平常我們拿出一幅中國(guó)畫來讓人看，有人一看也許就覺得很好，可是你問他好處在哪里？除了說清雅與不容易畫到這樣的語(yǔ)言外，再也說不出所以然來。

也是，很多只學(xué)了幾個(gè)月畫的速成者，用碗子畫貓、用棉簽畫樹、用牙刷畫草……偶然模仿了八大山人或齊白石的荷葉或牡丹，便覺得可以亂真了，于是畫家便滿坑滿谷了。

這些人畫出來的作品徒有其型卻沒有任何氣韻可言。

閑話不敘，我們繼續(xù)說如何欣賞國(guó)畫之美。國(guó)畫之美大致可分為三種：以形寫神的含蘊(yùn)美、融情于景的意境美之前已經(jīng)講過，今天我們就來說說深邃悠遠(yuǎn)的氣韻生動(dòng)之美。

郭熙《早春圖》

何為“氣韻生動(dòng)”？

徐復(fù)觀認(rèn)為“氣韻”兼具內(nèi)在精神和外在情調(diào)，“生動(dòng)”則是把這種特點(diǎn)表現(xiàn)出來，“氣韻生動(dòng)”主要是傳神的意思。

葉朗認(rèn)為“氣韻”表現(xiàn)于畫面的元?dú)夂蛡魃竦男蜗?，“生?dòng)”只是對(duì)“氣韻”的說明。

李澤厚等則認(rèn)為，“氣韻生動(dòng)”是“要求藝術(shù)的美應(yīng)具有和生命運(yùn)動(dòng)相通一致的形式”。

說白了，氣韻生動(dòng)追求的是一種集精、氣、神為一體的思想藝術(shù)境界，講究的是一種繪畫的意境之美，是借助繪畫將事物內(nèi)在的氣質(zhì)與神韻生動(dòng)地表現(xiàn)在畫面中。

這也是為何行畫不被看好的原因，正應(yīng)了“畫虎畫皮難畫骨”，說白了，就是在繪畫中注重形似，而忽略了所畫之物的內(nèi)在氣韻，雖然外表看起來很像，但其精、氣、神卻十分欠缺。

就像梁凱畫李白，寥寥幾筆便畫出一個(gè)才氣縱橫，睥睨古今的大詩(shī)人來了。他穿著大袍子，摸著須，眼望著天，大踏步地走著，這是一個(gè)多好的無(wú)羈無(wú)泥的才人寫真啊。

可如果放在現(xiàn)在，就是李白坐好了給人畫像，結(jié)果也一定沒有梁楷畫的《太白行吟圖》更像李太白。

梁凱《太白行吟圖》

氣韻生動(dòng)在人物上較易看得出，在山水上，其實(shí)也不外乎此理。

看一幅畫山水畫是否有“氣韻生動(dòng)”之感，先看筆法，勾皴點(diǎn)染、順逆?zhèn)蠕h等筆法的完美運(yùn)用更是一張畫“氣韻生動(dòng)”的首要因素。

再看墨色的運(yùn)用，無(wú)論是顏色，還是墨色都要生動(dòng)地呈現(xiàn)在畫面上，而不是一味地用墨色畫整幅畫，或者簡(jiǎn)單將素描關(guān)系搬入中國(guó)畫中，那樣的作品是僵硬的、沒有生氣的。

最后看這幅畫的布置、留白、氣勢(shì)、題字以及它所傳達(dá)出一種怎樣的氣息？

比如范寬畫溪山，想要在畫面中展現(xiàn)溪山渾厚的氣勢(shì)，畫面中間一座巨山壓來再結(jié)合層層積墨，讓人震撼。

再比如沈周畫廬山，就是要畫出它的浩然與氣勢(shì)，但也要透露出其中的生機(jī)勃勃，那么畫面主體的邊緣就要有一種不均衡感，不能創(chuàng)作出人工氣很重的畫面構(gòu)圖來。

《廬山高圖》題詩(shī)

《廬山高圖》深邃悠遠(yuǎn)的氣韻美

這幅作品現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院，是沈周41歲時(shí)為祝賀老師陳寬70壽辰而創(chuàng)作的巨幅山水畫。

畫中有作者的題詩(shī):“廬山高，高乎哉!郁然二百五十里之盤踞，岌科二千三百丈之躬寵？謂即敷淺原。培何敢爭(zhēng)其雄炭西來天塹濯其足，云霞旦夕吞吐乎其胸?；貐冺翅止硎蛛?，锏道千丈開鴻蒙，瀑流淙淙瀉不極，雷埏殷地聞?wù)叨@?！睔鈩?shì)恢宏，豪邁雄渾。

