廣西
日本的總?cè)丝诩s1.2億，是世界上的人口大國。
然而，日本國土只有37萬平方公里，山地占75%。日本是一個地狹人稠的國家。
▲日本地形分布圖，大阪平原、關(guān)東平原是人口稠密區(qū)
日本是資源相對貧乏的國家，在近代也經(jīng)歷了和中國一樣的人口移民潮。
現(xiàn)在，全球大約有400萬日本裔在海外生活。
但與海外華人不同，海外華人集中分布在距離中國較近的東南亞地區(qū)。海外日裔最多的國家，竟然是在距離日本1.7萬公里，相隔半個地球的巴西。
目前，巴西有160萬日裔人口，是海外日裔人口最多國家。
▲巴西的日裔
那么，巴西為什么會成為日裔的第二故鄉(xiāng)呢？
一、一拍即合
今天的巴西是一個種族熔爐。
巴西的種族主要以梅斯蒂索人（歐洲、美洲、非洲的混血人種）占據(jù)43%，歐洲移民后裔占40%，亞裔人口占2.9%。日裔占據(jù)亞裔人口的半壁江山。
▲巴西人口分布圖
日本人移民巴西的歷史，還要從巴西放開移民說起。
公元15世紀大航海時代之后，南美大陸主要被西班牙和葡萄牙殖民者瓜分。
西班牙在南美大陸建立了新格拉納達、拉普拉塔和秘魯三個總督轄區(qū)。葡萄牙只建立了一個總督轄區(qū)：巴西。
▲葡萄牙在南美只有巴西總督轄區(qū)（淺綠）
巴西總督轄區(qū)氣候濕潤，雨熱充足，適合咖啡等熱帶經(jīng)濟作物的生長，巴西建立了大量的熱帶種植園。
為了開發(fā)咖啡等熱帶種植園，緩解勞動力短缺，葡屬巴西的種植園主通過奴隸貿(mào)易的方式，買進了黑奴。葡屬巴西的種植園生產(chǎn)方式以奴隸制為主。
▲巴西的熱帶種植園
西班牙、葡萄牙為了吸引勞動力，目標也放在了東亞。
出于防御西方各國入侵的需要，中國早在明朝時期頒布了海禁命令。中國進入清朝之后，頒布了不得下海的法令。
1603年，日本進入了德川幕府（征夷大將軍，日本當(dāng)時最高執(zhí)政武官）時期。
德川幕府時期，幕府的統(tǒng)治者——將軍是處于權(quán)力的核心。中央和地方實行幕藩體制，各大名、武士對幕府效忠。幕府權(quán)力名義上來自天皇，實際上天皇已經(jīng)成為空架子。
▲德川幕府
隨著西方船隊的入侵，日本幕府統(tǒng)治者為了維護自己的統(tǒng)治，也頒布了海禁命令。中國和日本進入了長期的閉關(guān)鎖國時期。
長期的閉關(guān)鎖國狀態(tài)暫時保護了中國、日本的國家安全。也讓中日逐漸落后于世界。
巴西內(nèi)陸的米拉斯吉拉斯于18世紀末發(fā)現(xiàn)黃金。葡萄牙人以及歐洲移民前往米拉斯吉拉斯淘金。熱帶種植園和采礦成為葡屬巴西經(jīng)濟發(fā)展的兩大支柱。
▲巴西的礦山
19世紀，歐洲大陸爆發(fā)了拿破侖戰(zhàn)爭。1807年，葡萄牙和西班牙被法國占領(lǐng)，葡萄牙王室逃亡巴西。
1810年，受法國大革命影響，西屬美洲爆發(fā)轟轟烈烈的拉美獨立運動。阿根廷、哥倫比亞、秘魯多國脫離西班牙獨立。1823年，西班牙徹底被趕出南美大陸。
拉丁美洲獨立運動影響了巴西。葡萄牙在巴西的殖民統(tǒng)治岌岌可危。1825年，巴西在葡萄牙流亡王室的帶領(lǐng)下宣布獨立。
▲1825年，葡萄牙王子佩德羅宣布巴西獨立
巴西獨立后，世界正值工業(yè)革命進行之時。英國新型資產(chǎn)階級發(fā)展壯大。他們需要更多的自由勞動力，因此，他們極力倡導(dǎo)廢奴運動。
