我們現(xiàn)在提到四川，首先想起來的可能是火鍋、熊貓、麻將和“耙耳朵”，以懼內(nèi)聞名于世的四川漢子，卻都是藏著血性的真男兒，每當華夏有難，必有川軍誓死保衛(wèi)家園，因此也有了“四川不滅，中華不亡”的說法。

早在12世紀，蒙古鐵騎縱橫四海的時候，整個歐洲都為之顫抖，而當蒙古鐵騎在侵略南宋勢如破竹的路上，卻在一座四川小城碰了釘子。

蒙哥大汗親率數(shù)十萬蒙古鐵騎圍攻潼川府路·合州釣魚城，卻始終無法攻克，反倒被守將王堅指揮的大炮擊傷，最終傷重不治而亡。這一突如其來的變故，徹底改變了蒙古的戰(zhàn)略部署，讓蒙古內(nèi)部陷入了長達四年的王位之爭，為整個歐亞都贏得了喘息空間。

但這并不是最牛的，而是小小釣魚城在眾志成城的四川軍民的守衛(wèi)下，足足對抗了蒙古36年之久，直到南宋國土盡失，釣魚城成為“孤城”之后，忽必烈不顧蒙哥大汗“若克此城，當盡屠之！”的遺言，保證不殺一人的條件下，守將王立才決定開城投降，但30多位守將在棄城的一刻，自刎殉國，用以死明志的方式證明了川軍的血性與忠誠。

如果說釣魚城之戰(zhàn)是展現(xiàn)四川男兒風(fēng)范的話，那么明末清初的川妹子秦良玉就是四川女娃的典范，作為正史唯一單獨列傳的女將軍，秦良玉和她的白桿軍名揚天下，在其夫馬千乘含冤病死之后，秦良玉代領(lǐng)夫職，抗金、平叛、勤王，被明熹宗封為二品誥命夫人，曾數(shù)次擊敗張獻忠，最終因寡不敵眾，手下三萬人幾乎全部戰(zhàn)死，后退守石砫，她對部下說：“我兄弟二人都戰(zhàn)死沙場，我一個婦人，受國恩二十年。到現(xiàn)在這種地步，也敢與賊勢不兩立！”

因為她的存在，張獻忠始終不敢進犯。

萌叔以前寫過清末民初的時候，四川軍閥混戰(zhàn)亂戰(zhàn)20多年，四川人口不降反增，是因為四川人不屑于打內(nèi)戰(zhàn)，但是到了抗日戰(zhàn)場上，川軍可就變成了不折不扣的虎狼之師。

剛出川的川軍，裝備差、訓(xùn)練差，衣服破舊，腳穿草鞋，被人們戲稱為“草鞋兵”，也有人叫他們“雙槍兵”，因為每人都有兩支槍，一支是步槍，一支是煙槍，四川人愛抽煙是因為四川的這個地方比較潮濕，所以當時基本上都有抽旱煙的習(xí)慣，而這煙槍與平常得不同，是統(tǒng)一定制的，也就是說這個部隊有一萬人，就會發(fā)一萬支步槍，一萬支煙槍，而這個煙槍上在最明顯的地方會刻著一排口號，上面寫著“馬上長官傳下令，不除日寇不回鄉(xiāng)”，還有的寫著“好男兒上戰(zhàn)場打日寇”。當大家人困馬乏，抽煙提神之時，一低頭就看見上面的口號，煙葉為肉體提神的同時，口號也讓人的精神為之振奮，所以川軍始終都有著高昂的斗志，如今，這刻字的煙槍已經(jīng)被認證為國家一級文物。

1937年，四川學(xué)生王建堂棄筆從戎，在部隊開拔之際，家中年邁的父親無力到現(xiàn)場送行，特托人送來一面“死字旗”，只見旗面中間寫著大大的“死”字；右側(cè)寫著“我不愿你在我近前盡孝，只愿你在民族分上盡忠”；左邊則寫著“國難當頭，日寇猙獰。國家興亡，匹夫有分。本欲服役，奈過年齡。幸吾有子，自覺請纓。賜旗一面，時刻隨身。傷時拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分！”現(xiàn)場觀者，無不動容，即便今天，萌叔看到這段歷史，仍然會眼含淚水，“捐軀赴國難，視死忽如歸”，這就是川軍精神的縮影。

臺兒莊大捷前，抗日名將王銘章奉命率領(lǐng)川軍死守滕縣，為了拖住敵人，王銘章下令封死城門，大有“城在人在，城破人亡”之決心，面對日軍精銳的飛機、大炮、坦克輪番狂轟濫炸，王銘章所率川軍頂住壓力，以寡敵眾，毫不退縮，死守城池四晝夜，最后留下“決心死拼，以報國家”的遺言，所率部眾幾乎全部以身殉國，為臺兒莊大捷贏得了寶貴時間。除了臺兒莊大捷，川軍幾乎參加了抗戰(zhàn)中所有大型戰(zhàn)役。

八年抗戰(zhàn)，有超過350萬四川將士出川作戰(zhàn)，居全國之首，有近65萬人傷亡，占抗戰(zhàn)傷亡比的五分之一，相當于每五個傷亡的士兵中就有一個是川軍。

“男兒欲報國恩重,死到沙場是善終”，川軍用鮮血和生命洗刷掉了曾經(jīng)被稱雜牌軍的恥辱，即便裝備精良的日軍也稱四川軍隊為“國軍旁系的有力部隊”，這是敵人對川軍的認可。

如今，抗戰(zhàn)勝利已經(jīng)77周年了，但川軍精神不應(yīng)該被忘卻，只有我們將這份精神傳承下來，才是對先烈們最好的告慰。

清末民初軍閥亂戰(zhàn)30年，為何中國人口不降反增？