三、天地人神

展現(xiàn)三星堆精美絕倫的文物群體，寫照古蜀先民的精神世界。

二樓這個(gè)展廳有諸多神奇的文物，從祭山圖玉璋，到網(wǎng)格狀器，到拼接組合各坑的神奇祭壇、青銅鳥足曲身頂尊神像，還有那高聳的神樹，是人類神奇的想象力的展示現(xiàn)場(chǎng)。

重點(diǎn)文物有：

1、祭山圖玉璋

禁出文物，長(zhǎng)54.2厘米，寬8.8厘米，厚0.8厘米，1986年出土于2號(hào)坑。

玉璋兩面陰刻相同的圖案，圖案分上下兩組，正反相對(duì)呈對(duì)稱布局，每組紋飾包含山陵、牙璋、云雷紋和兩排作祭祀狀的人像。

推測(cè)該圖像是隆重的祭祀場(chǎng)景，即所謂的“山陵之祭”。

2、青銅龜背形網(wǎng)格狀器

整體呈長(zhǎng)方形，有兩個(gè)長(zhǎng)方形銅框架，內(nèi)接網(wǎng)格狀銅條，中間夾著一塊橢圓形的玉石。銅框的四角各伸出一個(gè)龍頭，有兩個(gè)龍頭脫落在坑中，剩下的兩個(gè)龍頭扭向同一方向，不對(duì)稱構(gòu)型，很是怪異。銅框外側(cè)有兩條殘存的銅飄帶，應(yīng)是固定兩個(gè)銅框用的。

青銅網(wǎng)格框及玉石的表面都有大量紡織物殘余，古蜀人拿絲綢將其包起來，可想其珍貴。

這樣的器型僅此一見，很難確定其用途，但有一點(diǎn)可以確定，玉石上并沒有點(diǎn)畫，和“河圖洛書”沒啥關(guān)系。

3、青銅騎獸頂尊人像（研究性復(fù)原）

青銅騎獸頂尊人像是由兩部分構(gòu)成，一個(gè)是青銅神獸，一個(gè)是青銅頂尊跪坐人像。

三星堆8號(hào)坑出土的青銅神獸四肢伏地，昂首挺胸，頭頂上站立著一個(gè)殘缺的立人。

3號(hào)坑則出土了頂尊跪坐人像，人像為跪姿，雙手虛握，頭頂尊。

這些銅器出土后用三維掃描，收集其數(shù)據(jù)，然后可以進(jìn)行虛擬圖像的拼合，能更好的保護(hù)文物，提高比對(duì)效率。

專家發(fā)現(xiàn)神獸尾巴部分有兩個(gè)凸起，正好契合頂尊跪坐人像的底部，兩者可以跨坑拼接。

拼合之后的研究性復(fù)原場(chǎng)景讓人再次驚嘆于古蜀人的想象力，也從側(cè)面證明了3號(hào)坑和8號(hào)坑是同一時(shí)間掩埋的。

4、青銅神壇

又是一件跨坑組合的神奇的祭壇。

從下向上看，有8號(hào)坑出土的鏤空基臺(tái)，上有13個(gè)小型青銅人像，其中四位力士，跪在臺(tái)座上，扛起了一個(gè)井架杠，再上則是青銅神獸，神獸背上有跪坐人像。

再上則是3號(hào)坑出土的青銅頂壇人像。一人手托山形座，座中有一個(gè)“飛人”，或許代表著已經(jīng)進(jìn)入天界，山形座上是四根細(xì)體觚。山形座上還有一位青銅持鳥立人像。

再上則是一個(gè)圓盤，圓盤上有四個(gè)喇叭座，每個(gè)做上都是一個(gè)頂尊跪坐人像，頂尊跪坐人像出土于7號(hào)坑和2號(hào)坑。

有學(xué)者認(rèn)為：三星堆是一個(gè)“神權(quán)國(guó)家”，他們以青銅神壇和雕像禮器為理想形式，以大型神廟為中心場(chǎng)所，以各種祭祀坑為最終結(jié)果，共同構(gòu)成其祭祀活動(dòng)的基本框架?！皦?、廟、坑”就是三星堆神權(quán)古國(guó)文明的一套典型“組合”?！吧駲?quán)國(guó)家”是三星堆文化神奇面貌的主要內(nèi)因，“過度消耗”是三星堆快速衰亡并形成大型祭祀坑的根本原因。

三星堆“天地人神”展廳中的神奇文物太多，只好再分成兩期，未完待續(xù)。