學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——孔子
不變強(qiáng)就無法生存，不學(xué)習(xí)就無法獲得知識。
這兩句話，看起來非常應(yīng)景，生存和知識向來都是人求而不得的一件事。為了生存，我們付出畢生精力；為了求知，我們培養(yǎng)活到老學(xué)到老的終身學(xué)習(xí)者的態(tài)度。
所以說，生存和求知是一件求而不得的事，絲毫沒有過分之意，恰恰，證明了人們所希望的真是最需要的，最需要的也就成為了最想要得到的和實(shí)現(xiàn)的。
生存的需求
為了實(shí)現(xiàn)這種需要，我們要了解的書是如何被推動的，知識又是如何被推動的，在推動背后是那種力量在起作用，這個(gè)背后的作用到底是誰在出著隱形的力量。
為了了解這些問題，先看看被問題困擾的人們。
與學(xué)生接觸多了，就會產(chǎn)生對于他們的認(rèn)知，感到學(xué)生對“不會整理問題”這一現(xiàn)象，屢屢感到不可思議。

譬如找工作，若是想就職傳媒行業(yè)屢屢受挫，就應(yīng)該改變方向，盡快開始尋找下個(gè)目標(biāo)，可他們卻偏偏想不開，始終難以做出決斷。
而齋藤孝常常激勵(lì)學(xué)生的方法：“既然是為了得到一輩子的工作，那就每天花10個(gè)小時(shí)去學(xué)習(xí)吧。”
這個(gè)時(shí)間時(shí)間沒有夸張，反而理所應(yīng)當(dāng)，可讓齋藤孝沒想到的是很多學(xué)生連這一點(diǎn)時(shí)間也不愿意付出。
一言以蔽之，他們?nèi)鄙俚氖恰案约赫勁械哪芰Α?。跟自己談判需要具備好的態(tài)度，要把自己的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間拉近距離，通過拉近距離，再判斷目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間的狀況，通過狀況再分析如何應(yīng)對，找到問題中的優(yōu)先事項(xiàng)，集中“優(yōu)”的辦法解決優(yōu)先問題。
優(yōu)先解決首要問題
為了解決這些問題，先要看看書是如何推動的。
書如何推動，力量來自哪里：
書肯定不會以自己為中心，從而產(chǎn)生力量，讓自己推著自己走。
所以，書的力量不是來自書本身。而是來自書里面的每一個(gè)文字之間連接所產(chǎn)生的巨大力量。
看看這種力量又是如何推動人行走的。為何說越優(yōu)秀的人就越喜歡讀書，乍一看，這句話好像帶有貶義，什么叫越優(yōu)秀的人越喜歡讀書，這不是變相貶低不優(yōu)秀的人不讀書是么，倒也是，倒也不是。
倒也是，是由于我們見過的大多優(yōu)秀的人，都是喜歡讀書的。
倒也不是，不一定不優(yōu)秀就不去讀書，而是一部分人通過讀書正慢慢變優(yōu)秀。
齋藤孝說：許多企業(yè)家都喜歡讀書，尤其是領(lǐng)導(dǎo)大型企業(yè)、同時(shí)身為日本財(cái)界領(lǐng)軍人物的企業(yè)家們，均讀過大量書籍。還有我經(jīng)常接觸的一些七八十歲的老人，他們都是活躍至今的頂級企業(yè)家，同樣也是書蟲。
或許每個(gè)優(yōu)秀的人都在讀書
你覺得優(yōu)秀的人讀書是一種偶然現(xiàn)象嗎？分析分析就可知道了。首先企業(yè)家們的時(shí)間安排非常緊湊，還有上行的壓力，頂著時(shí)間、上行壓力去湊時(shí)間讀書，絕不是因?yàn)樽x書沒用，而恰恰是因?yàn)樽x書給人拓展思路的空間，很多時(shí)候，人們遇到問題或許會停住腳步去探索，但書讀多了，就會在開一扇窗的同時(shí)打開了一道門，至于門的寬窄，還需自己的讀書量、讀書質(zhì)量、理解、融會貫通有很大關(guān)系。
所以，企業(yè)家們讀書是為了在遇到問題的時(shí)候，可以打開很多道門，可以進(jìn)進(jìn)出出試試，這樣不僅省下了時(shí)間，還提高了做事效率，所以讀書不是浪費(fèi)時(shí)間，而是節(jié)省時(shí)間。
這是書推動的第一波力量，及可以節(jié)省時(shí)間，提高辦事效率，當(dāng)然，這也是在你真正閱讀之后發(fā)生的力量，而非憑空產(chǎn)生。
書推動的第二波力量，讀書有兩大好處：一來，讀書不只是單純的娛樂，它能讓我們得到獨(dú)處的時(shí)間，使精神恢復(fù)平衡。二來，讀書能幫助企業(yè)家磨煉不可缺少的決斷力和判斷力。
無形的力量
讀書和娛樂沒有親家關(guān)系，也沒有血親，只是讀書給人安靜的空間和時(shí)間，而娛樂多了一份喧鬧與復(fù)雜，談到精神平衡，則是書推波助瀾之效，精神世界得以平衡不外乎兩個(gè)條件：一要讀書；二要給自己獨(dú)處的時(shí)間。
讀書是為了擴(kuò)展腦海里的認(rèn)知，給自己獨(dú)處時(shí)間是為了讓認(rèn)知拓展到身體各個(gè)部位，有句話叫“一發(fā)而動全身”。
幫企業(yè)家磨練決斷力和判斷力，恰好這兩種能力企業(yè)家是非常需要的，而書給了他們這個(gè)需求，至于企業(yè)家怎么取得而用之，則要看自己的造化，畢竟人人讀書都有不同的理解。提高這兩種能力，一則可以提高辦事效率，二則可以有敏銳的市場眼光，所以，這兩種能力是必備的。
而判斷力不僅是企業(yè)家需要的，現(xiàn)代人也是需要的。說到需要，人有個(gè)毛病就是好處不嫌多，所以人們即希望有這種能力，又希望不讀書可以獲得這種能力，我覺得這種希望在微妙與微妙之間徘徊，說白了就是不可能。
若說在以前，我們種地，只是日出而作，日落而息，每天工作千篇一律，似乎是不需要有判斷力的，但往深一想，這里面還是有點(diǎn)貓膩的，膩在我們有時(shí)還要掌握天氣變化，種地不僅僅是種地，而要判斷，還要考慮秋收時(shí)間，太早了，太晚了也不好，所以，種地雖是體力活，靠天吃飯，但你全靠天，自己又不去勞作，就算天給你了你許多，你也不能將其消化。
所以，讀書的最后一波力量還是多讀書，書用自己的力量去推動你閱讀下一本書，書的力量永無止境，學(xué)習(xí)也永無止境。
一本書接著一本書
推動知識遍及大腦：
用讀書啟動大腦和心靈。
筑波大學(xué)名譽(yù)教授村上和雄先生是基因研究的權(quán)威，他著有一本書，名叫《啟動的活法》。該書指出，人類的基因有99.5％是完全相同的，而個(gè)體能力的參差不齊，是由每個(gè)基因的“啟動”程度決定的。接觸一流人物，就是啟動基因的一種手段。
作為一種手段式的存在，不妨先從自身的啟動裝置開始堅(jiān)持，再延伸到外部的優(yōu)秀人物。

