在各大社交平臺，曾有一群80后突然開始懷念童年時期的《九色鹿》，純手工動畫片成為經(jīng)典記憶。

42年后，手工繪畫再度越上熒屏，卻在CG動效的加持下有了全新的模樣。

10月1日，紀(jì)錄片《中國》第三季開播，從《創(chuàng)世》、《山?！返健段宓邸?，一口氣三天上線三集，就迅速登頂了各社交平臺的焦點。

這部用了八年時間孵化的紀(jì)錄片在最終季直接顛覆了形式，不再沿用曾經(jīng)的真人演繹式，而是由一群平均年齡27歲的畫家們用純手工繪畫來呈現(xiàn)上古神話與遠(yuǎn)古時代中的場景。

穿梭在水墨、工筆、重彩、壁畫等不同形式的國畫風(fēng)格里，再輔以CG技術(shù)，激活畫作，讓平面上的場景和元素都開始鮮活靈動。

從盤古說到女媧、后羿……這些縹緲的古代神話故事在熒屏之中變得真切，極致美學(xué)中也映射出古人在傳說中地理、天文、秩序、生死觀的建立。

從內(nèi)而外，東方意境變得豐滿。

國畫遇見神話，美到炸裂

用了8年時間孵化紀(jì)錄片《中國》，作為湖南廣電近年來的精品之作，從2020年開播就迅速成為現(xiàn)象級作品。

精致的畫面，讓何炅、汪涵等當(dāng)家主持紛紛出鏡飾演，將歷史人物還原成平常人，用平視的角度將歷史洪流的更迭展露于熒屏，這樣的表達(dá)方式讓很多觀眾都直呼新穎。

到了第三季，也作為這部系列紀(jì)錄片的終章，劇組則突然變了畫風(fēng)，將視角瞄準(zhǔn)古代神話，從開篇的《創(chuàng)世》到已經(jīng)播出的《山海》、《五帝》，講述的主角從盤古、伏羲、女王到了神農(nóng)氏、后羿和炎帝、黃帝等，從神話一路帶入歷史。

在神話故事構(gòu)建的天、地、人之中，背后卻映射出“人”的思考，是古人對于地理、天文、歷法、秩序、生死的探索，也映射出中華文明的萌芽和發(fā)展歷程。

繪畫+CG的影像形式，使得《中國》第三季的呈現(xiàn)也顛覆了過往紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式，讓古代傳說變得縹緲而真切。

誰能想到，在一片青綠融合之中，通過一只水墨勾勒出的眼而畫出在混沌之中蘇醒的盤古，在一片生機(jī)之中開啟了古人對于人類起源的追尋；

不同于西方神話中的亞當(dāng)和夏娃，在中國古代神話中，人首蛇身的女媧和伏羲則是孕育了人類的繁衍。

在《中國》第三季中，畫卷上的伏羲和女媧的藍(lán)色蛇尾上綴滿了象形文字，東方美學(xué)的細(xì)膩表達(dá)中也道出了古代人對于“人”本身的探索和發(fā)展。

用工筆畫勾勒出的西王母形象身披金燦燦的麥穗長袍，這是古代人對于豐收的向往，但在傳說中被視為生死的象征，西王母的另一面則被代表了死亡。

豐收也是一個重生的新開始，古代人對于生死的探尋都在神話故事中，而在紀(jì)錄片中，西王母裙子背后的散落的麥穗則是另一個重生，中國古代的生死觀建立也都在神話里有了具象的體現(xiàn)。

國風(fēng)畫卷碰撞當(dāng)代影像科技，讓古雅的畫作變得瞬息萬變。

于是馬王堆里的馬車變成了日神羲和的馬車、在畫里融入了古代傳說；

神話中，燧人族的神木因為鳥喙撞擊而迸射出金色的火焰，這樣的描述通過繪畫展示而更有了具象的體現(xiàn)，絕美的畫面背后則道出古人們對于取火知識的認(rèn)知與傳遞。

讓東方美感當(dāng)橋，然后通過古代神話呈現(xiàn)出中國文明的發(fā)展。

《中國》第三季的東方美學(xué)并不止表皮的絢爛，用全新影像呈現(xiàn)神話的綺麗固然獨具風(fēng)格，但思想性的彰顯，才更為重要；以影像梳理神話背后的中華文明發(fā)展，從遠(yuǎn)古文明到漁獵時代、農(nóng)耕時代，將其變遷娓娓道來。