英國發(fā)起廢奴運動影響到了巴西。1850年，巴西廢除了奴隸貿(mào)易。
巴西奴隸貿(mào)易廢除之時，中國閉關(guān)鎖國的狀態(tài)于1840年被打破。中國遭受了列強入侵、戰(zhàn)亂的荼毒。一些東南沿海的居民為了謀求更好的生活，從廣東福建沿海遷移到東南亞地區(qū)謀生。
1860年，清政府在第二次鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后和英法列強簽署《北京條約》，規(guī)定允許華工出國。一些英法列強借機在中國掠奪人口到秘魯、古巴等熱帶莊園工作。這些人構(gòu)成了秘魯、古巴的華裔。但巴西并不是華工出國的主要目的地。
▲秘魯華工示意圖
巴西經(jīng)濟發(fā)展依然以咖啡種植業(yè)為主，勞動力短缺制約了經(jīng)濟發(fā)展。巴西決定放開移民，鼓勵來自歐洲的國家移民巴西。
其中，意大利移民占據(jù)多數(shù)。這些歐洲移民有的和黑人、印第安人通婚，形成了梅斯蒂索人。
▲巴西現(xiàn)役巨星內(nèi)馬爾，是混血人種
歐洲移民之間的通婚后裔，即巴西白人。
▲巴西前國門塞薩爾，是歐洲移民后裔
與美洲其他地區(qū)相比，在巴西的工作條件多不佳。對于當(dāng)時的歐洲移民來說，美國、阿根廷、以淘金為主的澳大利亞是更加熱門的移民目的地。這使得19世紀末20世紀初，歐洲移民到巴西的數(shù)量急劇減少。
1902年，巴西主要移民輸出地意大利頒布了法律，“禁止國民接受補助移民巴西”的《普里內(nèi)蒂法令》。
巴西開始把招募勞工放在了亞洲。起初，巴西把亞洲移民招募對象中國。中國移民在古巴、秘魯?shù)葒拇鰳O低，導(dǎo)致中國人不愿意遠渡重洋去巴西。
因此，清政府沒有批準巴西的移民談判。
吃了閉門羹之后，巴西將吸引移民的目標放在了日本。
明治維新之前，日本處于閉關(guān)鎖國狀態(tài)。1853年，美國黑船號打開了日本的國門。日本閉關(guān)鎖國的狀態(tài)逐漸被打破。
1858年，日本幕府和美荷俄英法簽訂了一系列不平等條約，即《安政條約》。簽署了不平等條約的幕府成為了眾矢之的。
▲黑船撬開日本國門
1866年，具有維新思想的藩士們借機與天皇接觸，以天皇的名義發(fā)起倒幕運動。倒幕派軍隊在鳥羽·伏見之戰(zhàn)中擊潰幕府軍，德川幕府覆亡。
倒幕派宣布“大政奉還”，登基不久的明治天皇走到前臺。日本開啟了明治維新的道路。
▲日本明治維新
新明治維新時期的日本在“富國強兵、殖產(chǎn)興業(yè)、文明開化”的口號下全面西化，走上了資本主義道路。
明治時期的日本為了重點發(fā)展重工業(yè)，日本地主從農(nóng)民手里強制征收了大批土地用于發(fā)展工業(yè)。這使得日本的農(nóng)民失去了大量土地，不得不涌入城市打工。
然而，日本的城市人口容納量非常有限，人地矛盾十分尖銳。一些日本人選擇了外出移民。
▲明治維新后的日本社會
起初，日本移民的方向主要是北美西海岸、澳洲。
然而，華裔、日裔為主的非白人群體的涌入，被視為“搶占白人工作機會”。為此，美國和澳大利亞相繼實行白化政策，限制日裔和亞裔移民。
巴西拋出橄欖枝，得到了日本移民的青睞。
明治維新后的日本大批農(nóng)民的土地被剝奪，不得不流離失所到城市，處于生活崩潰邊緣。為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾，明治維新后的日本走向了軍國主義擴張道路。積貧積弱的中國成為了日本的目標。
