我們某些中國人的洋情結是非常頑固且執(zhí)著的。從大清國的大門被洋槍洋炮轟開的那一瞬間就開始了。那個時候，很多東西都是帶著洋字的，以宣示自己的高貴的出身和血統(tǒng)，以昭示使用者的與眾不同與身份的差異。到了后來，中國里的某些人也被冠上了洋字，被稱之為“假洋鬼子”，只不過這些所謂“洋鬼子”是假的，中國的皮囊“洋鬼子”的行頭而已。

這些被民眾戲謔為“假洋鬼子”的人大部分是留洋歸來的人們，也有在國內替洋人辦事的國人。他們中間有的是洋裝在身、心懷中華，就像張明敏的歌里唱的那樣:“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心”。這類人中很多人為了中華的崛起和強大而奮斗和拼搏，很多人后來成為了革命的先驅、烈士或者愛國力量的中堅分子。

還有一類人就是吃了幾天洋飯、穿了幾天洋衣、開了幾次洋葷就自以為長了見識、開了眼界、把握宇宙真理了，再也瞧不起了自己的國和國里的人，自己都瞧不起了自己的黃皮膚黑眼珠，恨不得剝下來摳出來換上窗戶紙般的皮膚和波斯貓般的眼珠，這一類人唯洋大人為尊，一切唯洋馬頭是瞻，鞍前馬后卑躬屈膝，很多人由此淪為洋奴才和洋人代言人，他們是真的“假洋鬼子”。

實事求是地說，洋人的東西很多都是好的，無論是以前還是現(xiàn)在。這是社會發(fā)展的差異所形成的——好的我們就接受就學習，比如馬列主義，比如先進的科學技術，這沒什么好說的。但如果由此說洋人的一切都是好的而我們的都是不好的那就是不實事求是了，是偏執(zhí)和自卑的心理在作怪。比如說帝國主義就不是好的，法西斯就不是好的，種族滅絕、種族歧視、霸權主義就不是好的。不好的我們就要抵制，我們就要警惕，我們就要睜大眼睛分辨清楚，而不是全盤接受和鼓與呼。

現(xiàn)而今，我們有些人，仍然沒有從當年洋人槍炮的威脅中掙脫出來，仍然沒有從西方優(yōu)越的光環(huán)中走出來，仍然沒有從百年恥辱落后貧窮的卑微中站起來，仍然在站起來了強起來了的中國的土地上以屈膝的姿態(tài)以諂媚的眼神仰望著西方。他們瞧不起自己國家的一切，橫豎看不上自己的國家。洋大人給個笑臉，他們受寵若驚歡欣鼓舞能夠三天三宿睡不著，給個什么獎項就立馬奉為經(jīng)典也不管自己是否看得懂看不懂，也不管扔給你的是槍還是炮，或者是扎向自己肌體的鋒利的矛。

總之，洋大人給的總是好的，洋大人肯定的也總是對的，洋大人放個屁也總是香的，如沁人心脾般的芬芳——無論是什么樣的東西，只要是冠上了國際二字，那就立馬高大上了，立馬另眼相待了。就好像一個沒有見過世面的人，一頂洋帽子扣上去，人陡然覺著變得精神了許多，立刻尊貴了許多，臉上的每道皺褶也都泛著春天的曖昧的光芒，也不管這帽子是否合適是否得體——只要是洋大人給的總是好的。凡是洋大人喜歡的就都是他們奮斗的目標，一切以洋大人的口味為標準，洋大人反對的他們也反對，洋大人宣揚的他們也宣揚，這讓我想起了一個名詞:奴才。

大清國已亡了一百多年，中華民國也已亡了七十余年，新中國在一窮二白的廢墟中挺立起來也已有七十余載。在這期間，無論是東洋的還是西洋的，我們都不再懼怕他們——我們的先輩用自己的血肉證實了我們中華民族的堅韌與頑強，用數(shù)十載的拼搏與努力證實了中華民族靈魂的回歸與強大?？杉幢闶沁@樣，在我們的中間，仍有相當一部分的心靈依然是卑微而懦弱著，他們依然在洋大人的光環(huán)下手足無措心無所依，就像一群無處安放的孤魂，自卑而彷徨著、憧憬著、流浪著卻無人收容。

也許，他們的存在只是為給我們做一面鏡子，可以正衣冠正品質正三觀，僅此而已吧！