沒有刻板的講述，一張張極具東方意蘊的畫面流轉(zhuǎn)變化，青綠、絳紅、赤金這些傳統(tǒng)色彩的交疊下有了如夢似真的奇幻感。

這些畫家和后期團(tuán)隊無疑都在提筆前足夠了解這些古代神話背后的哲學(xué)思想，也用了具象和寫意交織的方式，將神話背后的中國古代早期哲學(xué)思想表現(xiàn)于畫卷之中，再讓畫卷中的元素在熒屏上靈動，這完全超出了外界對于神話傳說的表現(xiàn)認(rèn)知。

用中國式審美來還原中國的神話故事，從神話到歷史，上溯堯舜禹，時跨夏商周，以當(dāng)代視角與中西視野剖析“何以中國”，從點到面窺見了中華文明五千年的積淀和不斷發(fā)展，這是絕美背后更讓人叫絕的原因。

芒果又開啟了紀(jì)錄片的新領(lǐng)域

從《中國》第一季開始，劇組在題材的把控上并不追求宏偉感，而是致力將歷史故事在精致畫面里變得親近易懂，是這個系列紀(jì)錄片迅速突圍的亮點。

誰也沒有料到，經(jīng)過8年孵化的《中國》系列紀(jì)錄片最終會用繪畫和CG技術(shù)結(jié)合的形式作為整個系列的終章。

為了呈現(xiàn)這些古人們想象出來的神話，平均年齡僅27歲的畫家團(tuán)隊執(zhí)筆完成畫作，用當(dāng)下年輕人的思維去理解并表達(dá)神話背后關(guān)于古人們對于地理、天文、秩序感、生死觀、世界觀等多個層面的探索。

這次創(chuàng)作也是一次冥冥之中的巧合，2023年，湖南衛(wèi)視曾打造過一檔名叫《繪畫少年的天空》的綜藝，為不少年輕畫家們建立一個舞臺。這個極其小眾的節(jié)目一度被認(rèn)為市場度過于單一，畫家們?nèi)绾纬鋈σ矀涫荜P(guān)注。然而，也正是這樣一檔節(jié)目，或許為《中國》第三季的誕生埋下伏筆。

你會如何想象神的形象？如何去還原數(shù)千年流傳下來的神靈形象？為了呈現(xiàn)這一點，劇組大膽啟用一眾青年畫家執(zhí)筆，構(gòu)想出一個《中國》。

神話中的伏羲觀察日升月落而察覺出時間，月神常羲的故事背后則推敲出四季節(jié)氣和計時歷法，神話背后的這些隱藏元素最終都通過繪畫的形式展演。

為了能夠刻畫出傳統(tǒng)積淀的美感，183位畫家用了超過3000個小時完成了全季原畫。

對于這次的主題畫作，單集畫風(fēng)自成一格，但整體又要和諧一致，將工筆畫、壁畫這些看起來迥異的國畫風(fēng)格交融而不突兀，讓神話和國畫的美感互相交融。

為了追求神話中的燦爛感，畫家們還將重彩設(shè)色、吹色、貼箔、燒箔甚至是噴釉等陶瓷藝術(shù)的手段都融入其中，匯聚在一張畫面。

最終呈現(xiàn)出東方美術(shù)和傳統(tǒng)配色融合的視覺沖擊。

為了保障讓畫家們能夠自由創(chuàng)作，《中國》第三季的動效CG團(tuán)隊在前期堅持不給創(chuàng)作提意見，因為他們擔(dān)心會影響創(chuàng)意的發(fā)揮。

看到畫作的底稿時，團(tuán)隊也開始犯難，要讓二維的畫作變成三維的影視作品，這是從未有過的一次嘗試。

細(xì)心將每張畫作的每個元素都精心區(qū)分后，CG團(tuán)隊在繁雜的區(qū)分設(shè)計后，讓這些畫都動了起來，那些色彩也開始交融交織，徹底打破了二維和三維之間的壁壘。