1904年，為了爭奪中國東北的控制權(quán)，日本和俄國爆發(fā)了日俄戰(zhàn)爭。
▲日俄戰(zhàn)爭
這場戰(zhàn)爭被日本視為賭國運的戰(zhàn)爭。日本雖然取得了勝利，但大批戰(zhàn)爭投入使得日本財政入不敷出。政府通過發(fā)放貨幣導(dǎo)致國內(nèi)通貨膨脹上升，民眾生活水平接近崩潰。
日本政府認為鼓勵移民可以解決國內(nèi)勞動力過剩的問題，也可以讓大量本國國民走出去見見世面，學(xué)習(xí)國外先進的技術(shù)，更可以在海外擴展日本的勢力。
1907年，日本和巴西簽署了招募勞工合同的協(xié)議。巴西取代美國、澳大利亞，成為了日本移民的主要方向。
▲日本會社的移民廣告，目標巴西
二、日本人移民巴西
1908年，781名日本移民從日本神戶坐笠戶丸號前往巴西的桑托斯港。這781人成為了第一批前往巴西的日本人。
▲笠戶丸號，從神戶到巴西桑托斯港
從1908年到1914年一戰(zhàn)爆發(fā)前，有大約1.5萬人從日本前往巴西生活。
一戰(zhàn)后，日本雖然是戰(zhàn)勝國。但日本經(jīng)濟卻沒有好轉(zhuǎn)，反而遭遇嚴重的金融危機，通貨膨脹。
而巴西躲過了一戰(zhàn)的戰(zhàn)火，且憑借著熱帶經(jīng)濟作物的種植，就業(yè)崗位充足。
一戰(zhàn)后到1930年代，日本移民巴西到達了一個高潮。到20世紀30年代，有大約20萬日本人移民到巴西。圣保羅州是日本移民到巴西的第一站。這些日本人到達巴西之后，多數(shù)從事種植園的勞工。
▲日本移民在咖啡園工作
日本移民除了種植巴西的咖啡作物，也將諸如茶樹等來自亞洲的經(jīng)濟作物引入巴西。極大豐富了這個熱帶國家的經(jīng)濟作物種類。
▲日本移民帶來的茶葉種植
日裔的目的是希望在巴西通過勞動，快速致富，然后回家。然而，巴西種植園工資低，快速致富難于上青天。
二戰(zhàn)前，只有大約10%的日本人回到了日本。滯留巴西的日本人建立了自己的社區(qū)。
在自己的社區(qū)內(nèi)，日本移民主要說日語而非葡萄牙語，只有6%的人口愿意和巴西的其他族裔通婚。
到20世紀30年代，巴西的日本后裔形成的獨立的社區(qū)——種族囊腫。他們信仰日本傳統(tǒng)宗教神道教，說日語。
▲日本移民的神道教信仰
歐洲移民后裔（包括混血后裔）到了巴西之后則改說葡萄牙語。
此外，歐洲是基督教的大本營，巴西也是基督教國家。因此，歐洲移民后裔很快融入巴西社會。
日本移民信仰傳統(tǒng)宗教神道教。語言和宗教差異使得日裔成為了巴西社會里的異類。
1931年，日本在中國制造918事變。日本侵略中國的行徑，加劇了巴西政府對于日本的擔(dān)心。
因為這些日本移民長期以來說日語而非葡萄牙語，與巴西的其他種族處于隔離的狀態(tài)。巴西擔(dān)心日本政府借助日本人為內(nèi)應(yīng)，侵吞巴西的土地。
巴西政府頒布了多項針對日本移民的法令，限制日本移民和祖國的聯(lián)系。
1937年，日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。日本和巴西的關(guān)系逐漸惡化。日裔巴西移民受到了巴西政府的刁難。
1942年，巴西加入了同盟國陣營，對軸心國宣戰(zhàn)。巴西到日本的航船全面停止。