來看看啟動大腦和啟動心靈。
啟動大腦：開啟大腦防御的大門，讓外界的知識涌現(xiàn)進(jìn)去，從而讓大腦變得更加靈活。
啟動心靈：若說眼睛是我們的第一扇窗戶，心靈則是第二扇窗戶。讓心靈的窗戶打開，吹吹風(fēng)，淋淋雨，凈化一下心靈，吸收陽光，感受溫暖，吸收黑夜的月光，感受光明，吸收大地上的塵埃，感受微妙世界的變化。
知識的推動來自讀書，讀書的推動來自閱讀，閱讀的推動來自我們自己。
這是一種遞進(jìn)關(guān)系，知識需要靠書來遍及大腦和心靈，讀書需要“眼到、口到、心到、手到”來推動，閱讀又需要我們本身去踐行來推動。
所以，最底層的推動是我們自己，我們發(fā)力點(diǎn)越多，知識遍及的范圍越廣，反之則會變小。
范圍變小倒是不可怕，可怕的是小了之后再也融不進(jìn)“讀書”這個(gè)概念，麻煩的是沒了這個(gè)概念之后，就啟動不了大腦心靈。
啟動不了這兩個(gè)關(guān)鍵裝置，何來“越用越新”一說，何來老人說的：“東西放久了會生銹，用多了會發(fā)亮”。
推動需要力量，我們自身的力來自自身的需求，知識的力來自知識的需求。
一言以蔽之，知識的需求就是我們本身的需求，本身的需求帶來知識的輸入，輸入后的知識通過個(gè)人發(fā)起的力，遍布全身，而后通過踐行，讓力用到現(xiàn)實(shí)生活中，在現(xiàn)實(shí)生活中來檢驗(yàn)自己的發(fā)力點(diǎn)和發(fā)力結(jié)果，若發(fā)力點(diǎn)不對，則需面壁思過，若發(fā)力結(jié)果不對，則需面壁思過三日。發(fā)力結(jié)果不對，需三日，一則可以有充分的時(shí)間讓發(fā)力點(diǎn)發(fā)生變化，二則可以讓發(fā)力結(jié)果在應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)之前先反饋給發(fā)力點(diǎn)，從而反復(fù)推敲是否可以用到現(xiàn)實(shí)之中。
用這樣的反復(fù)反饋系統(tǒng)，來檢驗(yàn)知識的力量是否平衡，運(yùn)用力量是否可以恰到好處，拿捏是否有準(zhǔn)度。
所以，知識遍及大腦，啟動心靈，需要的是“啟動”這個(gè)過程，啟動好了，發(fā)力點(diǎn)對了，發(fā)力方向?qū)α耍烷T一踩，啟動時(shí)速度可以更快。
且看且思：看完思考是一種習(xí)慣，要不怎么說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。

看完了推動我們的“無形力量”是讀書，力量來源還是讀書，啟動大腦和心靈是為了讓讀書這個(gè)結(jié)果遍地開花，所以需要啟動，啟動的第一步則是先從自身開始，只有自身優(yōu)秀了，才可施展第二步，接觸優(yōu)秀的人是另一種啟動方式，啟動方式從自身轉(zhuǎn)移到優(yōu)秀的人，是從“低速”到“高速”的轉(zhuǎn)變。中間經(jīng)過的加油站和收費(fèi)站都是一種歷練，只有到了服務(wù)區(qū)，才算到了一塊舒適的地帶。