五代十國(guó)時(shí)期，后蜀的孟知祥稱(chēng)帝后，為了酬謝昔日患難與共一同打江山的文武大臣，給予他們諸多寬厚的待遇。然而這些官員借機(jī)肆無(wú)忌憚地殘害百姓，搜刮民脂民膏。

后主孟昶繼位后，為整飭吏治，于廣政四年(公元941年)親撰《頒令箴》。全文一共24句，96個(gè)字。

朕念赤子，旰食宵衣，托之令長(zhǎng)，撫養(yǎng)安綏。政存三異，道在七絲，驅(qū)雞為理，留犢為規(guī)。寬猛得所，風(fēng)俗可移，無(wú)令侵削，無(wú)使瘡痍。下民易虐，上天難欺，賦輿是功，軍國(guó)是資。朕之爵賞，固不逾時(shí)，爾俸爾祿，民膏民脂。為人父母，罔不仁慈，勉爾為戒，體朕深思。

北宋滅后蜀，宋太宗鑒于前后蜀政治腐敗、不戰(zhàn)而敗的歷史教訓(xùn)，將《頒令箴》縮寫(xiě)為4句16個(gè)字：

爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。

這16個(gè)字就是歷史上著名的《戒石銘》，于宋太宗太平興國(guó)八年(公元983年)頒示天下，到了南宋紹興二年(1132)，宋高宗又把北宋著名書(shū)法家黃庭堅(jiān)書(shū)寫(xiě)的這一祖訓(xùn)，頒于各府州縣，刻石立于大堂前。

但說(shuō)實(shí)話，歷代的封建官員大多說(shuō)一套，做一套，鮮有真正能把這十六個(gè)字放在心上的。

《聊齋志異》卷六的《潞令》就對(duì)當(dāng)時(shí)封建官員的殘暴酷虐有所暴露。這位潞城（今山西境內(nèi)）縣令名叫宋國(guó)英，名字倒起得不錯(cuò)，國(guó)英國(guó)英，國(guó)之英才?？上Я诉@么好的名字了。

這位宋縣令到任后，“貪暴不仁，催科尤酷，斃杖下者狼藉于庭”。《聊齋志異》的作者蒲松齡的一位同鄉(xiāng)經(jīng)過(guò)這里，看到這位宋縣令如此殘暴，不禁出言嘲諷：“為民父母，威焰固至此乎？”

沒(méi)想到這位宋縣令居然恬不知恥，洋洋得意地回答道：“喏！不敢！官雖小，蒞任百日，誅五十八人矣?！焙迷谡龖?yīng)驗(yàn)了《戒石銘》里的話“下民易虐，上天難欺”，這個(gè)縣令后來(lái)暴斃身亡，按照當(dāng)?shù)乩习傩諛闼氐恼f(shuō)法，是閻王爺把他的小命給勾了去了。

蒲松齡應(yīng)該就是從他的這位同鄉(xiāng)好友那里聽(tīng)到了這個(gè)故事，所以把它記下來(lái)。盡管如此，猶嫌不足，以“異史氏曰”的形式發(fā)表了一大段感慨，希望那些貪官污吏們能夠引以為戒：

潞子故區(qū)，其人魂魄毅，故其為鬼雄。今有一官握篆于上，必有一二鄙流，風(fēng)承而痔舐之。其方盛也，則竭攫未盡之膏脂，為之具錦屏；其將敗也，則驅(qū)誅未盡之肢體，為之乞保留。官無(wú)貪廉，每蒞一任，必有此兩事，赫赫者一日未去，則蚩蚩者不敢不從。積習(xí)相傳，沿為成規(guī)，其亦取笑于潞城之鬼也已！

如果看不太懂，附上譯文如下：潞城是春秋時(shí)潞子封國(guó)故地，那里的人精魂剛毅，所以死后仍為鬼中雄杰。如今只要有個(gè)當(dāng)官的掌印坐在大堂之上，必然要有幾個(gè)趨炎附勢(shì)的卑鄙小人，順應(yīng)官勢(shì)極盡逢迎諂媚之能事。當(dāng)其官勢(shì)正盛之時(shí)，盡力攫取盤(pán)剝殘剩的百姓財(cái)物，為其供置錢(qián)銀之屏風(fēng)。當(dāng)其將被廢免之時(shí)，逢迎者則逼迫尚未殺絕的百姓，為其向上司乞求留任。為官不論是貪婪的還是清廉的，每到一個(gè)任職場(chǎng)所，必然會(huì)有此兩件事。威風(fēng)顯赫的官員只要一天不離開(kāi)，敦厚純樸的百姓們就不敢不服從。積習(xí)相傳，日久天長(zhǎng)已變成規(guī)矩了，這也必然被潞城之鬼所取笑啊！

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