巴西政府對于日本移民采取了一些列強制同化的政策。例如為了讓日本人融入巴西社會，巴西出臺了其他的法律法規(guī)限制日本人的自由。
例如日本移民無法取得機動車駕駛執(zhí)照，而且日裔來往巴西其他城市需要警察發(fā)放的特殊許可證，否則無法實現(xiàn)通行自由。
▲巴西驅(qū)逐日本移民的報道
日本和巴西來往的交通被封鎖，日本移民回國的愿望落空。
此外，當(dāng)時的日本政府因為忙于擴大侵華戰(zhàn)爭，并不關(guān)心在巴西的日本移民生活狀況。這使得日裔移民對于日本逐漸失望。
二戰(zhàn)結(jié)束后，日本作為戰(zhàn)敗國和二戰(zhàn)的發(fā)起者在國際上聲譽欠佳。日本和巴西的關(guān)系沒有迅速恢復(fù)。
對日本移民來說，日本是回不去的故鄉(xiāng)，因此他們能做的就是融入巴西社會。當(dāng)時日本和巴西都不承認雙國籍。很多日裔選擇了加入巴西國籍。
入籍巴西后，日裔學(xué)習(xí)說葡萄牙語而非日語。葡萄牙語在日裔巴西人的使用頻率開始高于日語。
此外，這些日裔巴西人改變了過去不同其他種族通婚的習(xí)慣，開始與巴西的其他種族通婚，融入巴西社會當(dāng)中。
日裔融入巴西的另一個步驟就是宗教改宗。初到巴西的日本人主要信仰日本宗教神道教。但巴西的基督教人口占據(jù)絕對多數(shù)。
▲巴西里約熱內(nèi)盧的標志：耶穌像
巴西當(dāng)?shù)氐膫鹘淌窟M入日本人社區(qū)，傳播天主教文化。加上日本人和其他巴西人通婚的影響，天主教逐漸取代了日本傳統(tǒng)宗教神道教。60%的日裔巴西人是天主教徒，25%是佛教及神道教的信徒。
1952年，隨著日本-巴西關(guān)系的正?；臀鲗τ谌照Z的禁止逐漸被解除。葡萄牙語在日本的使用率超過日語，日裔逐漸“巴西化”。
三、相互連接的紐帶
巴西和日本關(guān)系正?；?，日本移民到巴西出現(xiàn)了一個小高潮。到1960年，有3.6萬人從日本移民到巴西 。
日裔巴西人通過發(fā)展教育，經(jīng)營土地等多種方式，在文化和經(jīng)濟上取得了巨大的成功。1969年，法比奧·安田出任巴西工商部長，成為巴西首位日裔部長級高官。
▲巴西歷史上第一個日裔部長：法比奧-安田
20世紀60年代末70年代初，日本經(jīng)濟迅猛發(fā)展，超越聯(lián)邦德國、英國、意大利等一系列西歐資本主義國家，成為了世界經(jīng)濟第二大國。
▲20世紀70年代的日本
20世紀70年代末，巴西亦建立起較為完善的工業(yè)體系，初步擁有了門類齊全的基礎(chǔ)工業(yè)。1970年代，巴西成為了僅次于日本的第二大造船國家。
隨著日本經(jīng)濟發(fā)展迅速，日本向巴西移民數(shù)量逐漸下降。從1970年代到1980年代，日本向巴西移民數(shù)量只有3000多人。
▲日本移民到巴西人口數(shù)量，1961年之后都在下降
20世紀80年代，日本和巴西經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了兩面反轉(zhuǎn)。
巴西卻在初步實現(xiàn)工業(yè)化之后，采取了一系列去工業(yè)化的措施，使得巴西的實體經(jīng)濟水平下降。此外，巴西采取的高福利政策導(dǎo)致財政負擔(dān)嚴重。巴西經(jīng)濟80年代急轉(zhuǎn)直下。
