在中國延遲退休已經(jīng)成為不可阻擋的趨勢，背后的原因既有中國平均壽命的提高，也有勞動資源閑置浪費，甚至還有論調稱要跟國際接軌。歸根結底還是因為養(yǎng)老基金的壓力巨大，通過延遲退休可以減少養(yǎng)老基金支出，增加養(yǎng)老基金的收入，減少養(yǎng)老基金的缺口。

延遲退休在互聯(lián)網(wǎng)引起了廣泛的討論，從事實出發(fā)，延遲退休有利有弊，對社會的影響也只能在政策完全落地以后才能真正展現(xiàn)出來。但退休并不是現(xiàn)代社會所特有，在中國古代就有退休制度：致仕。只不過這個制度是封建官僚所特有的。

古代封建帝王社會是有社會等級的，皇帝以外，社會的群體大致分成了士農工商四個階層，其中士就是指有功名的讀書人。皇帝是終身制的，退休的也就只有官員了，而在士農工商四個階層，有錢是不需要干活的，如果沒錢，就只能活到老，干到老。

古代的官員退休叫“致仕”或“致政”。這在《尚書》中有機記載：“大夫七十而致仕，老于鄉(xiāng)里?！?/strong>意思就是士大夫在七十歲的時候就要退休了，回歸鄉(xiāng)里養(yǎng)老。而在《禮記》也有記載：“五十而爵，六十不親學，七十致政?！?/strong>這里的致政就是致仕，也是退休的意思。

致仕制度在西周時期即開始，但執(zhí)行的并不嚴格，也是區(qū)分人群的。在唐朝以前，只有少數(shù)的高級官員才享受到致仕制度。所以《尚書》的規(guī)定是“大夫七十而致仕“。這也跟唐朝以前選官制度有關，基本上都是世襲，而到了隋唐時期，有了科舉制度，朝廷有了選拔官員的制度及通道，并且每隔三年就能固定選拔出一定數(shù)量的官員，退休制度就顯得很重要。

唐朝規(guī)定，五品官員以下不享受退休制度，也就是說五品官以下是需要干到去世，很多人會擔心這會不會官滿為患？這其實跟人均壽命有關，在古代很長一段時間內人均壽命不超過40歲，能活到70多歲的人是相對較少的，所以也不會造成很大的影響。

到了宋朝，開創(chuàng)性的把官員致仕的制度擴大的了全體官員，這對于官員來說到底是好事還是壞事就很難說了，畢竟官員一旦致仕以后，所有的權力就交還給國家了。

隨著社會的發(fā)展，人均壽命也有所提高，科舉產(chǎn)生的官員也日趨穩(wěn)定，有時候還出現(xiàn)官員要排隊候補的情況，因此到了清朝，把官員致仕的年齡提前到了60歲，來緩解這一現(xiàn)象。

致仕制度從無到有，從執(zhí)行松散到執(zhí)行嚴格，從70歲到60歲，其實都是古代封建官制的進步，人到了60歲以后，精力不復從前，到了70歲更加是耳不聰，眼不明，腿腳也不方便，這會對國家管理造成很大影響，同時也實現(xiàn)了新老更換，讓科舉能夠進入良性發(fā)展。

當然官員的致仕并不全是被動的，在看古裝劇的時候，經(jīng)常會看到有些官員主動告老還鄉(xiāng)，其中有到了年齡主動致仕的，也不乏沽名釣譽之輩，通過致仕來以退為進。還有的官員是為了規(guī)避政治風險，比如春秋時期的范蠡還有明朝的劉伯溫，到了天下大定的時候，都主動請辭，來規(guī)避政治風險。當然也有是真的對做官不感興趣的，比如我們熟悉的陶淵明、南朝梁代的陶弘景，這些人主動致仕，就是為了歸隱田園，享受田園生活，反正也不差錢。

致仕制度說的很熱鬧，跟古代老百姓無關，老百姓以種田和做工為生，真的需要活到老干到老。在這個過程中，死于饑餓、疾病、戰(zhàn)爭占絕大多數(shù)，新中國成立以后，廣大的工人、公務員也享受了退休制度，而隨著經(jīng)濟的發(fā)展，退休金也逐步惠及到農民，雖然金額比較少，也是社會巨大的進步。

對于廣大的農民、打工、白領來說，大家關心的其實并不是退休的年齡，而是退休金的發(fā)放，以及退休金是否能夠覆蓋以后的退休生活所需?，F(xiàn)在廣大的農民由于并沒有被社保覆蓋，60歲退休年齡到了以后，由國家補貼發(fā)放退休金，每月只有幾十甚至幾百，也有地方根本沒有。這些錢無法支撐起老人的生活，就出現(xiàn)了退而不休的情況，到了退休年齡還要繼續(xù)工作。

保障勞動人民退休以后的基本生活才算是解決了退休的問題，這個問題在全世界范圍內并沒有解決，要達到這個目標還任重而道遠。