畫幅末署:“成化丁亥端陽(yáng)日，門生長(zhǎng)洲沈周詩(shī)畫，敬為醒庵有道尊先生壽?！?/p>

沈周借助于萬(wàn)石長(zhǎng)青的廬山五老峰的崇高博大來表達(dá)他對(duì)恩師的推崇之意，畫題明了而寓意深刻。

此圖采用全景式構(gòu)圖，近、中、遠(yuǎn)三景相連呈“S”型，遠(yuǎn)景的廬山主峰自上而下，由近及遠(yuǎn)，布局合理一氣呵成。

《廬山高圖》局部

采用高遠(yuǎn)的構(gòu)圖法使觀者有一種站在山腳仰望山巔高大偉岸的氣魄，崇山峻嶺，巨石危峰，雄偉壯闊，錯(cuò)落有致。畫面上段主峰給人以崇高雄渾、厚重質(zhì)樸之感，意在寓意老師寬厚博大的人格。

中段以廬山瀑布為中心，飛流直下，使畫面有了流動(dòng)感，延伸了空間，拓展了畫面容量。兩崖間斜橫木橋，又打破了瀑布直線的單調(diào)。瀑布左側(cè)崖壁與右側(cè)位于中心的山岡崖壁產(chǎn)生一種力的碰撞，加強(qiáng)了山巒向上的張力。

山石選用淡墨使整體空間空曠幽遠(yuǎn)，遠(yuǎn)景山石墨色更為淡雅、云氣繚繞使遠(yuǎn)山更加推向觀者視線遠(yuǎn)方。

近景墨色較重，碎石配以雜樹鎖定觀者視線，右下角的兩顆勁松長(zhǎng)勢(shì)朝左這與左邊主峰山勢(shì)朝右形成了呼應(yīng)關(guān)系，這也可以看出沈周是在通過松樹寄以恩師長(zhǎng)壽之意，左邊主峰與中景山石之間有小橋相連，打破了流水飛白的呆板，生動(dòng)有趣使得山體連成一脈，讓觀者有通暢之感。

細(xì)看點(diǎn)景人物，線條流暢，人物形象豁達(dá)開朗。人物在高大的山峰之前顯得尤為渺小，這也體現(xiàn)了沈周對(duì)恩師的崇敬與感激之情。

《廬山高圖》局部

從整體上看，遠(yuǎn)山是淡灰色，用筆干潤(rùn)適宜，不燥不濕，朦朧感盡顯而出。飛瀑、山川中間與畫面邊緣處是深色，積墨層次更深，利用苔點(diǎn)明確點(diǎn)出山川結(jié)構(gòu)。

往下的山石到河流又是另一處畫面中的灰色面，然后用更淡的墨色暈染出山石結(jié)構(gòu)，使得這處的淡色和后面的淡色有了前后區(qū)別，也讓這幅作品更有空間意蘊(yùn)。

瀑布、小溪與云霧是畫面中的留白處，也是畫面中氣脈順暢之處。為了體現(xiàn)飛瀑，讓它形成畫面左邊走“氣”處，周圍的山石墨色則更深，積墨層次更多，利用墨色與紙面的顏色，擠出一道白光在畫面中閃現(xiàn)。

為了體現(xiàn)遠(yuǎn)山之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)山的墨色都淡淡而為，但是也并不是畫面最淡之處，為什么可以這樣處理遠(yuǎn)山，因?yàn)樗€加以云霧襯托，讓人聯(lián)想翩翩，淡淡的云霧把遠(yuǎn)山的山腳都遮蓋了，山頭自然感覺在畫面的遠(yuǎn)處。

觀整幅畫面，“黑白灰”一直跳動(dòng)出現(xiàn)，中心還有一處非常明確的淡色山石，用筆用墨的明確使它更靠近觀者，而白的運(yùn)用和周圍深色山石又形成對(duì)比，更顯畫面的氣韻，整幅畫面也因此而不沉悶。

《廬山高圖》

結(jié)語(yǔ)：

氣韻生動(dòng)在我看來它是一種自然效果，并具有一種人的個(gè)性或姿態(tài)。

譬如有兩幅竹，一幅是寫生的，枝葉色澤都十分像真。一幅只寥寥幾筆，并不十分像眼前真物?？墒侵灰憧聪氯ィ銜?huì)覺到竹的秀挺飄逸氣息如在目前。

而好的繪畫作品都具有這種特性，比如沈周、范寬等。他們將各種要素組在一起，像黑白灰、虛與實(shí)等。這些組合讓人看得舒服，而且是一直很自然的創(chuàng)造，并非刻意的安排。這種感覺不但是活得，也是動(dòng)的，更是一種據(jù)有生命的感覺。而這就是“氣韻生動(dòng)”。