01

讀一個(gè)真實(shí)故事，說的是一家人相親相愛陪伴著走過半生，經(jīng)歷了貧窮和困苦，最終日子漸漸好起來，孩子也成材了，有了自己的婚姻和家庭。一家人其樂融融，生活得平靜幸福。

但是，恐怕人生最怕這個(gè)“但是”——這年家里裝修，一把維修工放在廚柜上的扳手突然掉下來，砸中了母親的頭，偏癱了。原本好日子剛剛開始，女兒成婚，夫妻相愛，卻突然遭遇這等難事。

我有位朋友家也發(fā)生類似的事情。他有兄弟姐妹四個(gè)，個(gè)個(gè)都十分出息，其中三個(gè)都在政府部門任有官職，就數(shù)他自己混得差些，在民企做經(jīng)理人，也比平常人要好些。

但，九十年代初，就因?yàn)樗鐏G失一輛摩托車——當(dāng)時(shí)摩托車價(jià)值不菲，他爸一時(shí)情急腦溢血，偏癱了。于是他母親的好日子到頭了，照顧丈夫到現(xiàn)在仍不得自由——快十多年了。

但兩個(gè)故事稍有不同的是，前一個(gè)故事夫妻相愛情深，丈夫費(fèi)心費(fèi)力照顧妻子僅兩年，有一回妻子便在睡夢中辭世，雖然看來是壞事，但丈夫得到了解脫。

而第二個(gè)故事結(jié)局是，朋友的父母情感并不融洽，爭吵是他們的日常，盡管一個(gè)已經(jīng)殘疾了——半邊身子不能動(dòng)，但兩個(gè)人的嘴仗和心理仗仍是不休不歇。

于是有趣的是，老先生頗為命大，活到現(xiàn)在仍需要老太太的照顧，雖然老太太自己的身體也已經(jīng)非常地不好了。

同樣是意外事故，為什么前一例中，需要照顧的一方離開得那么快，而后一例中需要照顧的病患卻遷延十多年，至今仍還健在呢？

肯定不是后者身體比前者身體更好——第一個(gè)故事里，妻子才五十不到，而后一個(gè)故事里，偏癱的老先生已經(jīng)年過八旬了。

這里面有沒有意外中當(dāng)事人心理狀態(tài)影響的因素呢？

恐怕多少是有的。

02

是人，都害怕意外發(fā)生。

但恰恰是這份害怕和恐懼，導(dǎo)致意外發(fā)生的可能性易于增加——我們的心理狀態(tài)對于現(xiàn)實(shí)世界多少是有影響的，雖然心理的狀態(tài)既看不見，也摸不著，但它的確在不為人知、不為人所見的層面在發(fā)揮著影響。

這就是我們這個(gè)有無相生的世界、物質(zhì)與非物質(zhì)并存的世界所共有的一種隱性邏輯。

其實(shí)，害怕和恐懼意外發(fā)生，反而是易于吸引意外發(fā)生的。

因?yàn)楹ε潞涂謶謺?huì)加強(qiáng)我們的意念，在所謂的負(fù)面和意外事件上�？梢灾苯拥剡@么說，越怕越來事兒。因?yàn)榭謶謺?huì)增強(qiáng)我們在某一類事物上的情感，等于就賦予了這一類事物更多的存在力量，我們的心理、情感、情緒到達(dá)一定濃度的時(shí)候，與其對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)也就越會(huì)易于發(fā)生。

也許有人會(huì)疑惑：那么，為什么癡情的人，反而經(jīng)常得不到對方，好像越癡情越惹人嫌？按照這個(gè)邏輯，癡情有那么濃的情感，應(yīng)該更容易得到對方的愛才對？

其實(shí)這是誤用了、錯(cuò)解了我們心念力量所發(fā)揮的作用——癡情的人之所以癡情，正是因?yàn)樗两谇楦械娜笔Ю铮簩Ψ讲粚儆谧约�，自己無法得到對方。

過份的、不健康的癡情往往是一種過度依戀的顯示，憑著這份建立在匱乏感之上的癡戀，所對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)就是無人陪伴的孤獨(dú)和苦楚。因此，越癡情，越得不到，非常符合我們把情緒能量投入到什么之中、就收獲什么結(jié)果的對應(yīng)邏輯。

所以，往往我們渴望著自己成名成材，反而對應(yīng)的是內(nèi)在的“我還沒有成名也沒有成材”的匱乏心理，如果也沒有適當(dāng)?shù)男袆?dòng)來支撐去實(shí)現(xiàn)這個(gè)渴望，成名成材也就幾乎是一個(gè)神話了。

人一開始行動(dòng)，而不只是陷入在“我還沒有什么，所以我想有什么的”狂想里，在行動(dòng)中，他會(huì)逐漸發(fā)展出實(shí)現(xiàn)的能力。所以，積極的、正向的行動(dòng)，輔以不畏懼失敗、不怕白費(fèi)心機(jī)的勇敢、及持續(xù)的能夠耐得了煩的行動(dòng)力和內(nèi)心志愿，往往會(huì)引發(fā)相應(yīng)的積極的結(jié)果。

