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女人的歷史是全人類的歷史| 20世紀(jì)中國婦女史漫談分享會筆記

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2021年10月13日,迎來第三期「吃書妄想分享會」。

多倫多大學(xué)畢業(yè)的歷史學(xué)碩士Lanya為我們帶來【漫談二十世紀(jì)中國婦女史】。

這里是分享會部分內(nèi)容的整理回顧。

11月13日,我們的第四期分享會將由劍橋大學(xué)在讀博士Bingbing來分享討論愛麗絲·門羅短篇小說的“女性聲音與小說敘事”,詳情見文末,歡迎報名。

分享人|Lanya Feng

筆記整理|7 & Eleanor

編輯|竹子& 灣灣

歷史學(xué)與歷史研究

大部分社科研究以論為史,強調(diào)方法論和理論在研究中的重要性。而歷史研究主要以史為論,著重于用史料去證明。沒有史料的研究,就是歷史的想象。

歷史學(xué)往往是在尋找和分析過去的模式,探索一個研究問題下材料的產(chǎn)生和背后的邏輯與權(quán)力循環(huán)。比如史料的保存與否,背后即存在一種權(quán)力關(guān)系。此外,歷史學(xué)研究的目的則是警醒人們以史為鑒。

歷史研究的局限性表現(xiàn)為:故事性太強、難以上升總結(jié)為理論、容易成為其他學(xué)科研究中的腳注。因此,歷史研究最理想的呈現(xiàn)方式是達到理論和故事性的平衡。

在當(dāng)下,歷史學(xué)的研究強調(diào)多面性。過去,歷史研究常為男性視角,而現(xiàn)在的婦女史研究從另一個角度切入,挑戰(zhàn)并反思了習(xí)以為常的歷史敘事和研究關(guān)注點,讓我們看到歷史中的可能性。

什么是婦女史/女性主義史學(xué)?

女性主義史學(xué)(Feminist History)是20世紀(jì)60年代在英美諸國興起的一門歷史學(xué)新分支,或稱女權(quán)主義史學(xué)。它并非以婦女、特別是歷史上著名婦女人物為主要研究內(nèi)容的歷史研究,而是以當(dāng)時的女權(quán)運動為背景,滲透著女權(quán)主義主張,并以此為理論及方法指南的歷史學(xué)。國外從70年代興起的婦女史是在傳統(tǒng)歷史中添加婦女的歷史。

婦女史包括了男性在內(nèi)的全人類的歷史,但從女性中心的視角處理問題。它突出女性的活動與觀點,宣稱在講述人類故事時,她們的問題、觀點與成就與其兄弟、丈夫和兒子的共同處于中心地位。

婦女史把各性別(sexes)或社會性別(gender)之間的社會政治關(guān)系置于歷史考察的中心,質(zhì)疑女性的從屬地位。它檢驗了在一種或多種文化中,女性特質(zhì)與男性特質(zhì)建構(gòu)的密切關(guān)系,為其連續(xù)性和演變尋找根據(jù)。

婦女史研究也將除婦女以外的群體放入話語中,對解讀過去提供多元的角度,比如在父權(quán)制度中被邊緣化的男性。

對于當(dāng)下的我們而言,婦女史研究更能有“賦權(quán)”之效,即當(dāng)代女性通過了解過往女性的抗?fàn)幒屠Ь?,認識到當(dāng)下的婦女運動并非孤立于歷史存在的,自己并非孤身一人。

西方對中國的婦女史研究情況

第一波海外婦女史研究的史料相對受限,西方的婦女史學(xué)家只能運用國外漢學(xué)界所收集的資料,比如明清時代的資料。研究問題主要集中在婦女解放,討論婦女被壓迫的地位等結(jié)構(gòu)性問題。這段時間的海外研究大都是討論“女性如何成為男權(quán)社會或儒家社會的受害者”等問題。

第二波海外婦女史研究在改革開放之后,大陸的檔案館開始向海外學(xué)者開放,也有外國學(xué)者可以進入國內(nèi)進行研究。這時候的研究側(cè)重于政治精英或有名有勢的女性,也有人轉(zhuǎn)向微觀研究,討論家庭當(dāng)中的女兒角色等,比如Susan Mann寫的張文才女(The Talented Women of the Zhang Family)和Eugenia Lean 寫的施劍翹案(The Trial of Shi Jianqiao)。

九十年代末至2000年初,隨著其他社科發(fā)展,比如心理學(xué)、人類學(xué)等,第三波海外婦女史研究更加聚焦于女性的自主性、主體性,比如欲望、空間等,關(guān)于女性的私人表述。

在這個時期,海內(nèi)外的交流、合作變得更加緊密,所以也出現(xiàn)了一些婦女文化史和生活史的研究,以及一些文學(xué)史上的突破。

1990年之后,隨著中西學(xué)術(shù)界交流越來越多,開始有學(xué)者反思西方理論的問題:我們是否要對這些理論進行批判?是否能發(fā)展出自己的理論?再來研究婦女史?這些都變成了當(dāng)下的問題。

問題討論

1. 想請教關(guān)于歷史研究的Narrative該如何寫,有沒有什么推薦書單呢?

