歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨滄桑的中華文化，綿延至今，生生不息，滋養(yǎng)著中華文明的持續(xù)發(fā)展，也成為當(dāng)今世界重要的精神資源。

今天我們?nèi)绾巫x懂中華文化的博大精深？如何建立全面認(rèn)知傳統(tǒng)文化的版圖？

我社“中華文化新讀”叢書(shū)以對(duì)中華文化的前沿研究為立足點(diǎn)，匯聚重磅作者的原創(chuàng)成果，以當(dāng)代視角和普及語(yǔ)言解讀傳統(tǒng)文化，大家寫(xiě)小書(shū)，國(guó)故出新知。這是一套全景展現(xiàn)、局部解析中華文化的讀物，也是一種深入淺出、以新視野開(kāi)拓傳統(tǒng)價(jià)值的呈現(xiàn)。

該套系共有以下六個(gè)品種：

《興于微言：小詞中的士人修養(yǎng)》| 葉嘉瑩 著

《沉沙無(wú)意卻成洲：中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的文化底色》| 厲以寧 著

《激活儒學(xué)》| 王蒙 著

《儒學(xué)今讀》| 陳來(lái) 著

《北宋：山水畫(huà)烏托邦》| 西川 著

《<山海經(jīng)>的世界：妖怪、萬(wàn)物與星空》| 劉宗迪 著

正式出版還不及一個(gè)月，便全部入選了閱文·探照燈書(shū)評(píng)人好書(shū)榜非虛構(gòu)類原創(chuàng)好書(shū)。

詳情分界線

《興于微言：小詞中的士人修養(yǎng)》

葉嘉瑩 著

本書(shū)收錄葉嘉瑩先生關(guān)于兩宋之蘇東坡、辛稼軒，至清之張惠言、陳曾壽，再到民國(guó)之呂碧城、沈祖棻詩(shī)詞作品的賞析。葉嘉瑩先生特意選擇的這六位作者，其創(chuàng)作主題超越了傳統(tǒng)詞作所聚焦的兒女之情，將傳統(tǒng)讀書(shū)人于小詞中折射出的隱忍持守、家國(guó)抱負(fù)盡數(shù)展現(xiàn)，極佳詮釋了“興于微言”的詞之特質(zhì)，以及潛藏其中的士人修養(yǎng)。葉先生在書(shū)中對(duì)其詞作及背景進(jìn)行了細(xì)致地剖析，生動(dòng)地講解，使讀者得以領(lǐng)略詩(shī)詞中超然于個(gè)人得失之外的憂患意識(shí)與修養(yǎng)境界。

葉嘉瑩，號(hào)迦陵，1924年生于北京，畢業(yè)于輔仁大學(xué)國(guó)文系。20世紀(jì)50年代年起在臺(tái)灣大學(xué)、淡江大學(xué)、輔仁大學(xué)任教。60年代應(yīng)邀赴美國(guó)哈佛大學(xué)和密西根州立大學(xué)任客座教授。1969年移居加拿大，任加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，1991年當(dāng)選為加拿大皇家學(xué)會(huì)院士。1979年開(kāi)始回國(guó)講學(xué)，先后在北京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)等數(shù)十所高校授課。1993年在南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)辦中國(guó)文學(xué)比較研究所（1999年更名為中華古典文化研究所），1997年以其退休金及恩師顧隨名號(hào)設(shè)立“駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”。2008年榮獲首屆“中華詩(shī)詞終身成就獎(jiǎng)”；2012年獲聘為中央文史研究館館員；2016年獲年度“影響世界華人大獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)。后在南開(kāi)大學(xué)捐設(shè)“迦陵基金”，志在面向海內(nèi)外弘揚(yáng)中華詩(shī)教。著有《杜甫秋興八首集說(shuō)》《王國(guó)維及其文學(xué)批評(píng)》《中國(guó)詞學(xué)的現(xiàn)代觀》《唐宋詞名家論稿》等數(shù)十部作品。現(xiàn)為國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)榮譽(yù)顧問(wèn)。

《沉沙無(wú)意卻成洲：中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的文化底色》

厲以寧 著

中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗厲以寧先生的經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆，由著名學(xué)者車耳選編，既有作者游歷希臘、法國(guó)、德國(guó)瑞典等地觸景生情對(duì)貨幣超發(fā)、農(nóng)民進(jìn)城、全丟一年的和三第三次分配等問(wèn)題的思考，也有作者在各種場(chǎng)合發(fā)言和各種著述中對(duì)中國(guó)股份制改革、公有制企業(yè)、生態(tài)文明等問(wèn)題的闡述。跟隨厲以寧先生的游歷和思考，可以窺見(jiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和新文化建立的同步遞進(jìn)關(guān)系。源于中華文化的浸潤(rùn)和超越性的視野，厲以寧先生對(duì)“中國(guó)道路”具有無(wú)與倫比的“文化自信”。

厲以寧，1930年生，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，北京大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任北京大學(xué)光華管理學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、北京大學(xué)管理科學(xué)中心主任。主要著作有《非均衡的中國(guó)經(jīng)濟(jì)》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與股份制》《羅馬—拜占庭經(jīng)濟(jì)史》《工業(yè)化和制度調(diào)整》《希臘古代經(jīng)濟(jì)史》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)雙重轉(zhuǎn)型之路》等。他是我國(guó)最早提出股份制改革理論的學(xué)者之一，參與推動(dòng)我國(guó)國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革，主持起草了證券法和證券投資基金法，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。2018年被黨中央、國(guó)務(wù)院授予“改革先鋒”稱號(hào)，并獲評(píng)“經(jīng)濟(jì)體制改革的積極倡導(dǎo)者”。

