沃其貝節(jié)，也叫斡包節(jié)，意為祭敖包。沃其貝節(jié)不僅是達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是圖瓦人的重要節(jié)日之一。

在此不得不再次提一下圖瓦人，這個(gè)民族是一個(gè)即將被遺忘的民族，關(guān)于這個(gè)民族的說(shuō)法一直存有爭(zhēng)議性，至今，圖瓦人在國(guó)內(nèi)被定為未識(shí)別民族，官方也將其登記為：蒙古族。

之所以說(shuō)沃其貝節(jié)也是圖瓦人的節(jié)日之一，是因?yàn)?strong>圖瓦人與達(dá)斡爾族人之間的關(guān)聯(lián)也是一個(gè)非常復(fù)雜但很有趣的話題。

從語(yǔ)言上看，圖瓦語(yǔ)和達(dá)斡爾語(yǔ)都屬于突厥語(yǔ)系，但是分屬不同的語(yǔ)支。
從歷史上看，圖瓦人和達(dá)斡爾族都曾經(jīng)是大蒙古國(guó)的一部分，后來(lái)又受到清朝的統(tǒng)治。
從文化上看，圖瓦人和達(dá)斡爾族都保留了一些突厥和蒙古的傳統(tǒng)習(xí)俗，比如游牧、呼麥、薩滿教等。但是兩者之間也有很多不同之處，比如圖瓦人主要信仰藏傳佛教，而達(dá)斡爾族主要信仰伊斯蘭教；圖瓦人的服飾和樂(lè)器更多地受到俄羅斯的影響，而達(dá)斡爾族的服飾和樂(lè)器更多地受到蒙古和漢族的影響。

沃其貝節(jié)的舉辦時(shí)間
歷史上過(guò)沃其貝節(jié)的時(shí)間不固定，一般分春秋兩次，多為村落舉行。
現(xiàn)在，沃其貝節(jié)已經(jīng)確定為一般在農(nóng)歷的六月初八舉行。這個(gè)時(shí)間是1984年阿西爾人民公社被命名為阿西爾達(dá)斡爾民族鄉(xiāng)后，率先恢復(fù)沃其貝節(jié)并選定的。

敖包是達(dá)斡爾族和蒙古族等民族共同信奉的一種自然神靈，通常表現(xiàn)為一堆石頭或土堆，代表著山川、草原、水源等自然資源和生命力。
達(dá)斡爾族和蒙古族在歷史上都有祭敖包的活動(dòng)，蒙古人的祭敖包活動(dòng)逐漸演變成今天的那達(dá)慕，而達(dá)斡爾人仍保留著古老的祭祀儀式，并形成了自己的傳統(tǒng)節(jié)日。

沃其貝節(jié)的主要內(nèi)容
祭祀敖包：清早，身著民族盛裝的達(dá)斡爾族男女老少腰里系一條彩布（哈達(dá)），人人在敖包上添一塊石頭、敬一碗酒，表達(dá)對(duì)神靈的虔誠(chéng)和祈盼人畜兩旺、年年豐收。接著，由巴克其（部落的頭人）帶領(lǐng)大家做第一輪祭祀活動(dòng)，然后挑選一個(gè)水渠邊宰殺牲畜。牲畜宰殺后，人們開(kāi)始煮肉和制作節(jié)日的食品。

互助困難：沃其貝節(jié)是一個(gè)團(tuán)結(jié)互助的節(jié)日，巴克其和大家紛紛解囊相助，為群眾解決困難，更好地發(fā)展生產(chǎn)，擺脫困難戶的困境。

跳薩滿大神：第二輪祭祀開(kāi)始，主要是跳薩滿大神。薩滿是達(dá)斡爾族信奉的一種通靈者，能夠與天地萬(wàn)物溝通。身穿五彩服裝的神漢（薩滿的代行者），嘴里念念有詞，用各種動(dòng)作驅(qū)除邪惡，祈求風(fēng)調(diào)雨順，人人平安。

敬老尊賢：在吃肉之前，還有個(gè)向老人敬肉的儀式。由年青人把羊的肩胛部位的肉和髖部位的肉，分別獻(xiàn)給男性長(zhǎng)者和女性長(zhǎng)者，希望老人們健康長(zhǎng)壽和全村人丁興旺，兩位老人要向鄉(xiāng)親們祝福。這是一種傳統(tǒng)的敬老習(xí)俗，體現(xiàn)了達(dá)斡爾族對(duì)老人的尊重和孝敬。

唱歌跳舞：達(dá)斡爾族是個(gè)能歌善舞的民族，遇到節(jié)日，他們總是不會(huì)放過(guò)展示自己才華的機(jī)會(huì)。奏響傳統(tǒng)的達(dá)斡爾族樂(lè)曲，姑娘和小伙子隨著樂(lè)曲跳起了傳統(tǒng)優(yōu)美的“罕貝”舞和“貝勒貝”舞；有人領(lǐng)唱達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)民歌，內(nèi)容豐富多彩。

競(jìng)技比賽：除了唱歌跳舞之外，還要舉行激烈的賽馬、摔跤、射箭、拔河和男女賽頸力、拉桿子等傳統(tǒng)的競(jìng)技，場(chǎng)面十分熱烈。

交流繡品：在節(jié)日里，年輕的媳婦和姑娘們常常會(huì)帶著自己的繡品在一起切磋，并展示自己的作品。同時(shí)，也吸引小伙子過(guò)來(lái)觀看。那些有心眼兒的姑娘會(huì)把相中的意中人，悄悄地叫到一邊，送上一件繡品，表達(dá)愛(ài)慕之心。

沃其貝節(jié)在新疆是重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅反映了達(dá)斡爾族對(duì)自然神靈和祖先的信仰和敬畏，也展現(xiàn)了達(dá)斡爾族豐富多彩的民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣。在這個(gè)節(jié)日里，我們也可以看到圖瓦人的身影和故事，他們與達(dá)斡爾族有著相似而又不同的民族特色和歷史淵源。雖然圖瓦人是一個(gè)未識(shí)別民族，但他們并不應(yīng)該被遺忘，他們也有著自己的文化和信仰，更值得我們尊重和關(guān)注。