歷史學(xué)一直以來的爭端就是寫理論還是寫敘事,或者是如何平衡二者之間的問題。在當(dāng)下,很多女性的歷史,一些文本、物件很多時候被國家敘事、意識形態(tài)所掩蓋,反而很難找到女性自己的自主權(quán)。因為宏大的國家、社會敘事是女性能表達自我的工具,甚至是唯一的工具。所以,在其中要如何找到女性自己的主體性。

歷史的研究是一個賦權(quán)的過程,讓底層(如女性)被意識到,我們也是被歷史的一部分,我們也在為歷史做貢獻。所以,當(dāng)我們重新去看到歷史時,我們同樣也能鼓舞自己,而不僅僅是成王敗寇的老故事。

最后,在我們把歷史看作敘事的時候,那么,文學(xué)敘事又應(yīng)該如何定位?作為文學(xué)批評方法的新歷史主義就出現(xiàn)了。

推薦讀物:海登?懷特(Hayden White)的《元史學(xué)?十九世紀(jì)歐洲的歷史想像》(Metahistory: The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe)

2. 關(guān)于“正史”/“野史”之間的定義與區(qū)別

史料可分正史和野史,而“權(quán)威性”是否是一個終極話題,當(dāng)我們做出“正史”與“野史”之間的判斷時,其實背后問的是這份史料是誰寫的?筆掌握在誰手上?更進一步的問題就是,你的判斷給予誰的標(biāo)準(zhǔn)?這是誰的敘事?最后才是,你的研究是什么角度出發(fā)的?

明確了自己的歷史研究方向后,我們會發(fā)現(xiàn),“正史”/“野史”的判斷就不是那么重要了。例如,研究政治史自然需要基于大量的權(quán)威性史料,如政府文件;而諸如文化史類的研究,野史也能成為重要的史料。野史的真實性雖然有待商榷,但其重要性體現(xiàn)在其存在背后的邏輯,即「為什么會有這樣的記載產(chǎn)生」「這樣的記載體現(xiàn)當(dāng)時的什么?」。所以,即使是充滿想象的虛構(gòu)文本,也可以為歷史研究提供思路和證據(jù)。

普遍來說,將史料利用到研究中是需要通過大量閱讀和挑選的,找到有趣的故事作為研究切入點也十分困難。這個過程也許會十分枯燥,但正因為此,顯現(xiàn)了史學(xué)家的偉大之處。

3. 在當(dāng)前,中國婦女史研究可以用什么新的方向/或是可以延續(xù)什么已有的方向,去開發(fā)婦女研究新的可能性?

目前的方法還沒有被使用殆盡,比如現(xiàn)在做的口述史研究。趁著上世紀(jì)30-40年代出生的老人還健在時,我們可以繼續(xù)去了解他們當(dāng)時的歷史。推薦Gail Hershatter 的Gender of Memory和游鑒明的《她們的聲音》。

此外,還有對廣告、電影圖像的分析,對物體的分析,探究物品與人之間的關(guān)系,如Dorothy Ko從一方硯臺開寫的歷史 The Social Life of Inkstone,以及運用其他學(xué)科的理論如精神分析甚至醫(yī)學(xué)方面的知識去重新解讀現(xiàn)存史料,都會讓我們有新的收獲。例如,Howard Chiang的After Eunuchs: Science, Medicine, and the Transformation of Sex in Modern China就體現(xiàn)了跨學(xué)科研究歷史的重要性。

當(dāng)下熱門的研究方法還包括比較史,如比較兩個地區(qū)或國家的婦女生存狀況。

再次感謝Lanya的分享,7、Eleanor、竹子的整理,也感謝參與者們的支持。

11月分享會歡迎報名,入群分享閱讀資料,下期見。

第一期分享會“李子柒與當(dāng)代中國的女性期待”筆記回顧:

One More Important Thing

?朋友們,灣灣11月“自由·女性·文學(xué)”課來啦~

簡介:什么是自由?什么是女性主義?什么是女性主義文學(xué)?這堂課以理論和歷史的角度探索“自由”與“女性主義”,輔以文學(xué)作品分析討論。我們會探討各種女性主義觀點的起源、關(guān)注問題與局限,再關(guān)照現(xiàn)實,思考當(dāng)下。課程結(jié)束,參與者將對女性主義、自由、文學(xué)有自己進一步的看法,且有成果產(chǎn)出。

閱讀資料:大概90%中文,10%英文。

適宜人群:對文學(xué)研究、女性主義和自由感興趣,熱愛思考和討論的朋友。(什么性別都歡迎?。?/p>

課程時間:根據(jù)參與者時間調(diào)整,一般在周四、周五、周六、周日其中一天的晚上7-9點。11月第二周開始第一次。一共7次,12月結(jié)束。

開課形式:Zoom在線視頻研討課(seminar),含講解與討論。

怎么報名:掃碼加灣灣微信xiangwanqiao111

往期課程的小結(jié)回顧



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灣灣同學(xué)

在美國讀比較文學(xué)博士的小魔女

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