文化類綜藝節(jié)目牢牢抓住文化與知識傳承，不斷強(qiáng)化生活在這塊土地上的觀眾的文化認(rèn)同感。對觀眾來說，觀賞這樣的節(jié)目，也是在強(qiáng)化自己對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同。

綜藝節(jié)目一向是電視節(jié)目 創(chuàng)新的重要陣地，這里有說學(xué)逗唱，有喜怒哀樂，也有知識觀的傳達(dá)與再造。

當(dāng)下綜藝節(jié)目發(fā)展一個引人矚目的現(xiàn)象是，文化類綜藝節(jié)目中的中國文化特性得以不斷張揚(yáng)，“想象的共同體”得以在這個場域成立，最終成為一種強(qiáng)有力的知識觀體系輸出，使得綜藝節(jié)目走出娛樂“叢林”，走上一條風(fēng)光無限的創(chuàng)新之路。

1983年，第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會在中央電視臺開播，節(jié)目編排開創(chuàng)了中國電視綜藝節(jié)目的先河，引發(fā)了中國電視傳媒表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)方式的重大變革。

在那個時代，綜藝節(jié)目令人耳目一新的形式，獲得了充分的社會關(guān)注度，在娛樂大眾、塑造生活方式、傳遞文明價值等方面均體現(xiàn)出獨(dú)特的意義。

20世紀(jì)90年代，電視臺節(jié)目制作能力顯著提升，中央電視臺推出《綜藝大觀》《東西南北中》《曲苑雜壇》等節(jié)目，豐富了綜藝節(jié)目形態(tài)，使得綜藝節(jié)目再上一層樓。此后，湖南衛(wèi)視的《快樂大本營》把娛樂推上了巔峰，江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》把婚戀社會學(xué)大眾化，電視臺“得綜藝者得天下”一度成為風(fēng)尚。

但綜藝節(jié)目的繁榮，也一路伴隨著相關(guān)各界的冷峻審視與批評，諸如“陷入娛樂陷阱”“趣味低俗”等評論聲時有出現(xiàn)。自2011年起，“限娛令”推出，削減綜藝節(jié)目的播出時長，在政策上對綜藝節(jié)目進(jìn)行調(diào)控。

一方面，綜藝節(jié)目經(jīng)多年的發(fā)展已有其深厚的收視基礎(chǔ)；另一方面，綜藝節(jié)目制作的市場化使其生機(jī)勃勃，明星嘉賓和廣告品牌都需要在這個平臺登場以獲取關(guān)注度。

簡言之，綜藝節(jié)目早已在平臺內(nèi)容體系中不可或缺，它的持續(xù)創(chuàng)新與發(fā)展在底層邏輯上動力充沛。那么，在此時代背景下，綜藝節(jié)目該如何良性發(fā)展？

電視人交出了一份優(yōu)秀的答卷。近年來，電視熒屏上文化類綜藝節(jié)目蓬勃發(fā)展，口碑和社會影響力相當(dāng)不俗，多個優(yōu)秀原創(chuàng)文化類綜藝節(jié)目引發(fā)破圈層傳播，“不但打破了文化節(jié)目曲高和寡的傳統(tǒng)印象，也改變了以往娛樂綜藝節(jié)目占據(jù)熒屏的情況”。

在這份長長的答卷上，《中國漢字聽寫大會》《成語英雄》《中華好詩詞》《中國詩詞大會》《中國燈謎大會》《國家寶藏》《典籍里的中國》《中國禮·中國樂》《長城長》等節(jié)目各具異彩，展示了文化的美妙力量。

創(chuàng)新設(shè)計、精心編排、生動演繹的文化類綜藝節(jié)目，成了電視綜藝節(jié)目跨越“娛樂陷阱”的主力類型，也是綜藝類型迭代升級的一個明證。

這些文化類綜藝節(jié)目依靠其深厚的人文價值底色、豐富的節(jié)目表現(xiàn)，贏得了觀眾的審美認(rèn)可，并在建構(gòu)知識觀、普及人文與科學(xué)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面積極作為。

縱觀世界范圍內(nèi)的電視綜藝發(fā)展，最早的綜藝節(jié)目是20世紀(jì)40年代末美國的《德克薩科明星劇場》和《小城大腕》。在這兩檔節(jié)目中，演藝界明星的表演被引入電視，編導(dǎo)將鏡頭場景進(jìn)行組合并加入解說，被認(rèn)為是電視節(jié)目形態(tài)的一大突破，電視節(jié)目娛樂性的發(fā)展路徑就此開始。

盡管綜藝節(jié)目在各國經(jīng)歷多次形態(tài)更迭，但直到現(xiàn)在對娛樂性的追求萬變不離其宗，這使得綜藝節(jié)目的創(chuàng)新性發(fā)展停滯不前。

