文/曹世忠

深夜，伏案靜讀楊西京和郝廣興合著的詩(shī)集《竹林之歌》（中國(guó)華僑出版社出版），那鏗鏘激越的詩(shī)句里，涌動(dòng)著熾熱奔放的激情時(shí)時(shí)感染筆者，沉浸在詩(shī)歌的海洋樂(lè)而忘返。時(shí)光伴隨著詩(shī)集，一頁(yè)頁(yè)慢慢地翻過(guò)。于是，眼前的燈忽然照亮了我的思維；作品與其說(shuō)其是一部竹林發(fā)展的歷史記錄和寫(xiě)照，不如說(shuō)它是以詩(shī)歌的名義向竹林人致敬，向他們身上所具有開(kāi)拓進(jìn)取堅(jiān)韌不拔的崇高精神致敬！

詩(shī)是人類(lèi)的母語(yǔ)，語(yǔ)言并非植根于生活的散文性，而是植根于生活的詩(shī)性上?！皢?wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”在長(zhǎng)壽山景區(qū)采訪(fǎng)期間，竹林的人，竹林的事，竹林的景深深感染了詩(shī)人。換言之，是責(zé)任使命引發(fā)了詩(shī)人的創(chuàng)作初心，是艱苦磨礪造就了作品的剛硬風(fēng)骨，是滄桑之變點(diǎn)燃了詩(shī)集的閃亮詩(shī)心?！吨窳种琛芬元?dú)特的視角，高度濃縮了竹林鎮(zhèn)發(fā)展的歷史，再現(xiàn)了以趙明恩、李書(shū)轉(zhuǎn)為代表的竹林人一腔豪情，戰(zhàn)天斗地，昂首闊步奔小康的崢嶸歲月，描繪了今日竹林人與自然和諧發(fā)展的小康生活之幸福。唐代杜荀鶴說(shuō)：“辭賦文章能者稀，難中難者莫過(guò)詩(shī)。”我不太會(huì)寫(xiě)詩(shī)，卻對(duì)能寫(xiě)詩(shī)歌者非常敬佩。有人說(shuō)新詩(shī)無(wú)底蘊(yùn)、少品格，但楊西京和郝廣興的詩(shī)卻讓我手不釋卷，有了讀新詩(shī)和吟唱的激情，有去竹林再走走和看看學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。顯然，在《竹林之歌》詩(shī)集里，筆者感受到了詩(shī)人那種對(duì)故土、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家、對(duì)生活、對(duì)事業(yè)、對(duì)時(shí)代和新農(nóng)村建設(shè)的的關(guān)注之情，文學(xué)的美感撲面而來(lái)……

高爾基說(shuō)：“不可忘記，除風(fēng)景畫(huà)外，還有風(fēng)俗畫(huà)。”《竹林之歌》里接地氣的詩(shī)歌語(yǔ)言，仿佛是從竹林的土地里長(zhǎng)出來(lái)的，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情枝繁葉茂，芬芳飄香。文本在通俗樸實(shí)中折射高雅，傾灑出一腔火熱的情感，哲理思辨中讓思維空間變得廣闊浩瀚。“……您便圍繞職責(zé)坐標(biāo)去轉(zhuǎn)（動(dòng)詞）/在青春歲月里轉(zhuǎn)/在白發(fā)歲月里轉(zhuǎn)/轉(zhuǎn)中/書(shū)寫(xiě)您一頁(yè)頁(yè)的‘綠葉'詩(shī)篇/”?！按顧n擱好，荒山變寶。”《甘做‘綠葉'四十年》描述李書(shū)轉(zhuǎn)為竹林鎮(zhèn)的發(fā)展四十年如一日，任勞任怨，甘當(dāng)配角，用博大的胸懷譜寫(xiě)出“將相和”的壯麗贊歌。詩(shī)人從主人公的名字里“轉(zhuǎn)”字開(kāi)掘詩(shī)意，發(fā)散思維，豐富了詩(shī)的內(nèi)涵；且從集體企業(yè)、文明建設(shè)、引黃入竹和環(huán)境民生等方面著筆，多側(cè)面塑造出的一個(gè)優(yōu)秀基層干部形象。“您明了鄉(xiāng)親們期盼脫貧的‘根'/您明了農(nóng)民追求致富的‘魂'/有一陣兒/春天的風(fēng)沙/迷住了部分黨員干部前行的眼神/您和鐵搭檔李書(shū)轉(zhuǎn)/領(lǐng)著黨員，責(zé)任田地頭/看看拉犁的孩子和/扶犁的女人/……/‘宜分則分，宜統(tǒng)則統(tǒng)'/咱要結(jié)合實(shí)際執(zhí)行上級(jí)精神/”詩(shī)歌贊揚(yáng)了趙明恩不忘初心，不唯上，不教條，實(shí)事求是，帶領(lǐng)竹林群眾“走共同致富的發(fā)展之路”的氣魄和膽略；其選取“春天的風(fēng)沙”這個(gè)意象委婉得體，含蓄中蘊(yùn)藏的深度和力度入木三分；讓讀者過(guò)目難忘。

