人生一切問(wèn)題，知識(shí)給我們答案。
人生中的許多問(wèn)題，我們可以從知識(shí)找到答案，那么知識(shí)在哪，怎么去尋找知識(shí)，怎么用知識(shí)解決問(wèn)題，這就成為我們尋找知識(shí)解決問(wèn)題的一大難點(diǎn)。
知識(shí)要么來(lái)自“師者，傳道授業(yè)解惑也”；要么來(lái)自個(gè)人去探究知識(shí)。
為了搞清楚這個(gè)這些問(wèn)題，我們先從自身的3大問(wèn)題找出路，有人迷惑自己要干什么，有人迷惑不知道自己在哪，更有人迷惑像“我是誰(shuí)”這樣的問(wèn)題，這些問(wèn)題太隆重，也很深沉，即使是這樣，我們不妨試著從不一樣的角度去探尋一下這些問(wèn)題。
人生有許多問(wèn)題要解決
第一問(wèn)：我是誰(shuí)？
我是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題太重要了，當(dāng)然我是誰(shuí)并不僅僅指的是你的名字，而是我們步入社會(huì)需要面對(duì)的一個(gè)頭疼的問(wèn)題。
我是誰(shuí)，有很大的學(xué)問(wèn)，這里面涉及到了很多人，第一類(lèi)人則是你的父母，因?yàn)樗麄兏薪忉寵?quán)來(lái)回答你這個(gè)莫名又奇妙的問(wèn)題；第二類(lèi)人則是你熟悉的人，因?yàn)檫@類(lèi)人會(huì)給你打上他們心中所認(rèn)為的標(biāo)簽，從而對(duì)你進(jìn)行劃分，然后告訴你他們是怎么劃分你的，你從他們的劃分了解到自己的性格，了解自己的強(qiáng)弱，也了解自己的好與壞；第三類(lèi)人則是教育多年的老師，老師們總是給每個(gè)人模棱兩可的回答，只要你去問(wèn)，他們的答案似乎都是“你很好，只要努力一點(diǎn)，你也可以……”這些答案看似沒(méi)有什么，但好好一想，這種回答就是肯定每個(gè)人的價(jià)值，然后讓他們自己去追尋自己的價(jià)值，這就是引路人的作用，剩下的路需要你走完；第四類(lèi)人，則是你自己，通過(guò)前三類(lèi)人你終于搞明白你是誰(shuí)。

不同的人給不同的答案
第一類(lèi)人可以解釋你的來(lái)歷，你的一些不為人知的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我們從模糊的回憶找到模糊的自己，最后又將模糊的問(wèn)題帶到模糊的世界，然后用模糊的眼睛去看這個(gè)世界，當(dāng)我們看到世界上的形形色色，當(dāng)眼睛的模糊逐漸轉(zhuǎn)為清晰時(shí)，我們逐漸從“我是誰(shuí)”回歸到“我知道我是誰(shuí)”。
第二類(lèi)人以他們所能感受到的詞語(yǔ)來(lái)描繪你對(duì)他們的印象，這類(lèi)人往往為了不得罪你而說(shuō)出許多違心的話，然而你從這些華麗的詞語(yǔ)找到了定位錯(cuò)誤的自己，然后自以為是胯下�？�，而后又潦草收?qǐng)�；這類(lèi)人中還有一些最真誠(chéng)的人被你忽視的像透明玻璃一樣，因?yàn)檫@些人說(shuō)了最透明的話，遭到你最透明的眼光，這些人會(huì)說(shuō)出你的好與壞，但你聽(tīng)到的只有壞，沒(méi)有好。
第三類(lèi)人給你模糊的回答，讓你從第二類(lèi)中的回答分辨清楚真實(shí)的自己，然后擇其不善二改之，擇其善而從之。
終于到了第四類(lèi)人，你自己。所有這些關(guān)于自己的問(wèn)題，最終還是要自己去判斷，然后通過(guò)自己的判斷來(lái)找到適合自己的路，然后搞清楚自己的定位，不要把自己的定位超出自己的預(yù)測(cè)范圍。
搞清楚自己的定位
到了這，“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題依然不能解決，我們只能從身邊的人來(lái)慢慢搞清楚自己，當(dāng)然，最后我們要做的是自己，而不是別人口中的那個(gè)他，但有時(shí)候我們就是需要顧及別人口中的那個(gè)自己，所以，有時(shí)委屈，有時(shí)糊涂的快樂(lè)，這或許才是我們自己。
第二問(wèn)：我在哪兒？
從“我是誰(shuí)”過(guò)度到“我在哪兒”看似跳躍很快，實(shí)則很慢，當(dāng)我們逐漸明白“我是誰(shuí)”之后，有一個(gè)清晰且讓人抓腦殼的問(wèn)題出現(xiàn)，然后針對(duì)這一問(wèn)題，又和自己開(kāi)始較勁。
較勁一，人這輩子難道除了奔波就只剩奔波了嗎？沒(méi)錯(cuò)，或許人就是奔波的人，人生就是奔波的人生，這才有了奔波的你。奔波在現(xiàn)實(shí)的世界顯得很累、很難，為了奔波人們面對(duì)與家人之間的分離，與情人之間的分別，與朋友之間的離別，這“三離”加劇了人生的節(jié)奏，從而按下快速進(jìn)度條讓分離顯得更加長(zhǎng)久，在空間上顯得更加遙遠(yuǎn)。最后我們還是回到那個(gè)問(wèn)題，這是哪里？
