhì)量，則幾乎無人關(guān)心。

為了保障安全，保持平臺(tái)的文藝氣質(zhì)，豆瓣關(guān)閉了它的評(píng)分和評(píng)論。

由此，它的話題度也漸漸消失，成為了中國(guó)最神秘的，非禁映電影。

那么，這究竟是一部怎樣的作品？

諂媚？

史詩？

在這個(gè)百年一遇的特殊時(shí)間點(diǎn)。

作為一名有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感的影評(píng)人。

冒著有可能被各方勢(shì)力抨擊的危險(xiǎn)。

我試圖用這篇影評(píng)，給你們一個(gè)相對(duì)客觀的答案——

《建黨偉業(yè)》

必須承認(rèn)，這是一部雖然嚴(yán)肅，卻被許多明星耽誤，有時(shí)會(huì)令人笑場(chǎng)的電影。

比如，1915年，護(hù)國(guó)軍神蔡鍔，不顧自身頑疾，來到了正陽門火車站。

他下定決心，要離開北京，背叛并討伐妄想稱帝的袁世凱。

與小鳳仙告別時(shí)，他的神情堅(jiān)毅，眼眶卻不停流淚——

“天下人都知道，我蔡鍔愛美人不要江山?！?/p>

“奈何，七尺之軀，已許國(guó)，再難許卿?！?/p>

這一幕，配樂和色彩的渲染十分到位，華仔的演技也頗為真摯。

然而，就在你快要被打動(dòng)，快要進(jìn)入情緒時(shí)，卻會(huì)突然噴飯。

因?yàn)椋▲P仙的扮演者……

是大寶貝。

蔡鍔幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于回到云南，發(fā)動(dòng)了討袁護(hù)國(guó)戰(zhàn)。

下一幕，袁世凱接到戰(zhàn)報(bào)，得知自己已經(jīng)兵敗如山倒。

面對(duì)無可挽回的局面，他先放聲大笑，狠拍了下桌板。

旋即，他的身體突然后傾， 像泄了氣的皮球一般。

接著，袁世凱走到柜子里的龍袍面前。

凝望、擦拭、眉頭鎖緊、若有所思……

通過發(fā)哥的眼神，你能清晰感受到，皇位之于傳統(tǒng)中國(guó)人的特殊意義。

那件黃色的衣服，就像西方的魔戒，令無數(shù)人慘死，又令無數(shù)人著迷。

這一幕，配樂和色彩的渲染依然到位，發(fā)哥的演技也不輸華仔。

然而，就在你快要被打動(dòng)，快要進(jìn)入情緒時(shí)，卻會(huì)突然噴飯。

因?yàn)?，在袁世凱的后面……

站著趙本山。

是的。

為了打造“明星矩陣”，《建黨偉業(yè)》找了太多與電影調(diào)性難以匹配的演員。

以至于，在很多觀眾看來，這部本該嚴(yán)肅的電影，產(chǎn)生了令人出戲的喜感。

那么，我們可以說這是一部浮于表面、充滿噱頭卻內(nèi)容空洞的爛片嗎？

在我看來，要找到這個(gè)答案，我們需要剖析兩個(gè)層面。

一：主題表達(dá)

《建黨偉業(yè)》開場(chǎng)的第一副畫面，是1911年，武昌。

“雙十節(jié)”這天，辛亥革命拉開序幕，大清帝國(guó)瀕臨滅亡。

下一幕，畫面轉(zhuǎn)到了上海。

同盟會(huì)的會(huì)議上，張謇推舉陳其美，擔(dān)任滬軍都督，把持軍政大權(quán)。

陶成章發(fā)言反對(duì)，甚至大罵陳其美。

然而，陳其美居然當(dāng)眾鳴槍示威，把反對(duì)自己的革命志士，斥成了反革命分子。

接著，受到結(jié)義大哥陳其美的指使——

青年蔣介石，在上海廣慈醫(yī)院，暗殺了陶成章。

多年以后，在日記里，蔣介石親口承認(rèn)了自己除陶的“義舉”。

陶成章亦回國(guó)即與英士（陳其美）相爭(zhēng)，不但反對(duì)英士為滬軍都督而顛覆之，且欲將同盟會(huì)之組織根本破壞，而以浙江之光復(fù)會(huì)代為革命之正統(tǒng)……故再三思索，不能不除陶而全革命之局。

