在北海的山水畫卷中，能感受到山水浩渺，大氣磅礴的云海撲面而來。山川在云海的襯托下更見壯美。

中國(guó)山水畫從古至今，大師不勝枚舉，古人的成就自是不必再提，僅是現(xiàn)當(dāng)代畫家的山水畫風(fēng)格也是百花齊放。如何能有自己山水畫范式，北海是做了很多思索的。他早年踏遍祖國(guó)的大好河山，在他眼中，那些名山已經(jīng)屹立在此不知道多少歲月，風(fēng)霜雨雪的侵蝕并沒有對(duì)它有實(shí)質(zhì)性的改變，反而是山間的云海翻騰，總是帶給人更多的震撼。他開始著重凸寫云海的變化萬千，加大云海的厚重感和量感，反而襯托得山川更加巍峨雄壯。

自此北海的“宋家云山”開始在畫壇有了一席之地。在他看來，畫作的意境和思想要想更進(jìn)一步，和畫家的內(nèi)心豐盈有莫大關(guān)系。

修心。作為山水畫家，北海說心一定要穩(wěn)下來，心始終要和民族、民族文化貼合，他一直主張血緣純正，因?yàn)槊酱蟠ǘ加凶约旱墓适拢适戮褪巧酱ǖ撵`魂，這在畫作中是能體現(xiàn)出來的。有了民族的文化支撐，加上時(shí)代的審美取向，才能成為水墨畫的捍衛(wèi)者、守護(hù)者、傳承者。他說每一個(gè)水墨畫畫家都有這樣的覺悟。

修道。云是山水畫的魂魄，北海把云海作為山水畫的主題來表達(dá)，他說從古至今都沒有畫家把云海的量感畫得如此足。他說山就在那里，巋然不動(dòng)，那么，云就不一樣了，每時(shí)每刻的姿態(tài)都變化無窮，讓人著迷。所以作為畫家，得有自己對(duì)藝術(shù)的感悟，并且付諸實(shí)踐落到筆尖，如此才有了屬于自己的風(fēng)格。如何讓量感十足的云海既能襯托山川的壯美，又能使畫面達(dá)到和諧統(tǒng)一。他開始探索整體感，故才有了如今在剛硬錯(cuò)落的山巒間翻騰的云海，畫面給人一種心潮澎湃之感，云海和山川并不是隨意構(gòu)圖，兩者互相滲透、互相輝映。這就是古人常講的道法自然。

修為。好的畫家，得有自己的藝術(shù)主張，才能走得更遠(yuǎn)。在他看來，畫家想要?jiǎng)?chuàng)造自己的繪畫語言，就得知道自己的方向在哪里。就如自己一般，沒有畫家敢如此畫云海，如果自己人云亦云，堅(jiān)持不住，那么哪有如今的“宋家云山”。所以畫家的每一步都必須堅(jiān)持自己所走是正確的，當(dāng)然要不破不立、胸有成竹，否則遲早會(huì)泯然眾人。

修藝。中國(guó)山水畫在古代每個(gè)時(shí)期都有輝煌的成就，現(xiàn)在的畫家都是在前人的基礎(chǔ)和成就上再出發(fā)。所以在他看來山水畫還得沿著中華民族的文化脈絡(luò)、藝術(shù)脈絡(luò)繼續(xù)前行，這是藝術(shù)的根源。北海一直崇尚師古而不泥古，這樣的山水畫才有內(nèi)蘊(yùn)，脫離了前人、民族和文化的山水畫是空洞的，這些奠定了山水畫的藝術(shù)性。他自認(rèn)為山水畫家要有擔(dān)當(dāng)也要有情懷，文化意識(shí)要強(qiáng)化才行，這是山水畫的精神源頭，有了這些才能談得上山水畫藝術(shù)性的高和低。

在北海的山水畫里，他一直在“修”，方才有了現(xiàn)今的云海世界。

北海，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中央美術(shù)學(xué)院客座教授，文化部中國(guó)國(guó)際書畫藝術(shù)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)。

北海以畫云名重畫壇的著名畫家。

在中國(guó)山水畫技法上，突破“重山輕云”的傳統(tǒng)圖式及以“留白勾線渲染”為主的單一方法，創(chuàng)立了以積墨步云為主新的形式風(fēng)格和筆墨語言，將云提升為畫面構(gòu)成的主體，盡精刻微別開生面，為山水畫拓展出了一個(gè)深具文化內(nèi)涵和時(shí)代精神魅力的審美新領(lǐng)域，開創(chuàng)了宋家云山的新天地，為山水畫領(lǐng)域譜寫新的篇章！

他曾入選中國(guó)書畫報(bào)“2007年中國(guó)畫十大年度人物”，其作品曾榮獲中國(guó)美協(xié)全國(guó)大型美術(shù)展覽銅獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)等多項(xiàng)國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)等，一些作品被國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)及國(guó)家級(jí)博物館館藏。