我經(jīng)常在頭條和朋友圈發(fā)一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的感想記錄，原本發(fā)這些東西并不是為了給別人看，而是自己看書或者是突然腦袋里有了這些想法，就記錄下來，以后翻一下，看看自己是不是有進步，過去的思考和現(xiàn)在的思考有哪些不同，有什么區(qū)別，沒有炫耀或者好為人師的想法。即使有時候嘗試用文言文寫一點文章，不是裝腔作勢沽名釣譽、標新立異博人眼球。不過就是為了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能夠更深入一些，能夠“知其然和知其所以然”。我國已故的著名古籍專家黃永年先生在他的老師呂思勉的《經(jīng)子解題》的序文中說:要有能力通讀文言文，還要能寫點清通的文言文。這樣才能真正的理解和傳承中國傳統(tǒng)文化，能夠做到知其然和知其所以然。
“愚而好自用，賤而好自專；生乎今之世，反古之道。如此者，災(zāi)及其身者也?！?br/>觀古知今。我個人認為人類優(yōu)秀的文化都值得每個人尊重學(xué)習(xí)，無論中西還是古代現(xiàn)代，生在中國對傳統(tǒng)多一些了解，應(yīng)該是值得肯定的。

堅持的時間長了，記錄的一些心得體會也慢慢有了些深度，于是就有人問我一些問題。很多人把沉默是金當(dāng)成真理，認為言多必失，認為少數(shù)話是成熟的標志。我卻做不到默不作聲。“知無不言，言無不盡”，只要人問我，必傾我所知。

孔子說:可與之言而不言，失人。不可與之言而言，失言。君子不失言亦不失人。孟子說:士未可以言而言，是以言餂之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之類也。

有時候我說話可能有時候有些偏頗，但是我想應(yīng)該沒有“餂”之，若有這個“餂”之也是帶有真感情的。偷什么呢？偷走他們心中塞滿的灰層，偷走他們的疑惑，把落后都統(tǒng)統(tǒng)偷走，留一個亮堂堂、干凈凈的心，如此我落得一個小偷的名聲也就值了?！叭藵嵓阂赃M，與人潔也”，鼓勵人們向善、向上，這個心應(yīng)該也是值得肯定的。孔子說：“自行束修以上，吾未嘗無誨也”，我回答別人的問題卻從來也沒有收過“束修”的。

最近在頭條上有人問我，如何學(xué)習(xí)書畫文藝。其實我知道什么呢，自己都不會書畫，怎么能夠回答這個問題呢？空空如也，只能“叩其兩端而竭”。

書畫藝術(shù)是屬于文化層面的，即古人說的：文。文化是屬于上層建筑的。觀察一個社會一般通過三個層次，首先是技術(shù)層，也就是看科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，再者就是看“制度”層面，最后一個就是最高層面“文化”層面。

科學(xué)技術(shù)就是生產(chǎn)力，就是人們的生活水平，就是人們的衣食住行。“衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節(jié)”，“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”。

我對于成年人學(xué)習(xí)書畫藝術(shù)乃至于一切文學(xué)藝術(shù)的觀點和古人是一樣的:先做好本職工作，保證有飯吃。然后再依據(jù)興趣愛好學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)。有人可能要說了，難道不能直接學(xué)習(xí)書畫文藝嗎？我只能說這個只是我的觀點，以一個普通老百姓的角度來說，沒有說人人都必須按照這個觀點去做。我說我的，你當(dāng)然可以按照你的想法去做。

現(xiàn)在有很多人依靠書畫藝術(shù)吃飯的，而且有相當(dāng)一部分還吃的很好。我只是就一個普通人的觀點來說，應(yīng)該先賺錢糊口，爾后有余力才去學(xué)文藝。如果你可以直接用文藝來賺錢養(yǎng)家糊口，那就另當(dāng)別論了，我這里只是好意的提醒一下，別被人家當(dāng)“菜”吃了。如果真的想要認真學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)，不是想要學(xué)一門吃飯的手藝，那么盡量不要在“江湖”里尋找老師，去專門的學(xué)?？匆豢矗蛟S會有一點收獲。江湖上多數(shù)都是手藝人。當(dāng)然也有一些退休的老同志很是認真的在學(xué)習(xí)書畫文藝，他們的目的很是單純，不會以書畫文藝來作為吃飯的工具，只是興趣愛好。但是因為多數(shù)人沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典，所以只能在形式上學(xué)習(xí)，很難近到“道”的層面去。“藝進道”絕不是那么容易的，不要以為有些人高喊超越李白比肩杜甫，就真的超越李白比肩杜甫了。
孔子說:入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁，有余力則學(xué)文。
這句話很多人都讀過，很多人都以為能夠理解得了，但是真正可以做到的卻不多。入則孝，這個是對內(nèi)，對家庭承擔(dān)責(zé)任，也就是做到親其親，《禮記》：孝，畜也，養(yǎng)也。上養(yǎng)老，下教小，曰孝也。出則弟，這個是在社會上與人交往要做到不自以為是，要見賢思齊，永不滿足的向別人學(xué)習(xí)，把別人當(dāng)老師，自己做弟子，堅持三人行必有我?guī)?。謹而信，這句話不容易講，也難做，謹，敬也、潔也、重也、專也、慎也。易.乾曰:庸言之信，庸行之謹。大概意思是在社會上說話做事要時時刻刻都做到“不偏不倚”，應(yīng)該怎么做就怎么做，謹言慎行，慎始慎終。謹而信，不是畏畏縮縮，不是瞻前顧后，而是要時時事事做到言“中庸”，行“中庸”。泛愛眾而親仁，這個就更難了，愛所有人，愛天下一切萬物。
做到這樣子，如果你還有余力，那么就可以去學(xué)文了。當(dāng)然今天人們學(xué)習(xí)書畫乃至其他文藝多數(shù)都是當(dāng)成手藝來學(xué)的。所以對于書畫文藝乃至其他的文藝形式，如果要學(xué)習(xí)千萬不要脫離現(xiàn)實，不要好高騖遠，不要以為學(xué)了文藝就可以文明光輝閃閃發(fā)光了！抱有這樣的想法只能得到虛偽而已！普通老百姓成年后學(xué)習(xí)書畫乃至其他文藝，是為了滿足精神需求，不要想著用這些傳統(tǒng)爭名奪利，得不償失的。

子夏說:事父母能竭其力，事君能盡其身，與朋友交言而有信。雖未學(xué)吾必謂之學(xué)也。文藝并不僅僅只是去學(xué)一門手藝，生活就是文藝，做好自己，過好生活，也可以學(xué)到文藝，也就是學(xué)文藝，不是有句話：生活即藝術(shù)嗎！追求更美好的生活，先從美好開始。行有余力則學(xué)以文。（李多善/文）