小外房研所

TANKO，秋天快樂

此時(shí)沒有房子，就不必建造，

誰此時(shí)孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)。

作者 | 小外

秋日奏鳴曲 之TANKO

9月18日，秋，從長白山露營節(jié)回來

看著一路微微的黃葉，腦子里忽然冒出一個(gè)詞——

秋日奏鳴曲。

一日三餐，一年四季

我最愛的秋天，又來了。

你看——秋日的顏色，席卷了城市、鄉(xiāng)村、田野......

以及我們——一本書，一杯茶，坐于秋下

中秋。此刻，月色極美，孤獨(dú)也極美

梭羅說，經(jīng)常獨(dú)處使我身心健康

獨(dú)處難免孤獨(dú)，獨(dú)處又是通向智慧與真理的入口

所以，誰不想在秋日里永遠(yuǎn)孤獨(dú)呢

/小外于2021年中秋

一

“有沒有一扇窗——

可以打開過往與向往？”

答案是——有。

一年四季，最愛秋天。2021年的秋天默默來臨，伴著風(fēng)，伴著雨。在我眼里，微冷的，風(fēng)雨中的北京的秋天，別有一番味道。

像極了赳赳筆下的<論孤獨(dú)>。

在給晶晶的信里，他這樣說道——

“即便孤獨(dú)，也是一個(gè)‘非孤獨(dú)，名孤獨(dú)’的概念，當(dāng)我們討論它時(shí)，他便不存在了。而當(dāng)我們以為找到最終最正確的答案時(shí)，它又如影隨形的出現(xiàn)了。因此，談?wù)摴陋?dú)本身是一個(gè)不討好的方式，或許，我們應(yīng)該去讀讀鋪天蓋地的哲學(xué)論著，讀讀叔本華、尼采，讀讀佛陀、達(dá)摩，讀讀里克爾的<秋日>——

“誰此時(shí)孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)。”

阿多尼斯也說，“孤獨(dú)是一所花園。”

保羅斯特德則寫了一本書——

<孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的>。

這樣的孤獨(dú)，想想就很美好哈。

“此刻，我坐在地中海游輪上寫這封信，周邊是陌生的歐洲人，難喝的茶包使我將目光轉(zhuǎn)移到落地玻璃外......時(shí)差讓這里的中秋月亮推遲了五個(gè)小時(shí)，晚上我會(huì)去賞月，而此時(shí)，國內(nèi)的月亮正是——

‘華枝秋滿，天心月圓’吧?！?/p>

二

如果一個(gè)人沒有故鄉(xiāng)，就永遠(yuǎn)尋找故鄉(xiāng)。

19日，檀谷，雨。

看著身邊著漢服，雨里悠然漫步的業(yè)主，想起<秋日>——

......是時(shí)候了，夏日曾很壯觀,

把你的影子落在日晷上，

讓風(fēng)吹遍田野。

讓最后的果實(shí)吹熟；

再給兩天晴朗的日子，

催他們成熟，

把最后的甘甜釀進(jìn)濃酒。

誰此時(shí)沒有房子，就不必建造，

誰此時(shí)孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)，

就醒來，讀書，寫長長的信，

在林蔭路上不停的，

徘徊，落葉紛飛。

北島說——

“有時(shí)我琢磨，一首好詩如同天賜，恐怕連詩人也不知它來自何處。正是<秋日>這首詩，使里爾克成為二十世紀(jì)最偉大的詩人之一?！?/p>

好房子也是這樣——像一首秋天的詩，帶著一個(gè)個(gè)家庭，從一顆心走進(jìn)另一顆心，隨之跳躍與感動(dòng)。顯然，檀谷是做到了，并隨著秋風(fēng)、秋雨、歲月，越發(fā)顯得——

雋秀而光輝四濺。

里克爾認(rèn)為——“誰此時(shí)沒有房子，就不必建造。誰此時(shí)孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)?！币?yàn)楣陋?dú)，所以——“醒來，讀書，寫長長的信，在林蔭路上不停地，徘徊，落葉紛飛......”

雨中，美麗的石板路，淡淡的看著一所建造、設(shè)計(jì)、布置到近乎理想國的聯(lián)排生活，看著遠(yuǎn)處的山，聽著檀谷的雨，和著秋天的市集......在眼前鋪設(shè)開來——一所把城市生活美學(xué)帶到園區(qū)，漫步、騎行、燒烤、垂釣的“山系生活”一覽無遺——帳篷、草坪、復(fù)古的天幕、花色的毯子、手沖的咖啡——

上百個(gè)營地雨后春筍般冒出......

