90年代末，李見(jiàn)深花掉從美國(guó)帶回來(lái)的1萬(wàn)美金積蓄，在距離景德鎮(zhèn)十余公里的三寶村買下了幾間土房子，“背后是翠竹，周圍群山環(huán)抱，一條小溪從院子中間流過(guò)?！?/p>

在這里，李見(jiàn)深開(kāi)始了自己的“造村”之旅。三寶國(guó)際陶藝村的“大樹(shù)”，就從這片土壤里發(fā)了芽開(kāi)了花，造就了陶瓷文化與中國(guó)鄉(xiāng)建融合的新式典范。

李見(jiàn)深與陶瓷的結(jié)緣，始于“學(xué)問(wèn)”。高考恢復(fù)之后，他憑借良好的藝術(shù)素養(yǎng)，考取了景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)雕塑專業(yè)。但其實(shí)，“在你進(jìn)入到這個(gè)領(lǐng)域有了深入接觸之后，在循序漸進(jìn)中，在時(shí)間和歲月的磨練中和它（陶瓷）產(chǎn)生了情感，才會(huì)對(duì)這個(gè)領(lǐng)域真正感興趣、更投入。”

1982年，李見(jiàn)深從景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)畢業(yè)，1995年在美國(guó)紐約州立阿爾弗雷德大學(xué)獲得陶瓷碩士學(xué)位。1997年開(kāi)始，他先后在日本、加拿大、美國(guó)、荷蘭等國(guó)舉辦個(gè)人陶藝作品展。

90年代在世界游走的經(jīng)歷，讓李見(jiàn)深有機(jī)會(huì)隔著一段距離觀照自己。他看到了深埋于身上的文化土壤，也更清晰地想到，這些文化在未來(lái)將帶來(lái)的獨(dú)特價(jià)值。

“一看是中國(guó)的，再仔細(xì)一看又沒(méi)見(jiàn)過(guò)”，很多人看到李見(jiàn)深的作品都會(huì)生出如此想法。他非常看重自己作品的民族特色，從不放棄在古人氣象中尋找創(chuàng)作源泉。代表作《唐朝記憶》就源于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中富有詩(shī)意的遙遠(yuǎn)回憶的關(guān)注，他希望用雕塑、陶土來(lái)定格歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)瞬間，呈現(xiàn)歷史的歲月感。

“作為一個(gè)中國(guó)的陶藝家，你是否擁有中國(guó)的特征或者氣質(zhì)，這是很重要的?！?/strong>

但對(duì)傳統(tǒng)的呈現(xiàn)，不是翻版、也不是臨摹。在傳統(tǒng)之上，李見(jiàn)深希望能給予作品全新的當(dāng)代演繹：對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行梳理，做最簡(jiǎn)化的可能性，讓器具不管是外形、紋樣還是裝飾方法都更符合當(dāng)代人的審美?！熬拖窠ㄖO(shè)計(jì)，既要保持傳統(tǒng)風(fēng)格，又得保證現(xiàn)代人的生活起居一樣?！?/p>

在李見(jiàn)深的所有作品中，有一個(gè)最為特殊的存在。它不是一件孤立的器物，而是建筑、是景觀、是室內(nèi)、是環(huán)境、是生態(tài)、也是手藝。它是一座活著的博物館，允許新的介入，開(kāi)放給所有的人來(lái)尋找“自我”。

這個(gè)代表作品，就是如今早已享譽(yù)世界的三寶國(guó)際陶藝村。

很多人問(wèn)李見(jiàn)深如何“造村”，他卻認(rèn)為，三寶村的一切都是自己“長(zhǎng)”出來(lái)的。三寶村四周散落著豐富的陶瓷文化資源，零碎，但卻足夠自然。這里所有的建筑都是在過(guò)去的痕跡中慢慢延續(xù)下來(lái)的，他做的，只是給予其足夠的時(shí)間，給予其自然和文化足夠多的尊重，在此之上再為村落注入當(dāng)代價(jià)值與國(guó)際眼光。所以三寶村，才得以成為“今天的、世界的、具有原生價(jià)值和本土價(jià)值的陶藝村”。

文化發(fā)展需要長(zhǎng)期的投入，是“種樹(shù)”，而不是“插花”。“插花三個(gè)月就沒(méi)了，種樹(shù)是長(zhǎng)得慢，但是根系一旦附著于土壤，就會(huì)形成新的生態(tài)和長(zhǎng)勢(shì)，讓其能夠可持續(xù)性地發(fā)展下去?！?/p>

在被問(wèn)到如何定位自己時(shí)，李見(jiàn)深用了“理想”這個(gè)詞。他是陶淵明的同鄉(xiāng)人，1500年前，陶淵明用文字表達(dá)對(duì)世外桃源的美好想象。而李見(jiàn)深的理想，就是在21世紀(jì)，構(gòu)建一個(gè)“形而下”的可進(jìn)入的“陶”花源。

“我這一輩子所有的努力，就是希望做一個(gè)最好的藝術(shù)廚師?！?/strong>

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