在這里，《四十年，守著這方人民的心》詩(shī)句寫(xiě)得淋漓盡致，自然灑脫，新鮮靈動(dòng)，在流暢上口的文本表達(dá)中，其“哲理的睿思和時(shí)代的詰問(wèn)”里承載著思想與精神的穿透。詩(shī)集融合了楊西京和郝廣興最真實(shí)的心聲，蘸著赤誠(chéng)情感寫(xiě)成的詩(shī)句聲情并茂，入心入肺，還有《聽(tīng)，這高揚(yáng)明德的大音希聲》《荷花池畔的“蓮”風(fēng)》《一樹(shù)霜柿映夕陽(yáng)》《風(fēng)情古鎮(zhèn)，一道靚麗的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗風(fēng)景》等詩(shī)歌，把敘事與抒情相結(jié)合，讓一幕幕竹林地域的風(fēng)俗畫(huà)更瑰麗，讓一曲曲竹林精神贊歌的更嘹亮。

一首好詩(shī)蘊(yùn)涵著詩(shī)人自身的性情、品格、操守以及對(duì)客觀(guān)事物獨(dú)有的觀(guān)察與思考。它是以真為骨、以意象結(jié)構(gòu)為依托，以雋永的語(yǔ)言為載體，構(gòu)成詩(shī)意之美、詩(shī)味之甘醇的。漢語(yǔ)是世界上最豐富的語(yǔ)種。唯一可以自由調(diào)動(dòng)詞序而不悖原義的語(yǔ)言只有中文，這是中國(guó)文字詩(shī)性獨(dú)特的魅力。它的奇妙處在于只要詞序轉(zhuǎn)換，主賓易位，就能滋生出多樣的內(nèi)涵，如同紅藍(lán)白三原色在畫(huà)家手里調(diào)配出多種顏色一樣，就能畫(huà)成五彩繽紛的風(fēng)景，給觀(guān)者美的享受。翻開(kāi)詩(shī)集，一副竹林畫(huà)圖撲面而來(lái)，那竹林山水之誘人，詩(shī)歌意境味道之深邃、長(zhǎng)短句之變幻，如飄灑的春雨滋潤(rùn)心田。“長(zhǎng)壽山，山長(zhǎng)壽，水長(zhǎng)壽/人游此處人長(zhǎng)壽/綠樹(shù)青山壽無(wú)邊/啊，長(zhǎng)壽山，水長(zhǎng)壽，山長(zhǎng)壽/人游此處壽如山/金山銀山千萬(wàn)年”（《縱筆高歌長(zhǎng)壽山》）。在這里，詩(shī)人巧妙把“長(zhǎng)壽山”的次序打亂使用，讓長(zhǎng)壽山名字的寓意延伸到極致，使讀者觸景生情，浮想聯(lián)翩，從心底升騰起對(duì)竹林品格的向往和憧憬之情。“山光水色，人人皆可美之，不過(guò)心隨境轉(zhuǎn)耳；唯有讀懂山水之樂(lè)者，乃境隨心轉(zhuǎn)也?！痹?shī)隨心轉(zhuǎn)，詩(shī)情澎湃，詩(shī)意盎然。閱讀《竹林之歌》，你會(huì)覺(jué)得胸中有一股熱浪在洶涌，在激蕩，在飛翔！由此可見(jiàn)，楊西京和郝廣興所寫(xiě)詩(shī)歌的肌體里，體現(xiàn)出那種見(jiàn)血見(jiàn)肉的真誠(chéng)，并非趕時(shí)髦浪頭的淺薄，其文本中的那些表述視覺(jué)，凸顯出有個(gè)性的語(yǔ)言風(fēng)采。