看看這眼神，你猜他是誰

這說明什么？

同盟會(huì)，是國(guó)民黨的前身。

陳其美，是同盟會(huì)的元老，也是蔣介石的引路人。

除此之外，陳其美還有另一層身份：上海青幫頭子。

而，作為結(jié)義兄弟，陳和蔣的關(guān)系，充滿了傳統(tǒng)江湖氣息。

大哥被人反對(duì)了，蔣介石就去搞暗殺，以鞏固大哥的地位；

大哥遭人暗殺了，蔣介石不僅不顧樹敵的危險(xiǎn)，隆重發(fā)喪。

甚至得勢(shì)之后，蔣介石還把黨國(guó)的兩個(gè)機(jī)要官職，分別給了陳其美的兩個(gè)侄子。

什么意思？

別急，往下看。

陶成章被殺后，畫面轉(zhuǎn)到了北京。

紫禁城外，冬風(fēng)蕭瑟。

大殿被白雪掩埋，呈現(xiàn)出了悲涼與衰敗。

同盟會(huì)請(qǐng)求朝廷重臣袁世凱，幫助他們完成革命，逼溥儀辭去帝位。

袁世凱答應(yīng)了。

條件，是讓自己當(dāng)總統(tǒng)，成為中華民國(guó)的話事人。

結(jié)果？

沒多久，中國(guó)憲政之父宋教仁，就因與袁世凱政見不和，被殘忍殺害。

你看。

大清雖然亡了。

但當(dāng)時(shí)，中國(guó)社會(huì)和政治的運(yùn)轉(zhuǎn)，卻仍依托于封建時(shí)期的那一套東西。

袁世凱和陳其美，雖沒有龍袍加身，卻渴望唯我獨(dú)尊，做另一種形式的皇帝。

蔣介石則看重倫理和義氣，做事習(xí)慣假公濟(jì)私，名曰顧全大局，實(shí)則也是人治。

內(nèi)斗、腐敗、軍閥混戰(zhàn)、階級(jí)固化、爭(zhēng)權(quán)奪利……

民國(guó)是建成了。

可無論百姓還是上邊，本質(zhì)都依然保持著曾經(jīng)的老樣子。

為何會(huì)這樣？

稱帝失敗后，袁世凱重病身亡。

可沒多久，又有辮帥張勛攻進(jìn)北京，企圖擁護(hù)溥儀復(fù)辟。

太和殿外，聽從少年溥儀的圣旨，張勛放著風(fēng)箏，笑得像個(gè)傻子。

突然，一架飛機(jī)襲來，令風(fēng)箏相形失色，形成了鮮明對(duì)比。

飛機(jī)的轟炸，震懾了古老的王朝，嚇得文武百官四處奔逃。

但，轟炸完，換來的只是殘?jiān)珨啾?，和張勛們短暫的恐懼?/p>

當(dāng)恐懼歸于平靜，當(dāng)安全再度來臨，張勛們依然扎著辮子。

他們依然頤指氣使，依然沒有任何反思，依然擺出主人的姿態(tài)，喊著：

逆賊

是的。

單靠加強(qiáng)武力，只能讓腐朽暫時(shí)屈服，暫時(shí)消失。

單靠更換國(guó)號(hào)，無法改變國(guó)人的思想，和千百年養(yǎng)成的思維慣性。

若想打破這一切，扭轉(zhuǎn)中國(guó)如風(fēng)箏般任人牽制的命運(yùn)，還需要一場(chǎng)革命。

一場(chǎng)精神與思想層面的，徹底的革命。

發(fā)現(xiàn)沒？

電影的一半快過去了。

關(guān)于建黨的事情，絲毫未提。

“南陳北李”這兩位建黨元老，也都還沒有出場(chǎng)。

但此時(shí)此刻，你卻已經(jīng)明白了，在那個(gè)年代，他們?yōu)楹我h。

這，就是《建黨偉業(yè)》厲害的地方。

你可以反對(duì)它的立場(chǎng)。

但你很難否認(rèn)，它確實(shí)用真實(shí)的歷史，推導(dǎo)出了我們今天的方向。

二：客觀程度

說起來你可能不信。

對(duì)待歷史，《建黨偉業(yè)》的客觀程度，甚至比《覺醒年代》還要高。

怎么說？

方才講過，若想改變中國(guó)的命運(yùn)，需要一場(chǎng)徹底的革命。

五四運(yùn)動(dòng)，就是這場(chǎng)革命的萌芽。

一九一九年，因不滿列強(qiáng)出賣山東，和北洋政府的軟弱，學(xué)生們決定示威游行。

《覺醒年代》中，看到陳延年、陳喬年和郭心剛等學(xué)生的壯舉后，我們大受感動(dòng)。

我們終于明白了——

原來，課本上那些難背的字，曾真的有人深信不疑，甚至為之付出了鮮血與生命。

但，或許是尺度難以把握的原因。

《覺醒年代》并沒有把最震撼的一幕，直截了當(dāng)?shù)嘏某鰜怼?/p>

也因此，我們從中得到的，只有感動(dòng)和熱血，而缺乏多角度的辯證與反思。

《建黨偉業(yè)》不同。

關(guān)于五四，它是怎么拍的？

一開始，它先用激昂的音樂，正面表現(xiàn)了愛國(guó)青年，如何不懼強(qiáng)權(quán)、追求真理。

