在小紅書上看到這個問題，覺得挺有意思的。在這里回答一下。

所謂的權(quán)臣，他的權(quán)力結(jié)構(gòu)必須是二元的，也就是說：

一， 他必須待在皇帝身邊，掌握皇帝的一舉一動，皇帝有什么想法想做什么事，他必須能第一時間知道。

我們以曹操舉例，看他怎么做的。

“自帝都許，宿衛(wèi)兵士，莫非曹氏黨舊姻戚“。

曹操建都許昌以后，獻帝身邊的“宿衛(wèi)兵士”都被換成“曹氏黨舊姻戚”，獻帝的言行舉止無一不在曹操耳目監(jiān)視中。

建安九年( 204) 九月，曹操攻破袁氏老巢鄴城，自領(lǐng)冀州牧，對冀州實行直接治理。鄴城是冀州的治所，曹操從此長期居留在鄴城，其司空府亦由許昌遷移到鄴。

那把許昌留給漢獻帝了？也不是，搬家的話是因為住在許昌，太靠近忠于漢獻帝的勢力中心，太容易受到刺殺了。所以曹操要搬家去鄴，這樣即使?jié)h獻帝完全占領(lǐng)了許昌，他也可以揮軍回許昌，把漢獻帝勢力一網(wǎng)打盡。

而對于許昌，曹操也沒完全放棄，許昌設(shè)立丞相府留府長史，由丞相長史王必“典兵，督許中事”。曹操還設(shè)立司直官，司直官的職責(zé)是“佐丞相舉不法”。代表曹操督察朝廷百官，反映出曹操力圖加強對許都朝廷的控制。

在這種情況下， 漢獻帝想發(fā)圣旨誅殺曹操？恐怕發(fā)出來沒半小時，曹操就知道了，曹操完全可以攔截圣旨，甚至把圣旨”沒收”！

有人說，三國演義中，不是有漢獻帝給董承下誅殺曹操的衣帶詔嗎？這不算圣旨嗎？

但其實這事在三國志中并不是這樣記載的，董承可能真的聲稱自己有衣帶詔，但矯詔的可能性很大，因為像《獻帝傳》、《獻帝紀(jì)》、《獻帝春秋》、《獻帝起居注》這類記述漢獻帝的專著中都沒有記載過衣帶詔的事。

那除了第一條:權(quán)臣能隨時監(jiān)視皇帝以外，第二條是什么？

第二條是，在軍隊中有忠于他的將領(lǐng)。這個將領(lǐng)必須能接到命令，毫不猶豫的執(zhí)行，無論是殺入宮中，還是奪取城市控制權(quán)。

明代張居正無疑是權(quán)臣，他對萬歷皇帝的控制，一直持續(xù)到他死以后，那么他掌握的將領(lǐng)是誰呢？

從當(dāng)時的歷史看來，他手中的最強有力的棋子無疑是戚繼光。

戚繼光在剿滅了倭寇后，于隆慶元年（1567年），去北方赴命。至北京后，戚繼光“充神機營副將”，沒過多久，又成了明朝九邊鎮(zhèn)之一的薊州鎮(zhèn)總兵。

在九邊重鎮(zhèn)中，薊鎮(zhèn)屬于邊鎮(zhèn)中的“內(nèi)鎮(zhèn)”，為京師門戶，直接擔(dān)負著拱衛(wèi)京師的 重責(zé)。

對于防備北方蒙古而言，薊州鎮(zhèn)并非處于第一線，所以在戚繼光到達之前，這里的軍備已經(jīng)荒廢到完全不能稱之為一支軍隊的程度了，連下場雨都能讓這樣的軍隊一哄而散。

而戚繼光到了薊州鎮(zhèn)后，卻從浙江調(diào)來軍隊（前后調(diào)來據(jù)說兩萬）充實和訓(xùn)練當(dāng)?shù)剀婈牎０阉E州鎮(zhèn)重新培養(yǎng)成一支強軍。

到了張居正正式成為權(quán)臣，他就完全把戚繼光當(dāng)心腹了。

首先是不停升官：

張居正以皇帝的名義進封戚繼光“左都督，其加秩則少保兼太子太保，其階則特進光祿大 夫。”

萬歷二年正月又升“實級大都督”。

《明史》所 敘 述：“凡是和戚繼光不和的大臣，都被調(diào)走了，留下和戚繼光合作的，全都是和他相處和諧的老同事。

而且戚繼光向朝廷要錢，張居正也是說給就給。

1582年張居正去世，他的政敵開始反攻倒算，可徹底給張居正定罪前，就先把戚繼光從薊州鎮(zhèn)旁邊挪開，小心翼翼的丟到廣東去。

等戚繼光去了廣東，朝廷才開始沒收張居正的家產(chǎn)。

等收完家產(chǎn)定了罪后，朝廷才下令，把戚繼光的廣東總兵職位罷去。萬歷皇帝在處理戚繼光的手段，說明他對戚繼光與張居正的聯(lián)系，是非常緊張的。