所以，恐懼意外，不如去積極發(fā)展行動(dòng)，全神貫注在自己所做的事上，一直保持自己的心念專注在做事上，可謂是最好的防御意外發(fā)生的方法。

03

當(dāng)然，這還不是最究竟的心法。

其實(shí)，人生想防止意外真的很困難：至少，當(dāng)今時(shí)代，生老病死是人人都得面對的。當(dāng)這樣的事情來臨，我們常定義它為“意外”——因?yàn)槲覀冋娴牟幌Ｍ鎸@一類看起來很不好的事。

所以有些所謂的意外，其實(shí)也是人的理性能夠意料到的，根本不算什么意外。

在這個(gè)意義上來講，人人無法防止自己一生從無意外。

看看身邊的人群，有的朋友孩子生下來患有癲癇，有的年紀(jì)輕輕患了癌癥，有的突然失去了丈夫，有的離了婚，有的送別了并不算年紀(jì)大的父母……

似乎沒有哪個(gè)人這一生就是完全順順利利的。

但我們還有方法來訓(xùn)練自己的心理狀態(tài)，讓自己至少遠(yuǎn)離生老病死之外的人為的意外：比如自殺、車禍、被水淹死等。

當(dāng)我們懂得自愛和自我存在的本來珍貴時(shí)，我們至少不會(huì)自殺，當(dāng)我們身體和心智擁有基本的健康之時(shí)，我們不會(huì)疲勞駕駛，也不易于精神松馳，我們就會(huì)擁有更多遠(yuǎn)離車禍的機(jī)會(huì)……當(dāng)我們懂得做好自身防護(hù)，不帶情緒地在江河大海中暢游時(shí)，我們也容易保護(hù)好自己不被災(zāi)難淹沒……

最根本的，我們要學(xué)習(xí)的是坦然之道。

既然意外是可能發(fā)生的，甚至也許是我們防不勝防的，我們提高自己內(nèi)心的承受能力、精神上的意志力，即使意外來臨，我們也能有穩(wěn)定的情緒能力支持自己走完全程。

近期有位親密的友人罹患癌癥過世。這位友人擁有超高、超強(qiáng)的定力和耐力，在他生命最后的日子里，他忍受著巨大的疼痛，每天給妻子和孩子帶來歡笑。他的力量、開朗和幽默的能力，也極大地轉(zhuǎn)化了家人失去他的痛苦。雖然他如約而去，家人卻沒有過度的心痛，都為他得到了解脫而深懷祝福。

我想我這位朋友，給周圍的親朋好友們示范了最好的離去方式，也以自己的鎮(zhèn)定和坦然、強(qiáng)大的意志力給身邊的人上了很好的生命課程。

當(dāng)人能這樣來面對意外狀況，任何經(jīng)歷都成為了寶貴的親歷過程，任何人都能從中得到學(xué)習(xí)。因此，面對意外，最好的方式就是坦蕩、安定。

04

關(guān)于意外的發(fā)生，我們還可以有一些清醒智慧的提醒。

一是當(dāng)我們的人生缺乏短期目標(biāo)和長期目標(biāo)時(shí)，時(shí)常感受內(nèi)心空虛時(shí)，這種生命狀態(tài)其實(shí)比較易于導(dǎo)致意外發(fā)生，甚至引發(fā)意外高頻發(fā)生。

第二種易于吸引意外發(fā)生的內(nèi)心環(huán)境是：當(dāng)一個(gè)人總是患得患失，安全感十分不足，甚至有民間所說的“疑心病”之時(shí)，這種心理環(huán)境也易于吸引外在意外發(fā)生。

心理無法健康的時(shí)候，人的心神游離不定，這個(gè)時(shí)候，人應(yīng)當(dāng)放下手中其他的雜事，而好好對待自己這顆心的浮游不定和神志渙散。

或者尋求心理咨詢，或者自己處理一下內(nèi)心的癥結(jié)，觀察它究竟因何而產(chǎn)生，若是壓力太大導(dǎo)致暫時(shí)的安全感缺失，可嘗試干脆放松一段時(shí)間，讓內(nèi)心力量重新回來，幫助自己可以更好地面對人生。

雖說意外防不勝防，沒必要榿人憂天，要學(xué)會(huì)坦然，但人生的旅程中，真的要學(xué)習(xí)讓自己能夠充實(shí)，能夠有生命目標(biāo)，能夠心理健康地安度于日常，而不是空虛地等待時(shí)光流逝，徒然被動(dòng)地讓莫名的意外來找到自己——以使自己激發(fā)出生命活力。

有一段流傳甚廣的話這樣說道：“如果愛不能喚醒你，那么生命就用痛苦來喚醒你。如果痛苦不能喚醒你，生命就會(huì)用更大的痛苦來喚醒你。如果更大的痛苦不能喚醒你，生命就會(huì)用失去喚醒你。如果失去不能喚醒你，生命就會(huì)用更大的失去喚醒你。包括生命本身！

生命會(huì)用生命的方式，在無限的時(shí)間和空間里，無止境的來喚醒你。生命會(huì)用生命的體驗(yàn)，在無盡的生死和輪回里，不停息地喚醒你，直到你醒來�！�

誠然如是，我們得學(xué)會(huì)善待自己的生命，給自己找到安居人間的任務(wù)和目標(biāo)，找到自己的生命熱情之所在，那么，我們沒必要經(jīng)歷的困難便也不會(huì)如約來到。