中國電視綜藝節(jié)目近年來則努力走出了一條本土化道路，形態(tài)不斷更迭升級，且找到了創(chuàng)新之道。2013年，央視《中國漢字聽寫大會》、河南衛(wèi)視《漢字英雄》等節(jié)目熱播，掀起了一股原創(chuàng)文化節(jié)目熱潮。

隨后，河南衛(wèi)視《成語英雄》、河北衛(wèi)視《中華好詩詞》、云南衛(wèi)視《中國燈謎大會》等節(jié)目又接踵而至，分別以畫漫畫猜成語、古詩詞記誦、猜燈謎等形式，生動展示傳統(tǒng)文化的豐富魅力，形成了一個獨(dú)特的電視文化現(xiàn)象。

文化類綜藝節(jié)目的興起，讓綜藝節(jié)目的內(nèi)容不再停留在娛樂表達(dá)層面，而是立足文化導(dǎo)向、知識賦能。

2013年，《關(guān)于積極開辦原創(chuàng)文化節(jié)目弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知》發(fā)布，呼吁各廣播電視機(jī)構(gòu)特別是電視上星綜合頻道要深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，學(xué)習(xí)借鑒《中國漢字聽寫大會》等節(jié)目的有益經(jīng)驗，不斷迸發(fā)創(chuàng)造智慧，積極開辦以弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旨的原創(chuàng)文化節(jié)目，并對創(chuàng)作要堅持正確導(dǎo)向、體現(xiàn)文化品位等方面提出了要求和期待。

這個通知，成為推動文化類綜藝節(jié)目蓬勃發(fā)展的重要推力。

央視聚焦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，通過“文化+綜藝”的模式，持續(xù)打造以漢字、成語、詩詞、民俗、相聲、器物、文學(xué)為主題的新型綜藝節(jié)目，廣受好評，爆款頻出。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以一種全新的方式不斷被觀眾接受，促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播范圍的擴(kuò)大與傳播效力的提高。

2014年元宵節(jié)期間的《中國謎語大會》引發(fā)全民猜謎熱，為期3天的節(jié)目吸引了2.8億電視觀眾。2014年4月開播的《中國成語大會》邀請眾多文化名人擔(dān)任評判嘉賓，吸引了全國各地的500位成語高手參賽，在收視上戰(zhàn)勝了眾多明星娛樂節(jié)目……

以央視為代表的媒體不斷探索電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新之路，走出娛樂“叢林”，讓“綜藝熒屏上出現(xiàn)了一場不期而遇的文化風(fēng)潮”，古老的中華文明在新時代熠熠生輝。

一個個爆款節(jié)目的背后，是以文化自信與文化自覺主導(dǎo)的文化創(chuàng)新。把陽春白雪的文化類節(jié)目做成普通觀眾喜聞樂見的爆款綜藝，背后是創(chuàng)作者對難題的挑戰(zhàn)、對文化的致敬、對創(chuàng)新的探索。

回溯近10年來央視文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)作形式，可見其創(chuàng)作理念與手法均呈現(xiàn)出鮮明的特征：知識觀建構(gòu)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存的平臺創(chuàng)設(shè)、人文與情感交流的橋梁搭建。從某種意義上來說，一系列“央視出品”為中國電視綜藝節(jié)目蹚出了一條新路，也給文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新提供了母本。

這些文化類綜藝節(jié)目牢牢抓住文化與知識傳承，不斷強(qiáng)化生活在這塊土地上的觀眾的文化認(rèn)同感。對觀眾來說，觀賞這樣的節(jié)目，也是在強(qiáng)化自己對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同。

從《中國詩詞大會》《中國成語大會》在你來我往之中對中華博大智慧的“考問”，到《中國禮·中國樂》通過對禮儀流程的搬演以見中國作為“禮樂之邦”的文化血脈，文化類綜藝節(jié)目將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以新興的姿態(tài)傳遞給觀眾，承擔(dān)起大眾傳媒的社會責(zé)任。

山東衛(wèi)視的《中國禮·中國樂》六期節(jié)目相繼展示了中國的“相見禮”“婚禮”“飲食禮”“尊師禮”“成人禮”等傳統(tǒng)禮儀。

湖南衛(wèi)視的《美好年華研習(xí)社》以“把有傳承價值的東西變得有傳播價值”作為節(jié)目宗旨，通過音樂劇、戲劇等多種形式，對先人留下的寶貴文化進(jìn)行“青春研習(xí)”，表演后還設(shè)置了“答辯”環(huán)節(jié)，讓觀眾在嘉賓與專家的一問一答中深入了解歷史背景與文化內(nèi)涵。

文化綜藝節(jié)目通過中國文化這一共同的基因，將男女老少觀眾吸引聚集到媒介平臺，完成一種儀式化的建構(gòu)。在此過程中，實際上雙方都參與了節(jié)目的生成，在交流互動的過程中實現(xiàn)了文化的共享和意義的重構(gòu)。

