人的想法一旦萌生就無(wú)法斷絕，人的行為一旦踏出就無(wú)法剎車！

政治是社會(huì)的組織方式和資源分配。人與人只要生活在一起，就不可能逃離政治的影響和支配。誰(shuí)以為不參與政治，選擇離群索居就可以避免災(zāi)難，完全是幻想。在現(xiàn)代國(guó)家嚴(yán)密的管理體系下，更是如此。誰(shuí)能夠合理地利用政治規(guī)則占有更多的資源，誰(shuí)就越有機(jī)會(huì)在社會(huì)中存活。電影《1942》展現(xiàn)了國(guó)府統(tǒng)治時(shí)期的荒誕和怪異。

災(zāi)荒之年，為什么權(quán)貴更容易生存，為什么他們的資產(chǎn)反而得到了迅速的增長(zhǎng)？古代遇到災(zāi)年是地主迅速擴(kuò)充土地的機(jī)會(huì)，因?yàn)檗r(nóng)民在災(zāi)年破產(chǎn)、沒(méi)吃沒(méi)穿，賣(mài)兒賣(mài)女賣(mài)妻自賣(mài)。男子為奴，女子為婢，更有以性易物者。小有資源或有些許權(quán)利，就能騎在災(zāi)民頭上作威作福，獲取較于太平時(shí)不可奢望的資源。這在1942年的河南饑荒中不過(guò)平常事情。

河南先是旱災(zāi)，緊接著蝗災(zāi)，這兩場(chǎng)自然災(zāi)害造成了糧食的大規(guī)模減產(chǎn)。最要命的還不是這兩場(chǎng)自然災(zāi)害，而是人為的政治災(zāi)難。當(dāng)時(shí)的國(guó)府不信謠、不傳謠，造成大批的流民以及大量的死亡。等到不得不行動(dòng)時(shí)，3億賑災(zāi)款又被貪官污吏挪用。在這種情況下，國(guó)府征糧3億4000萬(wàn)小麥，而賑災(zāi)款購(gòu)得2000萬(wàn)斤糧食。一個(gè)對(duì)比，真是相形見(jiàn)絀。本來(lái)可以避免數(shù)百萬(wàn)人死亡、千萬(wàn)人受難的惡劣結(jié)果，但因?yàn)閲?guó)府人為的政治災(zāi)難，加重了災(zāi)情，造成了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的底層民眾死亡。

在這場(chǎng)災(zāi)難中，多少人背井離鄉(xiāng)；多少人為一茍活，唯有自賤，或受脅迫性交易，或主動(dòng)性交易；多少人妻離子散、家破人亡；多少人攫取資源而獲利。正如《1942》中的臺(tái)詞，“一場(chǎng)災(zāi)下來(lái)，咱們都是就官了。”這個(gè)官不大，權(quán)力也不大，但能夠決定成千上萬(wàn)災(zāi)民的死活。于是，這個(gè)官就成了皇帝，什么富家子弟，什么大家閨秀，什么高知分子，全都匍匐來(lái)舔他腳趾，為他獻(xiàn)身，做他妃子。

災(zāi)難是人類社會(huì)永恒不變的話題，而人性選擇的行為常常與災(zāi)難相伴。骯臟從沒(méi)有從人類社會(huì)退出，人們不愿意承認(rèn)也沒(méi)辦法。古代皇朝沒(méi)有一個(gè)善茬，史書(shū)的只言片語(yǔ)足以令人心驚膽寒。海清河晏還有奸淫擄掠，更何況身處災(zāi)難之中。

千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流！無(wú)論是自然災(zāi)難還是政治災(zāi)難，第一批遇難的一定是沒(méi)有資源加持的底層平民，然后受難的階層逐漸上移、受難的對(duì)象逐漸擴(kuò)大，直至災(zāi)難結(jié)束。

可怕的不是別的什么東西，正是人心升起的欲望。一旦有機(jī)會(huì)，這種欲望就會(huì)被放大被縱容和被執(zhí)行。