奔波的生活
較勁二，終于發(fā)現(xiàn)，人也可以居無(wú)定所�；蛟S這個(gè)問(wèn)題只有那些常年漂泊，常年不歸家的人才有的感受，沒(méi)到團(tuán)圓之際，這些感受倍感交加，而后產(chǎn)生思念，然后產(chǎn)生人生的又一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題：不是動(dòng)物才可以居無(wú)定所嗎？原來(lái)人也可以。
自己跟自己較勁是個(gè)有意思的過(guò)程，從來(lái)不愛(ài)思考的我們，為了較勁開(kāi)始思考起來(lái)，然后和自己過(guò)不去，和自己過(guò)不去要好過(guò)和別人過(guò)不去，和自己過(guò)不去頂多是產(chǎn)生另一個(gè)過(guò)不去的問(wèn)題，和別人過(guò)不去那就是對(duì)別人的傷害。
“我在哪兒”最終會(huì)以發(fā)現(xiàn)弄一個(gè)新的“心靈安撫問(wèn)題”而結(jié)束，這就是許多問(wèn)題有了開(kāi)始之后就沒(méi)有了答案，也就是我們經(jīng)常問(wèn)的，我們可以看見(jiàn)黃河，但從沒(méi)看到黃河的源頭，當(dāng)然現(xiàn)在許多人看到了，以不同的方式見(jiàn)到了黃河的源頭，恭喜自己有了一下小的突破，然而等待我們的下一個(gè)突破點(diǎn)是：“我在哪兒”最終解決的問(wèn)題是清除自己周邊的環(huán)境，然后根據(jù)周?chē)沫h(huán)境然后調(diào)整自己的地理位置，然后尋找一條合適的路線，然后向下一個(gè)問(wèn)題出發(fā)：我要干什么？
找到適合自己的路
第三問(wèn)：我要干什么？
到現(xiàn)在你終于可以明白問(wèn)題后面的不是答案，而是問(wèn)題，即使有一個(gè)問(wèn)題有了答案，而這個(gè)答案背后或許會(huì)有另一個(gè)問(wèn)題，所以，我們要明白的一點(diǎn)是：?jiǎn)栴}背后還是問(wèn)題，問(wèn)題背后的答案還是會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)問(wèn)題，人生就是問(wèn)題的大雜燴，需要攪來(lái)攪去，攪拌均勻，然后找到最適合自己的答案。
我要干什么涉及到我們上學(xué)時(shí)，要把自己的注意力放在學(xué)習(xí)上，而不是考慮“我是誰(shuí)”、“我在哪兒”這樣的問(wèn)題，所謂，把當(dāng)下的問(wèn)題回歸到當(dāng)下，學(xué)習(xí)是我們唯一一件可以繼續(xù)做的事情，也是一件終身要具備的能力，所以，在學(xué)習(xí)時(shí)，不要再問(wèn)我要干什么這類(lèi)問(wèn)題，你要干的是學(xué)習(xí)，牢牢記住就好了。
我們工作時(shí)要把注意力放在工作上，就像蘇軾給王庠的學(xué)習(xí)方法，面對(duì)浩如煙海的知識(shí)，又看到自身精力有限，先讓自己專(zhuān)注起來(lái)，然后在考慮融會(huì)貫通。工作需要的是一份專(zhuān)注和責(zé)任心，專(zhuān)注來(lái)自專(zhuān)一，專(zhuān)一來(lái)自專(zhuān)業(yè)，而專(zhuān)業(yè)來(lái)自你要干什么這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題的答案是根據(jù)你現(xiàn)有的環(huán)境來(lái)改變的，所以千萬(wàn)不要糾結(jié)自己要干什么，當(dāng)你糾結(jié)和思考要干什么的時(shí)候，直接去做就可以了。
糾結(jié)時(shí)，我們直接去做
且看且思：最終，這些問(wèn)題都將潦草收?qǐng)�，為了讓此處的結(jié)尾變得華麗些，我們最后還是要回歸到從“終身學(xué)習(xí)，求得知識(shí)”來(lái)揭開(kāi)謎團(tuán)。
這三個(gè)問(wèn)題的主人公是“我”，最后也由“我”結(jié)束。一般以“我”結(jié)束的最佳答案就是保持終身學(xué)習(xí)，知識(shí)會(huì)給你答案，如果知識(shí)給不了你答案，那么請(qǐng)讓這些沒(méi)有固定答案的問(wèn)題繼續(xù)來(lái)困惑你，伴你一生，耗你一生之精力，你卻始終笑臉待之。
最后，我們向那些讀書(shū)者看齊，有一句話必須要說(shuō)說(shuō)，書(shū)讀多了，腦袋也就靈光了，從書(shū)中找到問(wèn)題的突破口，因?yàn)楹芏嗳擞龅降囊呻y雜癥都記錄在書(shū)上了，你不去看看書(shū)，不去在腦海中裝點(diǎn)知識(shí)，實(shí)在虧待了“我是誰(shuí)、我在哪兒、我要干什么”這三個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。