文化類綜藝節(jié)目所要表達(dá)的內(nèi)容抵達(dá)觀眾的最好途徑，不是發(fā)送、傳遞，而是共享、參與和互動。

而媒介技術(shù)的發(fā)展，則為這種共享空間和場景的建立提供了條件，所以文化類綜藝節(jié)目并不是僅僅要傳遞信息，而是以文化為基礎(chǔ)共享情感與信仰，以此來鞏固社會的共同價值。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，既擁有語言文字、文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)等有形物質(zhì)文化，又兼容哲學(xué)宗教、道德倫理以及民族氣質(zhì)在內(nèi)的無形精神文化。

受制作能力制約，傳統(tǒng)文化在綜藝“娛樂為王”的時代未能光芒四射。而電視技術(shù)發(fā)展的日新月異，一方面加強(qiáng)了電視視聽感觀的延伸，另一方面打造了電視藝術(shù)新的審美景觀。

由此，文化類綜藝節(jié)目將技術(shù)與文化創(chuàng)新性地融匯在一起，帶領(lǐng)觀眾在科技美學(xué)中鑒賞藝術(shù)之美，打造出一個個視覺上的文化盛宴。

央視早期的文化綜藝節(jié)目，如《百家講壇》，現(xiàn)場的布置只有一方講臺，現(xiàn)場或電視機(jī)前的觀眾都只是靜靜地聆聽嘉賓們的講述，并依靠想象力進(jìn)入他們描繪的世界，獲取知識與觀點(diǎn)，其形式如同聽書。

如今的觀眾無須再借助想象力，科技的力量帶領(lǐng)他們沉浸在故事里，享受電視技術(shù)帶來的多元體驗。例如，河南衛(wèi)視的“節(jié)日奇妙游”系列，以中國傳統(tǒng)節(jié)日為切口，采用摳像、3D、VR、AR等技術(shù)，將傳統(tǒng)文化的瑰麗美好在大熒幕上展現(xiàn)，有龍門石窟前的龍門金剛，有《千里江山圖》上的唐宮仕女……

央視推出的眾多文化綜藝節(jié)目中，科技與文化的有機(jī)融合屢屢展示出不尋常的魅力�！对姰嬛袊愤\(yùn)用了XR、CG、3D、全息影像等技術(shù)，融合中國古典美術(shù)形式如水墨畫、寫意畫等，將節(jié)目舞臺變成了詩畫中的“奇觀世界”。

《中國詩詞大會》的詩詞競技環(huán)節(jié)中，舞臺背景會呈現(xiàn)出一幅幅富有詩情畫意的畫卷，讓觀眾“親臨”詩詞之地，真切感受詩詞之美。《國家寶藏》中，媒介技術(shù)將以往難以看到的國寶文物通過技術(shù)手段再現(xiàn)，將國寶的前世傳奇呈現(xiàn)出來，“沉浸式”的情景體驗有助于觀眾對共同文化記憶的建構(gòu)。

除了將觀眾聚集到集體空間，文化類綜藝節(jié)目在互動和交流環(huán)節(jié)中也為觀眾提供了共享的互動平臺。

比如《見字如面》選取相思、陪伴等熱門話題，在播出前便引發(fā)觀眾在微博、知乎等平臺展開討論，觀看時觀眾可通過彈幕評論發(fā)表觀點(diǎn)，節(jié)目結(jié)束后各大社交平臺相關(guān)熱門話題的設(shè)置，更是引發(fā)觀眾的廣泛參與和討論。

受“劇本殺”與“狼人殺”娛樂新形態(tài)的啟發(fā)，文化類綜藝節(jié)目在制作上有意識地爭取年輕觀眾，在跨界聯(lián)合的路上推陳出新。

如山東衛(wèi)視今年7月將熱門話題“元宇宙”與中華傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶的戲曲相結(jié)合，推出節(jié)目《戲宇宙》，在節(jié)目打造的“空間站”中感受戲曲文化的魅力，傳播戲曲文化。

河南衛(wèi)視于今年9月推出首檔“推理式文化綜藝”《閃耀吧！中華文明》，以歷史中的“未解謎團(tuán)”作為線索，深入三星堆、唐長安城、秦始皇帝陵、敦煌、南海一號、殷墟六大文明考古現(xiàn)場，尋找歷史謎題中的真相。

節(jié)目中融入CG特效、國漫動畫等技術(shù)手段，用技術(shù)呈現(xiàn)藝術(shù)，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展開拓了新邊界；致力年輕化的敘事方法，在節(jié)目質(zhì)感和敘事邏輯上進(jìn)行影視化升級，用年輕的語言致敬中華文明。

總而言之，當(dāng)下電視文化類綜藝節(jié)目的旨趣切合傳統(tǒng)文化復(fù)興的歷史大勢，也尋找到了符合自身獨(dú)特的表達(dá)體系，一定程度上跨越了曾經(jīng)“娛樂至上”的制作路徑，帶來了電視綜藝令人耳目一新的繁榮，并讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下煥發(fā)出鮮活生命力。

作者：張富堅 文言

作者單位：杭州師范大學(xué) 上海大學(xué)