使得里克爾筆下所有有關(guān)孤獨(dú)的字眼，都一一退卻。

孤獨(dú)，在一所理想建造的房子面前，不禁——

詩意、盎然起來。

三

「心之向往，行所必致?！埂?/p>

“我相信檀谷會(huì)成為一座鼓勵(lì)創(chuàng)造、終身成長的未來市鎮(zhèn)?！?/p>

漫步在「山谷這一年」展——

看著「高一軒：我們被強(qiáng)烈的使命感驅(qū)動(dòng)」這句話，漫步在一張張生動(dòng)的照片間、一幕幕小故事里，仿佛一部藝術(shù)、溫暖、質(zhì)感的檀谷電影，伴著雨中的別樣孤獨(dú)——

在眼前徐徐展開——

時(shí)光如同隱形的河——

無聲息的流過，唯有某些瞬間，讓我們?nèi)蘸笙胍粩嘀胤怠?/p>

作家說，生命中的每一瞬時(shí)間都是向永恒借來的片羽。美好的人生，便是由這些閃亮的瞬間堆積而成。

相逢的人終會(huì)相逢，即使短暫交會(huì)，也足以點(diǎn)亮細(xì)碎而平凡的日常。我們用鏡頭記錄下過去一年的山谷故事，重溫共同走過的一幕幕，那些閃亮的日子，那些明亮的笑臉，那些生活的美好與豐盈，我們一一定格。正是無數(shù)「在一起」的瞬間，釋放出生命的能量——

慰籍每一顆成長的靈魂。

這一段文字，令觀者駐足，細(xì)讀。

一幕幕鄰里之間脈脈共建的——

山谷小故事，躍然而出。

這些小故事記載著檀谷每一次的精彩，每一次的回歸自然與日常，每一次為檀谷理想生活場(chǎng)景打樣，每一次創(chuàng)造社區(qū)新傳統(tǒng)......一天天，一步步，讓檀谷的生活主張和生活方式——

更加鮮活的被感知。

四

天青色等煙雨——而我在等你。

「檀」是恬靜大方

赤子之心，檀檀舒展。

「谷」是深遠(yuǎn)廣闊

謙謙君子，虛懷若谷

“我希望檀谷是這樣一個(gè)地方，是一處‘城市山居，學(xué)園市鎮(zhèn)’，它既有城市的豐盛，也有自然的安靜，文化的藝術(shù)活動(dòng)隨時(shí)發(fā)生，創(chuàng)意創(chuàng)造隨處發(fā)生，讓人們從連接走向融合，走向終身成長?！薄咭卉?/p>

“人們正在成為孤島。我認(rèn)為‘孤島’有兩重性，一重是社交距離的孤島，可稱之為群體的孤獨(dú)；而另一重，是人們更加回歸自我審視?！薄獏锹?/p>

”把人與人之間的連接復(fù)制到線下，我覺得這是檀谷未來可能的一個(gè)方向，做一些不同的東西，因?yàn)樵谖覀兊纳罾铮B接是非常強(qiáng)的需求?！啊窝?/p>

“窗外有遠(yuǎn)山、低垂的白云、大海夕陽?！濒耵裨诮o晶晶的第一封論孤獨(dú)的信這樣結(jié)尾。表示，他其實(shí)不孤獨(dú)。他所謂的孤獨(dú)是一種自省，一種友情。

如晶晶所說——

“誰不曾在秋日里永遠(yuǎn)孤獨(dú)呢？”

雨中，山間，市集，幾個(gè)媒體人邊走邊聊，情不自禁的說——

“做檀谷的業(yè)主，真幸福?！?/p>

身處山中，原來彼此疏離的城市原子人，能夠更加自由地展開互動(dòng)與交談。人與人之間的關(guān)系也變得更加真摯和熱烈。向山而行，滿足了我們對(duì)「聯(lián)系」的向往，在人與人之間創(chuàng)造出新的共同性——

這，才是檀谷的價(jià)值與意義。

秋日這么美，檀谷這么美，也是因?yàn)檫@種自由、圓融、物我兩忘——

不可言傳的孤獨(dú)吧。

林徽因說——邂逅一個(gè)人，只需片刻。愛上一個(gè)人，往往會(huì)是一生。

愛上一個(gè)房子，也是如此。

“TANKO，秋天快樂?！?/p>