七月是我國民俗傳說中的“鬼月”，七月十五是中元節(jié)，本是祭祀祖先超度亡魂、地官大帝赦罪之節(jié)日。

一、中元節(jié)的由來

中元節(jié)又稱“七月半”、”七月十四“、“祭祖節(jié)”、“鬼節(jié)”或“盂蘭盆會”。從南朝梁朝始有盂蘭盆法會，人們在這一天以殊勝的盂蘭盆齋供養(yǎng)佛僧，恩報今世和七世親恩；從宋代起，道教的中元文化大興，祭祀求赦亡靈罪愆、建醮普渡孤魂野鬼，有的儀式與民俗活動甚至延續(xù)一個月。

南宋人們不分宗親貴賤都辦祭祀拔孤魂，各個道觀超度的盛況一時，民俗歲時記《夢粱錄》就有記載：“七月十五日，其日又值中元地官赦罪之辰，諸宮觀設普渡醮，與士庶祭拔。宗親貴家有力者，于家設醮飯僧薦悼，或拔孤魂?！?/p>

二、中元節(jié)的傳說

有關中元節(jié)的傳說很多：據(jù)說，閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一，打開鬼門關，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們 的供祭。七月的最後一天，重關鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。

三、中元節(jié)的習俗

祭拜普度

鬼月設有普渡節(jié)，各家按照私宅片區(qū)劃分，依照前人傳下來的祭祀的日子，設宴普渡眾生。道光年間之《金門志》卷十五曰:“七月朔（初一日）起，各社延僧道設醮，作盂蘭會，俗名普渡，以祭無主鬼。里社公祭，各家另有私祭?！币呀?jīng)沒有了公祭。家家戶戶都在做私祭的同時，也在分擔公祭的義務。

祭祖

祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡稱為"七月半"祭祖。那時盛夏已經(jīng)過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖。

祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，并不局限於特定的一天。平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到"七月半"祭祖時，則要把先人的牌位一位一位請出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。有先人畫像的，也要請出掛起來。祭拜時，依照輩份和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報并請先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。

祭祀土地

七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

祈豐收

七月半施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。

吃鴨

全國很多地方都會選擇在七月半吃鴨子，因鴨在水中游，取其河燈普渡祈禱之涵意。也有說法是“鴨”就是“壓”，是諧音，吃鴨子是為了壓住“魂靈”，這說法有點牽強，因為很多地方“鴨”與“壓”不同音。東莞人一般會吃蓮藕煲鴨。

跳天燈

廣西一帶在七月半有跳天燈習俗。跳天燈一般在村頭較平坦的場地上進行，72個小碗裝上豆油，分別排成9行，按前后左右相距0.8一l米的距離置燈并點燃，跳燈的人頭戴面具，手持木魚、小鼓、鑼鈸等樂器，亦有手持掛紙花條木棍者。開頭由一人帶頭敲打木魚，按節(jié)奏有規(guī)律地在每行燈中穿來跳去，到行角轉(zhuǎn)彎處，每人都要做一些亮相的跳步轉(zhuǎn)彎動作，并吹打各自手中所持的樂器及道具。夜間觀跳天燈的場面，宛如長龍在星光中舞動。

放焰口

在盂蘭盆會中，有一項重要的活動，叫做“放焰口”。“焰口”就是道教所謂地獄中的餓鬼，這項活動的目的是超度亡靈、為孤魂野鬼施食。“放焰口”在黃昏或晚上進行，活動持續(xù)時間較長，甚至可達次日凌晨。先由道長誦經(jīng)、做法，最后由高功用米糧、凈水在四周揮灑，為鬼魂施食。

放河燈

上元節(jié)是人間的元宵節(jié)，人們張燈結彩慶元宵。"中元"由上元而來。人們認為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰;陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。

河燈也叫"荷花燈"，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈，尤數(shù)黃河里放燈壯觀。晉西北的河曲縣城，緊臨黃河。河道開闊，水流平緩。每到七月十五夜晚，全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺前廣場，競觀河燈。各色彩燈順水漂移，小孩子緊盯著自家的燈能漂多遠。老太婆嘴里念念叨叨，不斷祈禱。

