“五子登科”這個成語相信很多人都聽過，現(xiàn)在運(yùn)用的地方也很多，比如在足球比賽中，由一人打進(jìn)五粒進(jìn)球也被稱作“五子登科”；現(xiàn)在的釋義也會指房子、車子、票子、妻子、兒子，但其實(shí)原本的“五子登科”背后卻有著一個浪子回頭的故事。

在南宋王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》中，有這么一段，“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。”這里所提到的竇燕山就是五子登科的主人公，他是五代后周時人，原名竇禹鈞，因為家住燕山一代，也被后人稱為竇燕山。

竇燕山雖然自幼喪父，由母親撫養(yǎng)長大，但是家境殷實(shí)，也一直過著衣食無憂的日子，與諸多富家子弟一樣，竇燕山年輕的時候也做了不少荒唐事，不說為害一方，也可以稱為地方一霸，不過別看竇燕山對外很囂張，但是卻極其孝順。

在古代，由于醫(yī)療條件和生活環(huán)境等因素的影響，人們的壽命普遍都不會太長，而竇燕山三十多歲還膝下無子，正所謂“不孝有三，無后為大”，這著實(shí)讓他很是著急。

就在一天夜里，竇燕山突然夢到了自己的祖父，祖父夢中跟他說，他無后的原因正是因為自己前生作惡太多，而且自己也會很短命，如果想逆天改命，那就要多做善事。

這個夢驚得他一身冷汗，夢醒之后他便決定改過自新，身體力行的去做善事。

竇燕山家中仆人盜用了兩萬銀錢，無力償還后，寫下賣女契約系在小女手臂上，遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，竇燕山不僅沒有將這女孩當(dāng)作仆人使用，還燒毀了賣身契，并撫養(yǎng)其長大成人，為其安排了婚事。

竇燕山所做好事數(shù)不勝數(shù)，如有家中喪事無錢買棺安葬者，他給出錢；有家中貧寒無錢婚嫁者，他給出資；有生活困難無生計的，他給出做生意的本錢，可以說竇燕山就是當(dāng)?shù)氐摹凹皶r雨”，而他自己卻生活儉樸，杜絕浪費(fèi)。

除此之外，他還建了四十間書院，藏書上千卷，聘請優(yōu)秀教師，資助貧寒學(xué)子，因此造就了不少品學(xué)兼優(yōu)的人才。

經(jīng)過他長年累月的行善，一日，他又做了一個夢，夢中祖父跟他說，大體意思是由于他多年的善行，上天決定增加他三紀(jì)陽壽，并且賜給他五個貴子。并遵囑他凡是都有因果，善有善報惡有惡報，不是不報時候未到，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

夢醒之后，他很是高興，更加努力的做善事，果然連生了五個兒子，這五子分別是竇儀，次兒竇儼，三兒竇偁，四兒竇侃，五兒竇僖，而這五個兒子也都通過科舉考試當(dāng)了大官，當(dāng)時這五個兒子被稱為“竇氏五龍”，他的好友馮道還因此寫了一首詩：“燕山竇十郎，教子有義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳?！?/p>

這個故事在后世流傳很廣，被當(dāng)作教育子女的一個典范，不過如今也有些人對其有了別樣的解讀，嘗嘗把“登科”對比成“公務(wù)員考試”，說其是對功名的追求和向往，如果說硬要這樣解讀，也沒什么錯誤，但也并非所有人都是為了追求功名，也可能是對自我價值實(shí)現(xiàn)的追求，不知各位又如何理解這個故事呢？歡迎來評論區(qū)討論。

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