主流觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)的信史大多自西周開始。如果再往前追溯，相對(duì)認(rèn)為最為靠譜的歷史也就是夏商。因此，夏商周三代即是被稱之為上古三代。而這三個(gè)王朝既然已是上古，那么再往前的時(shí)代就被當(dāng)成是傳說(shuō)或是神話史了。

包括三皇五帝在內(nèi)的所有人物，他們從出生、從部族、從戰(zhàn)爭(zhēng)乃至從家族傳承來(lái)說(shuō)，基本上都充滿著濃濃的神話氣氛。黃帝、炎帝、蚩尤等等，乃至后來(lái)的黃帝子孫們，都與后來(lái)我們說(shuō)看到的正常的人類有所不同。

以黃帝為首的這群人，他們說(shuō)在的那個(gè)時(shí)代便充滿了各種今天看起來(lái)都不太可能的事情。比如黃帝、炎帝和蚩尤身邊，大多都有可以控制風(fēng)雨雷電的人物。當(dāng)然，如果按照今天的科學(xué)來(lái)看的話，在一定程度上采用一些技術(shù)手段來(lái)控制風(fēng)雨雷電，是可能達(dá)到的。

那么，如果黃帝時(shí)代的人們就已經(jīng)掌握了某種未知的技術(shù)呢？

這樣思考的話，就難免會(huì)讓我們對(duì)那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生某種敬畏之感。只是，夏商周都已經(jīng)是上古了，再往前的歷史，至少?gòu)慕裉煺f(shuō)看到的載體而言，是沒(méi)辦法找到足夠證據(jù)的。那么，如果我們把時(shí)間稍微拉近一點(diǎn)，也就是看一看夏商周之前不久的時(shí)代，又會(huì)看到一些什么呢？

《論語(yǔ)·泰伯》：“唐虞之際，於斯為盛。”虞稱之為“唐虞”，而當(dāng)年晉國(guó)剛剛受周成王分封之時(shí)，也是稱晉國(guó)原故地為“唐地”，可見“唐”與“虞”之間是有相當(dāng)親近的關(guān)系的，而且本身就很可能就指的是一個(gè)區(qū)域。后來(lái)晉獻(xiàn)公時(shí)代，晉國(guó)人“假虞伐虢”，晉國(guó)與虞國(guó)相鄰，因此所謂“唐虞”在晉國(guó)之所在的可能性很大。

《史記五帝本紀(jì)》：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽(yáng)，青陽(yáng)降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽(yáng)，高陽(yáng)有圣德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽(yáng)立，是為帝顓頊也?！?/p>

黃帝的老婆來(lái)自西陵，黃帝而兒子一個(gè)到了江水，一個(gè)到了若水，大致也都在古蜀之疆域，而昌意又娶了古蜀女人，生了高陽(yáng)，也就是三皇五帝的另外一位。這時(shí)候的顓頊，其所謂“唐虞”是不是還在？其都城是不是還在“唐虞”，這就很難說(shuō)了。因?yàn)?，在三四千年前的這段時(shí)期里，在中國(guó)大地上的中原、古蜀、江浙、荊楚等地都相繼出現(xiàn)了頗具規(guī)模的城池，這些城池有沒(méi)有可能都屬于“唐虞”呢？

還有一個(gè)比較有名的人物叫“堯”，也是三皇五帝的一位。這位帝君也有被稱之為“唐堯”。那么，“唐虞”之朝其中有位帝君就是堯的可能性還是很大的?！疤朴荨敝?，被后來(lái)人稱之為上古之前的盛世，當(dāng)時(shí)的“唐虞”之朝影響力已經(jīng)不止在中原，甚至其勢(shì)力已經(jīng)拓展到了南方。

《呂氏春秋·召類篇》說(shuō)：“堯戰(zhàn)于丹水之浦，以服南蠻?！边@個(gè)南蠻是哪里的南蠻，似乎很值得一說(shuō)。“虞”在西周金文中始見，而“虞”的本義之中，有說(shuō)是野獸的，還有說(shuō)是官職的，也有說(shuō)是按照當(dāng)時(shí)文字的象形的風(fēng)格，這個(gè)“虞”字就是一個(gè)戴著面具的人在跳舞。那么，假如想一想南方，想一想面具，難免不會(huì)想到三星堆的面具。三星堆的面具代表的是誰(shuí)？是在向誰(shuí)致敬？會(huì)不會(huì)就是向“虞”之帝君致敬呢？

根據(jù)現(xiàn)有歷史的分析，堯之后是舜，舜之后是禹，禹之后則是啟，啟是夏王朝的奠基人。那么，很顯然的就是堯是“唐虞”與夏朝之間非常重要的一個(gè)過(guò)渡者。這場(chǎng)過(guò)渡不止是一代首領(lǐng)，甚至很可能經(jīng)歷了好幾代首領(lǐng)，才交到了啟的手中。

“唐虞”之朝原有的管理模式和統(tǒng)治疆域，在這個(gè)過(guò)渡階段很可能發(fā)生了變化，那些曾經(jīng)臣服于“唐虞”的部族和地區(qū)，或在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期發(fā)生了分離，有的不再臣服，有的獨(dú)立成國(guó)。而所謂夏王朝，很大可能就已經(jīng)只是局限在了中原地區(qū)而已。

當(dāng)然，這些都只是一種猜測(cè)。“唐虞”肯定是存在的，但其存在的形態(tài)和地區(qū)卻依然還是一個(gè)秘密，等待著我們?nèi)グl(fā)掘。