搶孤

臺灣某些地方盛行在中元時舉行“搶孤”的活動，孤棚是由在四根柱子所構成，上面涂滿牛油，參賽者分成四隊，從四個方向爬上孤棚，在孤棚的頂端，四邊都有祭品在上面，先搶到的隊伍獲勝。這項活動在頭城中元已成為最重要的活動，并吸引許多觀光客前往參觀。

“搶孤”是中元祭祀活動中臺灣所特有的活動。但在中國舊時民間也有過.中元節(jié)期，舊時往往有設壇延僧道齋孤之俗。其壇上除鑼鼓絲竹之外，要放水果包子。這本是用以祭祀、施舍孤魂野鬼的，但齋蘸儀式結束時，僧道將其拋下，眾人爭搶，故稱。俗說已婚婦女搶到可得子，小孩搶到則一生平安。

面塑

七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實有人數(shù)(包括出嫁的女兒及女婿、外孫，另過的兒子及媳婦、孫子等等)，給每個人先捏一個大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余。

四、中元節(jié)的禁忌

民間有言：七月初一鬼門開，七月十四鬼亂竄，認為七月是“鬼月”，夜晚、野外陰氣重，中元節(jié)前后更甚，尤其是七月十四的晚上。要避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，盡量避免出門。若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開眼睛。

1、不宜在床邊掛風鈴

風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被入侵的時刻。

2、夜游

八字輕的人千萬不要夜游，否則只會自找麻煩。

3、忌亂踩冥紙，非特定場合燒冥紙

冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟。

4、偷吃祭品

這些是屬于好兄弟的食物，未經(jīng)過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄。

5、晚上曬衣服

當好兄弟覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道。

6、喊名字

夜游的時候千萬不要叫出名字，盡量都以代號相稱，以免被好兄弟記住你的名字。

7、游泳

此時好兄弟會和你玩鬼抬腳的游戲，一不小心，命就被抬走了。

8、亂看

好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r候。

9、榕樹放在家門口

因為榕樹是聚陰的植物，同時也是好兄弟的最 愛，除非你希望好兄弟來家里坐坐。

10、熬夜

人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下，誰會贏。

11、靠墻

好兄弟平時喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起鬼上身。

12、撿路邊的錢

這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓。

13、輕易的回頭

當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得好像有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟。

14、不能隨地勾肩搭背

人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟上身。

15、晚上睡覺鞋頭不宜對床

好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪里，如果鞋頭朝床頭擺，那麼好兄弟就會上床和你一起睡。

16、筷子插在飯中央

這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來好兄弟來與你分享食物。

17、一個人

一個人容易引起好兄弟的覬覦。

18、晚上拍照

此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來，然后帶回家。

19、不宜玩碟仙、筆仙靈異游戲

平常時刻玩碟仙就很容易發(fā)生事情，更何況在這鬼節(jié)時分。

20、拖鞋整齊的放床邊

在外旅行時，拖鞋整齊的放在床邊，會招來靈界朋友的好奇，造成他們的鬧床。

21、路經(jīng)喪事場所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語。

22、不要傷害無辜生靈

23、吹口哨

關于中元節(jié)有很多禁忌，其實只要不影響正常生活作息，倒是寧可信其有不可信其無。對于許多人來說，不論靈驗與否，至少也能求個心安。有人習慣隨身帶著開運避邪物品，像帶著廟里求來的護身符、佛珠等避煞物，或者具特殊能量的礦石等。

李術師傅、道號金龍道人，六零后，自幼受祖輩的耳濡目染，深知周易國學文化的神奇魅力，為追求易學真理，歷盡艱辛，尋師訪賢，足跡遍及大江南北。三十多年來，先后在成都、河南、北京、江西、廣東、浙江、香港、臺灣等地拜當?shù)孛麕煂W習易學，得到各派師傅的真?zhèn)?，對楊公風水，形家風水、八宅風水，三元風水、三合風水、元卦風水，玄空風水，命理風水，擇日學、玄宗道法、禪宗道法、陰陽道法等有頗深的研究。通過自己長期的探索實踐，去粗取精，去偽存真，萬法歸宗，總結出一套以道法改運風水為核心的易學實踐操作體系，為越來越多的有緣人帶去福音。同時專業(yè)指導多家企業(yè)由小到大，穩(wěn)步發(fā)展，效益連年遞增，目前已被多家知名企業(yè)聘為易學風水顧問和易學培訓講師，深得福主和社會的好評。