日本經(jīng)濟的高速發(fā)展和巴西經(jīng)濟低迷形成了鮮明反差。一些日裔巴西人萌生了回到“祖國”日本尋找工作機會的想法。
日本經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，日本人口出現(xiàn)了低增長趨勢，日本也希望引進一些外國人口彌補國內(nèi)勞動力的短板。一些日裔巴西人回到了日本，從事體力勞動。
1990年代，日本放開了對于巴西移民（主要是日裔）入境的限制。如今，日本有超過30萬日裔巴西人涌入日本生活、打工。
▲巴西回流人口在日本開的超市
日本認為這些日裔巴西人擁有日本血統(tǒng)，可以更快融入到日本社會。
然而，事實并沒有向日本政府預(yù)設(shè)的方向發(fā)展。這些人雖然還有日本血統(tǒng)，但他們長期受巴西文化的影響，說葡萄牙語的流利程度超過日語。在日本人看來，他們依然是外國人。
回歸到日本的日裔巴西人逐漸形成了新的群體：回流巴西人。
這些回流巴西人主要從事流水線作業(yè)、超市零售業(yè)等低端行業(yè)。
足球是頗受世界歡迎的體育項目。巴西足球在世界上是頂級的存在。
20世紀80年代，日本開啟了足球職業(yè)化改革給了很多日裔巴西人機會。一些日裔巴西人通過前往日本踢球的方式前往日本淘金。例如拉莫斯瑠偉、田中斗笠王、三都主等足球巨星，通過足球這條道路獲得了日本國籍。
▲日本歸化的日裔巴西人——田中斗笠王
從1908年第一批日本人涌入巴西，巴西儼然成為了日本的第二故鄉(xiāng)。如今回流的日裔巴西人雖然融入日本社會依然困難重重，但他們已經(jīng)在日本社會的各個角落留下了自己的烙印。
可以說日裔巴西人成為了日本和巴西兩個國家經(jīng)貿(mào)關(guān)系、文化交流的重要紐帶。
日本足球原先是亞洲二流水平。如今，日本足球從亞洲二流完成了向亞洲頂級球隊的蛻變最先學(xué)習(xí)的國家就是巴西。日本足球?qū)W習(xí)巴西的過程中，日裔巴西人主要起到了紐帶的作用。
▲日本動漫《足球小將》的巴西人羅伯特
經(jīng)濟層面上，在巴西經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中，日本起到了十分重要的作用。目前，日本已經(jīng)成為了巴西的第二大經(jīng)濟援助國。
日裔巴西人連接了巴西和日本的文化紐帶。在巴西第一大城市圣保羅，日語使用頻率僅次于葡萄牙語，是日本之外日語人口最多的地區(qū)。
▲巴西圣保羅的日本人社區(qū)
大量巴西人涌入使得巴西文化在日本有不小的影響力。東京擁有巴西之外規(guī)模最大的狂歡節(jié)游行。
▲東京的巴西狂歡節(jié)
30萬巴西僑民涌入，使得葡萄牙語成為僅次于漢語、韓語之后的日本第三大語言。日本的一些城市因為擁有大量日裔巴西人，該地區(qū)的廣告標語也有葡萄牙語。
▲日本大泉的標識：上面為日語，下面為葡萄牙語
2008年1月，為了紀念日本移民巴西100周年，日本天皇專門來到巴西，參加紀念活動。巴西時任總統(tǒng)盧拉宣布2008年為日巴交流年。
今天留在巴西的日裔已經(jīng)融入了巴西生活?；亓鞯娜找岚臀魅穗m然融入日本社會還有這樣那樣的困難。但總體上，這個群體作為紐帶，把日本和巴西兩個位于不同半球的國家聯(lián)系在一起。
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