墨竹圖 元 張雨

幫主斯唔嗯·超：“張老道，早年跟趙孟頫學(xué)，晚年和楊維楨玩，最后你看，最讓書史提及他的是晚年‘瞎寫’的探索性作品。”

張雨（1283—1350），錢塘（今浙江杭州）人。早年名澤之，字伯雨，一字天雨，號(hào)句曲外史。年二十余棄家為道士，道名嗣真，道號(hào)貞居子。博學(xué)多聞，善談名理。詩(shī)文、書法、繪畫皆工，皇慶元年（1312），30歲登茅山（江蘇句容縣句曲山），受《大洞經(jīng)》，豁然有悟，并從王壽衍真人入杭州開元宮。

行書詩(shī)文帖 元 張雨 香港中文大學(xué)文物館

在杭州，張雨得以拜見回吳興為先人立碑的趙孟頫，并侍趙孟頫學(xué)書。次年，張雨又隨王真人入覲大都，以詩(shī)風(fēng)清麗名震京華，與在京的趙孟頫、楊載、虞集、范槨等友善，并拜在虞集門下。

元人法書冊(cè) 張雨 饒介 臺(tái)北故宮博物院

不久，張雨父卒，在回杭州守廬三年后，辭去杭州福真觀主持，隨茅山四十五代宗師劉大彬至茅山學(xué)道，曾主修《茅山志》。六十歲時(shí)他脫去道袍，埋葬冠劍，還其儒身，隱居杭州，時(shí)往來(lái)于三吳，與楊維楨、黃公望、倪瓚、俞和等文士交游酬唱。

元人法書冊(cè) 張雨 臺(tái)北故宮博物院

其中受楊維楨影響，思想與生活發(fā)生了巨大變化，貪圖“一刻春無(wú)價(jià)”，耽溺酒色，尋歡作樂(lè)，晚年的詩(shī)風(fēng)、書風(fēng)都有朝放縱、恣肆發(fā)展的傾向。存世書跡有《山居即事詩(shī)帖》、《登南峰詩(shī)》、《雜詩(shī)卷》等。

唐人絕句 元 張雨 臺(tái)北故宮博物院

張雨詩(shī)文書畫在元代都很有影響，且名重一時(shí)，倪瓚評(píng)謂：“本朝道品第一�！彼臅ǔ鯇W(xué)趙孟頫。后在趙氏指點(diǎn)下上追李邕，并旁涉懷素、米芾。李日華說(shuō)：“張伯雨書性極高，人言其請(qǐng)益趙魏公，公授以李泰和《云麾將軍碑》，書頓道，日益雄邁�！憋L(fēng)格清虛雅逸，有晉、唐遺意。

七言律詩(shī) 元 張雨 臺(tái)北故宮博物院

紙本 立軸 墨書 108.4x42.6厘米

張雨悟性極高，他能從趙氏入而又不被師囿，變趙氏的雍容平和為神駿卿遒，有明顯的個(gè)人風(fēng)格，作品流露出隱逸文人清虛雅逸，孤傲不群的氣息，從行草《題畫詩(shī)卷》中可窺逸斑。袁華評(píng)謂：“貞居先生清詩(shī)妙墨，飄飄自然有一種仙氣，信非沉俗中人也�！彼勤w氏門墻中能夠自成一種風(fēng)氣的代表。

題倪瓚像卷 元 張雨 臺(tái)北故宮博物院

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