《激活儒學(xué)》

王蒙 著

本書(shū)通過(guò)深入解讀以孔孟荀為代表的早期儒學(xué)的觀點(diǎn)，引申出傳統(tǒng)儒家文化在當(dāng)今社會(huì)對(duì)匡正價(jià)值觀、建立對(duì)美好生活的向往、凝聚民族向心力、共建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。全書(shū)分為四章，第一章闡述了儒學(xué)之要義——“仁”的內(nèi)涵與意義，以及孔子的一些代表主張，如修齊治平、中庸等；第二章圍繞儒學(xué)體系中的“君子”與“小人”之辨，進(jìn)一步闡釋了儒家精英主義之內(nèi)涵；第三章則以亞圣孟子為主題，說(shuō)明闡釋了孟子最為核心的主張，如義利分明、民心、為學(xué)之道等；第四章以荀子思想為綱，闡釋了“左右逢源”之來(lái)歷、君王與臣子之道、順應(yīng)人事等具體主張。

王蒙，1934年生，人民藝術(shù)家，作家，學(xué)者。國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，原文化部部長(zhǎng)。代表作有《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》《青春萬(wàn)歲》《活動(dòng)變?nèi)诵巍贰段业娜松軐W(xué)》《王蒙講孔孟老莊》等。作品被翻譯成二十多種語(yǔ)言在各國(guó)發(fā)行。曾獲第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、意大利蒙德羅文學(xué)獎(jiǎng)、日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)和平與文化獎(jiǎng)等榮譽(yù)。

《儒學(xué)今讀》

陳來(lái) 著

本書(shū)從《周易》《大學(xué)》《中庸》等先秦儒家典籍出發(fā)，梳理儒家核心思想，在當(dāng)代語(yǔ)境里闡發(fā)儒學(xué)的價(jià)值，論述當(dāng)代價(jià)值觀如何從儒家思想以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取源泉。問(wèn)題鮮明，提綱契領(lǐng)，講座式語(yǔ)言，是一本給普通人讀的儒家文化著作。

陳來(lái)，清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)，清華大學(xué)文科資深教授，全國(guó)政協(xié)委員，中央文史館館員，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員，全國(guó)中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長(zhǎng)。著作四十余種。

《北宋：山水畫(huà)烏托邦》

西川 著

宋畫(huà)包含著中國(guó)美學(xué)的基因。宋畫(huà)，尤以宋畫(huà)山水，是中國(guó)畫(huà)的高峰。本書(shū)是著名詩(shī)人、文化學(xué)者西川癡迷深研北宋山水畫(huà)多年的集大成之作。作者提出“唐詩(shī)宋畫(huà)”可相媲美的新銳見(jiàn)解，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)悟宋畫(huà)的藝術(shù)精髓和精神境界。書(shū)中討論北宋山水畫(huà)家燭照今人的藝術(shù)成就及相關(guān)繪畫(huà)思想和歷史背景，展開(kāi)歷史、政治和藝術(shù)的視野，剖析北宋士人的思想和世界觀如何使其藝術(shù)立于世界之巔。

西川，詩(shī)人、散文和隨筆作家、翻譯家。1985年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系。曾任北京中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授、校圖書(shū)館館長(zhǎng)，現(xiàn)為北京師范大學(xué)特聘教授。出版有詩(shī)集、專論、譯著、編著約三十部。曾獲國(guó)內(nèi)外多種獎(jiǎng)項(xiàng)，其中包括：魯迅文學(xué)獎(jiǎng)(2001)、中國(guó)書(shū)業(yè)年度評(píng)選?年度作者獎(jiǎng)(2018)、瑞典馬丁松玄蟬詩(shī)歌獎(jiǎng)(2018)、日本東京詩(shī)歌獎(jiǎng)(2018)等。2019年德國(guó)柏林國(guó)際詩(shī)歌節(jié)宣傳冊(cè)稱贊西川為“當(dāng)代詩(shī)歌的重鎮(zhèn)之一”。

《<山海經(jīng)>的世界：妖怪、萬(wàn)物與星空》

劉宗迪 著

這本書(shū)主要解答三個(gè)問(wèn)題：1.《山海經(jīng)》是怪物志嗎？2.《山海經(jīng)》是妖怪譜嗎？3.《山海經(jīng)》是神話書(shū)嗎？作者劉宗迪帶領(lǐng)讀者漫游于書(shū)中眾山之間，以“妖怪、萬(wàn)物、星空”這幾個(gè)主題出發(fā)，為我們揭秘這部奇書(shū)成書(shū)的現(xiàn)實(shí)背景，澄清之前許多就事論事的誤讀，帶讀者領(lǐng)略中國(guó)古代神話體系，窺見(jiàn)其與歷史傳統(tǒng)的關(guān)系。

劉宗迪，1963年生于山東即墨，先后就讀于南京大學(xué)氣象系、四川師范大學(xué)中文系、北京師范大學(xué)中文系，曾任職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院，現(xiàn)為北京語(yǔ)言大學(xué)人文學(xué)院教授。主要從事民俗學(xué)、神話學(xué)、口頭詩(shī)學(xué)等方面的研究，著有《失落的天書(shū)》《古典的草根》《七夕》等書(shū)。

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四川人民出版社·文學(xué)出版中心

初審：王 雪

復(fù)審：王其進(jìn)

終審：張春曉