釣魚，是今天許多人非常喜歡的休閑娛樂活動，那么，釣魚的最高境界是怎樣的呢？今天我們來欣賞一首唐代船子和尚寫的釣魚詩。

船子和尚偈
千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。
夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。

船子和尚是唐朝詩僧，法名德誠，蜀東武信人，生活在唐代中后期，其人生平不詳，卒于公元860年。

沈尹默書《船子和尚偈》

船子和尚是藥山惟儼禪師的弟子，惟儼去世后，他離開藥山，隱居華亭（今上海市松江縣）吳江畔，因以船渡人，所以時人稱之船子和尚。在華亭生活期間，船子和尚著有《撥棹歌》三十九首。

船子和尚流傳最廣、影響最大的就是這首七絕。

起句“千尺絲綸直下垂”，絲綸即釣絲。釣魚垂下千尺絲線，直入深潭，以“千尺”夸張絲線之長，以表現(xiàn)想釣大魚的內(nèi)心欲望。

“一波才動萬波隨”，釣絲入水，激起一陣水波，水波一波接一波，漫延在水面上。

“夜靜水寒魚不食”，釣魚一直釣到了寂靜的深夜，潭水寒冷，魚兒一直不咬魚餌。

最后“滿船空載”，釣魚打了空軍，想必是滿心的失望，然而，最后三字“月明歸”，卻讓全詩的意境來了個大翻轉(zhuǎn)，詩人從一個滿心失望的釣魚郞，變成了一個自在澄明的漁翁。

船子和尚的這首詩，是以釣魚來比喻參悟禪法，垂絲千尺，可見求之深，萬波隨動，可見動之廣，而只有破除一切執(zhí)見，隨緣任運(yùn)，才能悟得“光明圓澈”的自性本心，即“滿船空載月明歸”的境界。

佛家禪法，我不是很懂，但從這首詩中，我看到了對人生欲望的修煉。

人生欲求，就如同釣魚，每個人都想釣到一條大魚，內(nèi)心的欲念，如同水波，一波才動，萬波相隨。

佛家說，人有七苦，其中之一就是求不得，欲望太多，自然便會受求不得之苦的煎熬。

當(dāng)我們遍歷紅塵，嘗遍欲望求不得之苦，有一天，一輪明月照下，我們突然發(fā)現(xiàn)，呀！原來那些欲望，都不是我呀！只有內(nèi)心的安寧與平靜，才是人一生的終極追求，霎時間明心見性，脫離了求不得之苦，了悟了“滿船空載月明歸”的人生意境。

說回釣魚，釣魚本是磨煉心性的活動，然而很多人釣魚時，卻陷入了釣不釣得到魚的欲望之中，喪失了釣魚樂趣。

而釣魚的最高境界，就是放下塵世的煩惱，拋棄對魚的欲求，專注本心，享受風(fēng)景，享受內(nèi)心的安寧與平靜。