1、小P與大P做了個不知什么交易，一夜之間這場大變故不流血結(jié)束了。這是最理想結(jié)局，如果小P真的成功了，反倒是全世界大亂的開始，因?yàn)樗娜笋R根本就沒能力接手一個大帝國，只會把事情徹底搞砸，我在里所推想的可怕前景就有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；現(xiàn)在看，至少這個可怕前景不是個近在眼前的風(fēng)險了。然而，從更高維度看，這并不是事情的結(jié)束，而是事情的開始。

2、網(wǎng)上有人說這是兩P的雙簧，這種可能性基本沒有。昨天的整體過程，小P高歌猛進(jìn)，大P據(jù)說被迫離開了莫斯科，這對大P的形象是有巨大傷害的；新的消息說紹伊古已經(jīng)辭職，小P最初所宣稱的目的已經(jīng)初步達(dá)成了，雖然我們不能拿小P口頭的宣稱太當(dāng)回事，但畢竟這已經(jīng)意味著大P是可被脅迫的，這對大P來說更是威望的巨大傷害。戰(zhàn)爭中最忌諱的就是這個，會讓前線的士氣極大動搖，仗就沒法打了；更何況，威望受損對大P的傷害絕不止在戰(zhàn)場上。???

3、但是大P居然能跟高歌猛進(jìn)的小P達(dá)成妥協(xié)，也許是大P跟小P把問題挑明了，告訴小P“你沒能力接手帝國，如果我垮了，接下來天下大亂，首先死的就是你；而目前我是唯一有正當(dāng)性、能繼續(xù)管理帝國的領(lǐng)導(dǎo)人，你要想避免死的下場，就只能跟我談判，沒別的選擇”。小P能活到現(xiàn)在，肯定是足夠精明的老江湖，不會想不明白這一系列邏輯，那么只要大P給的價格足夠好，就可以做交易了。

4、這個交易一定小不了，也不會是空口無憑的，相互一定會有足夠分量的擔(dān)保物或抵押物，否則無法滿足小P的安全需要，以及給手下要有所交代的需要。

5、而只要是小P的安全有保障，那就意味著一種事實(shí)上的割據(jù)狀態(tài)。目前的信息太少，不足以判斷是否小P以白俄為基礎(chǔ)割據(jù)，并在這里拿到某種可靠的抵押物，不過從邏輯上推測，這是個合理的選項(xiàng)，這樣的話，老盧就做出犧牲了；但這些都只能是猜測，等時間來揭曉吧。不過更要緊的是，割據(jù)從來不是一個藩鎮(zhèn)就能成功的，那很容易被帝國滅掉，成功的割據(jù)一定是多個藩鎮(zhèn)并立的狀態(tài)。而大P的威望嚴(yán)重受損，意味著他要對付藩鎮(zhèn)會變得很艱難。

6、好些人把小P叫P祿山，看看安史之亂的過程確實(shí)可能有所借鑒。安祿山也可視作某種意義上的雇傭兵，原本已經(jīng)跟玄宗間形成了一種私人性的信任關(guān)系；驟然起事后，玄宗慌亂惱怒之下，反倒把封常清高仙芝哥舒翰等幾員名將直接間接都給處死了，因?yàn)樗挥性谶�忠于自己的人身上才能發(fā)泄怒氣了，這個時候忠誠反倒是危險的；一旦將軍們意識到這一點(diǎn)，就會另有心思，皇上也就會意識到，于是進(jìn)入惡性循環(huán)，無人可以信任；皇上后續(xù)便必須對將軍們進(jìn)行各種相互制衡的掣肘，把自身安危不是賭在將軍的忠誠上而是賭在你沒能力反叛上；肅宗在靈州登基，西狩四川的玄宗被遙尊為太上皇，但玄宗不甘心，肅宗也不放心，于是肅宗出于控制玄宗的考慮，拒絕了李泌提出的剿滅安史老巢的方案，另行做了軍事安排；叛軍雖然發(fā)生內(nèi)訌，安、史兩代父子都死于非命，但朝廷仍無力剿滅，剩余的叛軍將領(lǐng)由于大義名分不足，也知道自己無力接手帝國，也就會只追求個藩鎮(zhèn)割據(jù)的有限目標(biāo)，皇帝也接受了，安史之亂便告終結(jié)；后續(xù)皇上再派將軍去剿滅藩鎮(zhèn)，但對將軍掣肘很多，將軍無力平叛又面臨追責(zé)風(fēng)險，有些就敗了，有些索性自立為新的藩鎮(zhèn)，于是藩鎮(zhèn)越剿越多；最終皇帝放棄了剿滅藩鎮(zhèn)的努力，只甘于名義上的天下共主，又延續(xù)百余年，最后垮塌于黃巢。

7、歷史雖不重復(fù)，但會押韻，原因在于人性是永恒的，只不過永恒人性在不同環(huán)境下的具體表現(xiàn)方式會有所區(qū)別。安史后續(xù)的邏輯，也是內(nèi)在于人性的。慮及于此，便可以推想，小P撤軍不是事情的結(jié)束，而是事情的開始。只要小P能割據(jù)，大P就不會再信任將軍們，會是各種掣肘；前線的戰(zhàn)事很難好轉(zhuǎn)，后方還可能有其他勢力要割據(jù)，大P也難有能力再去有效壓制，于是小P造反的急性病，可能會轉(zhuǎn)成慢性病。

8、倘若如此，則大P及其繼承人也會共主化，其帝國從東正教第三羅馬轉(zhuǎn)為類似天主教神圣羅馬帝國的諸侯割據(jù)狀態(tài)。藩鎮(zhèn)們自知沒有大義名分，只追求有限目標(biāo)；大P及繼承人也無力削藩，安于共主身份，各方達(dá)成一種新的權(quán)力均衡。

9、東正教第三羅馬想再回到此前的強(qiáng)勁狀態(tài)，希望很小了；倘能變成類神圣羅馬帝國，便是個不錯的狀態(tài)了。如此，則可預(yù)見未來中亞還不至于陷入大亂，核擴(kuò)散、恐怖主義擴(kuò)散的疊加效應(yīng)也還不會出現(xiàn)。

10、亂紀(jì)元的到來已不可避免。急性病變成慢性病，雖然都是病，但還有慢慢拆解、帶病生存的機(jī)會吧。今天的世界是高度聯(lián)為一體的，不管是急性病還是慢性病，其效應(yīng)都不會局限在一處，世界需要認(rèn)真面對這一現(xiàn)實(shí)，不能基于舊的想法來應(yīng)對新的亂象了。

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