面對(duì)警察的質(zhì)問，一名女學(xué)生擲地有聲，喊道：

我們是為四萬萬同胞喊冤！

十年過去，當(dāng)我再次看到這一幕，依然像曾經(jīng)一樣熱血沸騰。

但緊接著，激昂過去后，音樂就變成了深沉冷靜的低鳴聲。

當(dāng)學(xué)生們沖進(jìn)趙家樓，綁走吳炳湘時(shí)——

我們感受到的，是一種詭異的畫風(fēng)。

看見曹汝霖的桌子，學(xué)生方豪像打了雞血，立刻往上面倒油。

包貝爾飾演的匡互生，則點(diǎn)燃了一支火柴，情緒搖擺不定。

燒，還是不燒？

匡互生左顧右盼，失去了獨(dú)立思考。

終于，在周圍人瘋狂的的嘶吼下，他把書籍連同桌子，一起燒成了灰燼。

沒錯(cuò)。

五四運(yùn)動(dòng)，是民眾的一次覺醒，意義偉大且光榮。

然而，透過五四運(yùn)動(dòng)，我們似乎也察覺到了，個(gè)體被卷進(jìn)洪流時(shí)的殘忍與盲目性。

我們不禁會(huì)想：如果匡互生受人蠱惑，參與進(jìn)一場(chǎng)不正義的革命，那會(huì)發(fā)生什么？

細(xì)思，已不方便再往下說。

這，就是《建黨偉業(yè)》的可貴之處。

與當(dāng)今大部分趕工應(yīng)付的主旋律作品不同——

它的創(chuàng)作者，在力所能及的情況下，最大限度地展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的民國(guó)。

那個(gè)民國(guó)封建腐朽，雖逼走了清室溥儀，但卻幾乎每任統(tǒng)治者都妄想稱帝。

那個(gè)民國(guó)軟弱無能，政府抵抗不過外國(guó)列強(qiáng)，只能把槍口對(duì)準(zhǔn)自己的學(xué)生。

然而，那個(gè)民國(guó)也出現(xiàn)了北京大學(xué)，誕生了直至今日還在燃燒的思想火種。

比如辜鴻銘，早就看出了民國(guó)之于清朝，本質(zhì)上只不過是換湯不換藥。

故而，他干脆留起辮子，道出了一個(gè)真相——

“我的辮子長(zhǎng)在腦后，笑我的人，辮子長(zhǎng)在心頭?！?/p>

“老夫頭上的辮子是有形的，而諸公心中的辮子卻是無形的?！?/p>

在辜鴻銘看來——

數(shù)千年的中華文化，早已根植進(jìn)國(guó)人的心中。

無論世界如何發(fā)展，中國(guó)人的“辮子”都永遠(yuǎn)無法被抹除，也不該被抹除。

因此，與其學(xué)習(xí)效仿國(guó)外的主義政策，不如好好鉆研發(fā)展自家的孔孟之道。

胡適，與辜鴻銘截然相反。

受美國(guó)實(shí)用主義大師杜威的影響——

胡適剛一回國(guó)，就主張棄用文言文寫作法。

原因，是白話文更簡(jiǎn)潔明了，方便被更多人使用。

而。

李大釗和陳獨(dú)秀，則受到俄國(guó)的啟發(fā)，萌生了新的思想。

他們要在這個(gè)古老的國(guó)家，建立起一個(gè)前無古人的政黨。

他們還要用這個(gè)政黨，讓消沉了百年的中華民族，再一次問鼎偉大。

當(dāng)然，以上種種，相信很多人已在《覺醒年代》中見識(shí)過了。

但我想說，《建黨偉業(yè)》確實(shí)拍出了些與眾不同的歷史細(xì)節(jié)。

比如，五四運(yùn)動(dòng)后，辜鴻銘撰文大罵參與的學(xué)生是暴徒。

北大校園中，作為學(xué)生領(lǐng)袖，羅家倫當(dāng)眾質(zhì)問了自己的恩師。

結(jié)果，辜鴻銘怒不可遏，氣得半天發(fā)不出聲。

再比如——

共辦《新青年》雜志時(shí)，胡適雖與李大釗和陳獨(dú)秀結(jié)成了摯友。

但不久后，胡適就開始對(duì)兩人展開了批判，漸漸與之勢(shì)同水火。

在胡適看來，“南陳北李”非但不是先進(jìn)分子，甚至已經(jīng)走了歪路，著了魔。

這些故事，并非電影的虛構(gòu)，都記錄在羅家倫和胡適的著述中。

是的。

當(dāng)時(shí)的思想之爭(zhēng)，其實(shí)并不像《覺醒年代》表現(xiàn)的那般謙和。

一直以來，我們所走的路，都經(jīng)歷著激烈的質(zhì)疑與批評(píng)。

孰對(duì)？

孰錯(cuò)？

作為一名文藝工作者，這個(gè)答案，我給不出。

我只能說，如果你想回望歷史，又想緊跟時(shí)事，不妨回頭看看《建黨偉業(yè)》。

它比電影院現(xiàn)在上映的任何一部都更值得。