以物喻人，以物言志，巧妙贊頌竹林人的宏大格局和寬闊情懷?！啊x竹/‘倚倚修竹，不卉不蔓，非草非木'/望竹，一片片，一簇簇……/賞竹/‘其干亭亭然，其葉青青然/其色瑩瑩然'/贊竹/‘春木有榮歇，此節(jié)有凋零'……”（《竹——竹林人的格局之根》）開(kāi)篇從竹文化入手，對(duì)竹的形態(tài)、枝干和生存范圍描述就先聲奪人，之后便由淺入深，由遠(yuǎn)到近，謳歌具有竹子一樣品格的竹林人。“……竹林的黨員、干部/每一個(gè)、公仆/在這里做竹，挺竹/用竹一樣的格局/為這方土地的的發(fā)展/鳴鑼?zhuān)霉?為這方土地上的人民/謀利，造福……/”，在這里，楊西京和郝廣興的詩(shī)歌沖破了只是單一表達(dá)地域特色的窠臼，而是透過(guò)地域表象上升到到一種高度，表達(dá)自己新的發(fā)現(xiàn)和真實(shí)的感受?！肚旯艡^，一桿呵護(hù)綠色生命的大旗》借古橿展示“竹林人民，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代生態(tài)文明”的偉大創(chuàng)舉，《一樹(shù)霜柿映夕陽(yáng)》寫(xiě)長(zhǎng)壽山的霜柿，實(shí)則點(diǎn)贊竹林如畫(huà)，如詩(shī)，烘托那山中“農(nóng)家樂(lè)”晚餐味道的醇香，讓讀者“看景而生情，賞景而共鳴”。其次還有《黃牛寨，這方古寨之根》《中岳廟，這方百姓希冀之根》等，限于篇幅，不再贅述。相信讀者在閱讀中會(huì)細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)其精妙之處。

詩(shī)歌源自廣義的生活，擔(dān)當(dāng)著特殊的社會(huì)使命，是心靈酣暢的美麗舞蹈，是物質(zhì)與精神的水乳交融。就詩(shī)歌而言，其文學(xué)意義上與現(xiàn)實(shí)意義上的責(zé)任，既可以從時(shí)代和文化的視野出發(fā)，也可以用個(gè)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)去堅(jiān)守。詩(shī)歌最終回答的就是面對(duì)未來(lái)發(fā)展道路上的崎嶇和挫折，作家是否必須繼續(xù)拼搏前進(jìn)的問(wèn)題?！吨窳种琛肥且宰髡叩脑?shī)心為主糧，以竹林文化為蔬菜，以火熱的生活為佐料，烹飪出一道色香味皆美的文學(xué)盛宴；它讓筆者再次想到其詩(shī)集所流露出來(lái)的精神旨?xì)w——對(duì)竹林人的美好希冀：“啊/傳遞/啊/接力/竹林/前方/更偉大的發(fā)展史詩(shī)/正等著你/正——等著——你/”。“行百里者半九十。”對(duì)于楊西京和郝廣興而言，美好的文學(xué)礦藏也在遠(yuǎn)處等著他們開(kāi)采，筆者殷切期待詩(shī)人再接再厲，再有充滿(mǎn)時(shí)代感的作品問(wèn)世，給新時(shí)期的河洛詩(shī)壇增添絢爛奪目的光彩。