“骨灰房”扎堆都是高價墓惹的禍？

記得有位哲學家說過這樣一句話：“死亡是世界上最公平的”不管是你生前是皇帝，還是乞丐，百年之后都是塵歸塵，土歸土。自然，面對死亡，每個人都有自己的看法，有人害怕死亡，有人坦然接受死亡，但終究，最后都會離開人世！
近日，清明節(jié)到來，祭祖掃墓，是后人對已逝先人的一種思念和寄托！而對大多數(shù)中國人來說，都有一種落葉歸根的想法，因為人似浮萍，不管他漂向何方，到了最后的時刻，都會想回歸故里！因為這是中國傳統(tǒng)文化的一種傳承。
而歷來對中國的民眾來說，生前有飯吃，能夠安逸的生活著，死后有塊葬身之地，便是莫大的福氣。只不過現(xiàn)今的人們生前活著當“房奴”，死后還要做墓隸，刮你最后的一身臭皮囊，這便是當前社會的悲哀！因此，哲學面對當前的中國，恐怕也只能改變名言：“死亡亦不是世界最公平的”！
近幾日，想必諸君有聽聞報道：據(jù)公開報道和《法治日報》記者調查采訪，全國多地出現(xiàn)了個人購買商品房用于專門放置骨灰盒的情況。多地小區(qū)“骨灰房”扎堆。
為此，有人罵買“骨灰房”的人缺德，有人調侃道：“活人再也不怕死亡了?！辈还苋缃?，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，必定是我們的社會出現(xiàn)了問題。要知道，活人連高房價都承擔不起，現(xiàn)今卻還要受高墓價的剝削，當人連最基本的生存都無法保障的時候，那還管你是人還是鬼呢？有時候連人都不怕，還怕鬼嗎？
歷來，中國老百姓都是實踐者，也是聰明的，當大家無法承擔起高房價和高墓價的時候，那么便會想辦法來應對，正所謂“你有張良計，我有過橋梯”，在資本家還在算計著勞動人民最后的剩余價值時，那么人們便避開這個坑，買活人的房地供先人居住，那么出現(xiàn)“骨灰房”亦在情理之中了！
哪里有剝削，哪里便有反抗，“骨灰房”的存在，是反映出當前中國社會人們的壓力大。在我們批評買“骨灰房”的業(yè)主之時，不妨想一想，高價墓的存在，難道真的是時代所需嗎？很顯然，“骨灰房”的存在，是人們逃避被剝削的最后掙扎！
我所知道的中國民眾，他們是世界最善良的群體，如果不到最后生存都得不到保障的時候，大多數(shù)是抱著“好死不如賴活著”，而正是因為善良，才會不斷的被資本家所利用他們的善良，不斷地挑戰(zhàn)人們最后的底線！
對于高價墓，本身就不該成為人們的負擔，因為在死者為大，只要有一個安身之所，供后人追思之地便可，而現(xiàn)今各地炒作高價墓，其性質已經(jīng)發(fā)生改變，而這個時候，當?shù)卣畱撘芾砥饋?，不能讓高價墓搞得人們不得安生，活著買不起房子，死了買不起墓地，不知這是誰之過呢？