為了給這部紀(jì)錄片配音，周濤、何炅也忍不住對著鏡頭感慨這次工作并不簡單。不同于主持時要能點燃全場熱情，他們極力保持紀(jì)錄片該有的理性，同時又要符合神話故事該有的敘說感和情感飽和，這讓他們都直呼不易又過癮。

當(dāng)國畫藝術(shù)在CG加持下變得交迭變化，再加上足夠契合的配音表達(dá)，這些神話故事變得生動而真切，而故事背后蘊藏的探索也顯出立體，完成了一個創(chuàng)作閉環(huán)。

在電視創(chuàng)新方面，芒果這一次又成了吃螃蟹的人，將紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式再次刷新，也給國畫的展示增加了新的可能。從傳統(tǒng)紀(jì)錄片的模式里，《中國》的片中講述了中國歷史文明的積淀，而在展現(xiàn)形式上也在展示中國電視紀(jì)錄片的全新可能性，這也算是電視工業(yè)的一次進(jìn)步。

當(dāng)現(xiàn)代的潮遇見了古代的潮

2020年，紀(jì)錄片《中國》亮相熒屏，引爆了短視頻平臺，口碑分最高抵達(dá)8.9。

三年后顛覆形式，《中國》第三季的展示形式如今被眾多年輕人認(rèn)定為潮度爆表，用東方意蘊和當(dāng)代動效技術(shù)結(jié)合展露祖先們的智慧，是現(xiàn)代電視人對于古代潮人的一種致敬。

在第二集《山?！分?，何炅配音的文案中講述到這些神話傳說或是來源于一次遠(yuǎn)古時期篝火邊的口口相傳，最終變成代代傳遞。其中，何嘗不能看到古代中國人的思想維度，在神話故事中引入的是思想者對于未知領(lǐng)域的探索。

這些神話伴隨一代代人長大，也藏著成為了中華文明的溯源。

不僅是五千年華夏文明的積淀，也是當(dāng)時絕對前衛(wèi)的文明創(chuàng)造。

如果說曾經(jīng)的傳說是篝火邊的口口相傳，其中夾雜著文明的探索，如今在紀(jì)錄片中講述這些傳說，則是用當(dāng)下年輕人的視角和熱衷的方式來詮釋這些故事背后的文化變遷，讓這些凝結(jié)而成的智慧煥發(fā)新姿。

在畫面呈現(xiàn)上，披著稻穗披風(fēng)的神農(nóng)，《山海經(jīng)》里描述的各種自然之神，這些畫面也并非天馬行空的想象。為保證敘事文本在信息及論斷上的準(zhǔn)確性，《中國》第三季特邀請王子今、許宏、沙武田、阮明套等一眾歷史學(xué)家及考古專家作為學(xué)術(shù)顧問。劇組也查閱大量的考古資料與歷史文獻(xiàn)，力求以精準(zhǔn)的文字、當(dāng)代的視角、中西的視野，梳理呈現(xiàn)出中華人文精神的源頭，在傳說背后梳理出中國人的世界觀、生死觀和秩序觀。

用強烈的中國美學(xué)和內(nèi)核的中國意境相輔相成，《中國》第三季從神話傳說中逐漸引入歷史，用中國意蘊來闡述中國人自古就有的智慧，探討出中國文化從古至今都對于“人”的重視，從盤古開天辟地，再到《山海經(jīng)》中的山精志怪，故事最終都落到了對于“人”的探索。

人從何處來，又歸去何處；人如何認(rèn)知自然，又該如何敬畏自然；在偌大浩瀚的世界里，人又該如何自處以及尋找到自洽點和平衡點。

從古代傳說逐步引入歷史進(jìn)程，便會發(fā)現(xiàn)，故事背后探討的課題如今依然在繼續(xù)，這就是專屬于中國的文化傳承，隨著時間在發(fā)展，但一直都在持續(xù)。

當(dāng)創(chuàng)意和嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)合，讓東方美學(xué)作為橋梁來展示傳說背后蘊藏的中華文明的繁衍，這讓《中國》第三季的審美從骨子里透出東方意蘊。這是真的潮，也真的很酷。

接下來，《中國》第三季將從神話傳說講入古代歷史，關(guān)于祖先們積淀而出的中國文明變遷也會一點一點繼續(xù)打開。