人人都知道：南國(guó)木棉、朝鮮映山紅堪稱(chēng)“英雄之花”。而眾人熟知的廣玉蘭，在南京也是“革命之花”“英雄之花”。

今年是總體國(guó)家安全觀(guān)提出10周年，也是第九個(gè)全民國(guó)家安全教育日。以往國(guó)家安全工作保密甚至諱莫如深，多干少說(shuō)乃至于只干不說(shuō)，新形勢(shì)下在保密的同時(shí)，走向“全民”，12339深入人心，國(guó)安新媒體走向大眾，幫助我們更全面地認(rèn)識(shí)無(wú)名戰(zhàn)線(xiàn)、無(wú)名英雄，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。在這樣的背景下，筆者試著從花木文化的角度寫(xiě)一些隨筆文章?！案墒裁催汉仁裁础?。由于“臨時(shí)起意”，“急就章”選取五種有代表性的花木，來(lái)借喻無(wú)名英雄。這一篇試著從玉蘭花的角度來(lái)寫(xiě)，起因是筆者覺(jué)得無(wú)名英雄都像這玉蘭花兒一片丹心向黨開(kāi)。

此時(shí)此刻，筆者重閱文天祥的《過(guò)零丁洋》，又接受了一次愛(ài)國(guó)主義洗禮?！量嘣夥昶鹨唤?jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

在南京雨花臺(tái)隔壁，有一條玉蘭路，玉蘭路上有一株株魅力四射的玉蘭樹(shù)兒開(kāi)著玉蘭花兒。玉蘭花有白黃彩等色彩，最能與雨花臺(tái)英烈匹配的就是紅色廣玉蘭。對(duì)此，研究花木文化多年的鄙人也曾寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的隨筆，只是一直沒(méi)有出手。記得20多年前南京祿口機(jī)場(chǎng)高速貫通后，鄙人每次往返路過(guò)都會(huì)遠(yuǎn)望玉蘭路，就覺(jué)得規(guī)劃局、地名辦這個(gè)安排設(shè)計(jì)好。后來(lái)，玉蘭路成為南京市民或者外地游客早春二月賞花的“打卡”勝地。記得10年前，鄙人在一首詞中還寫(xiě)過(guò)這兒，并且發(fā)表過(guò)。最滿(mǎn)意的一句——雨花翠柏懷忠烈，花神玉蘭祭先人。為了不能忘卻的紀(jì)念，現(xiàn)在找回來(lái)溫故留存之。

鐘山疊翠，揚(yáng)子氤氳。雨花臺(tái)，佳氣天宸。競(jìng)結(jié)彩虹，同歡共笙。今日春風(fēng)拂雨花，教育基地示范稱(chēng)。雨花留青史，陵園碧樓升。迎嘉賓臨，干警聚，軍民奔。

館展良辰，鵲躍升騰。春光里，桃李芬芳。載歌載舞，鼓樂(lè)齊臻。雨花翠柏懷忠烈，花神玉蘭祭先人。黨委重建館，組宣勤懇耕?？椿▋乎r，人兒笑，鳥(niǎo)兒欣。

館容新煥，史料列陳。館興旺，精神傳承，聲名漸起，育人無(wú)聲。喜看展館前程美，閃閃明珠耀石城。溢飏濃濃情，夢(mèng)圓日日增。贊國(guó)安史，國(guó)安情，國(guó)安人。

這首詩(shī)詞的寫(xiě)作背景：江蘇國(guó)安館2009年4月建成，后又升級(jí)改版。時(shí)，鄙人有幸曾參與一個(gè)階段，也曾參與資料收集整理，走訪(fǎng)有關(guān)館所，參與南京市教研室合編中小學(xué)生國(guó)安教材。應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)參與者、見(jiàn)證者、關(guān)注者和熱心人，對(duì)創(chuàng)成全國(guó)示范基地有一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)。今年415《人民日?qǐng)?bào)》頭條又寫(xiě)到江蘇館，此時(shí)此刻，鄙人聯(lián)想到玉蘭花一片丹心若比干。巧，近日連續(xù)寫(xiě)作《致敬寶蓋草》《致敬廣玉蘭》《致敬丁香花》《致敬點(diǎn)點(diǎn)繁花》等等，算不謀而合。

每年二三月間，在南京雨花臺(tái)隔壁的一條名叫玉蘭路的大道兩側(cè)，一棵棵一樹(shù)樹(shù)鮮艷的旺盛的廣玉蘭恣意開(kāi)放，特別是紅色的廣玉蘭花朵像燃燒一般，猩紅猩紅的。這不由得讓筆者想到一句話(huà):為什么玉蘭花兒紅似火，雨花臺(tái)英烈的鮮血染紅了它！

廣玉蘭，又稱(chēng)玉蘭、木蘭、林蘭、木筆、辛夷、辛雉、含笑、望春花、房木、木蓮、黃心、華蓋木、香水木蓮、天女花、女郎花等，為木蘭科落葉喬木，在我國(guó)已有2800多年的栽植歷史。玉蘭樹(shù)高大挺直，亭亭玉立，遒勁偉岸，猶玉樹(shù)臨空，似雪海霜島。玉蘭先花后葉，其花潔白如玉，晶瑩清麗，形似荷花，香味似蘭，故名玉蘭?！痘ㄧR》云：“（玉蘭）樹(shù)高大而堅(jiān)……絕無(wú)柔條，隆冬結(jié)蕾，一干一花，皆著木末，必俟花落后，葉從蒂中抽出。”玉蘭在我國(guó)各地均有種植，有30余個(gè)品種，主要有白玉蘭、紫玉蘭、黃玉蘭、山玉蘭、二喬玉蘭和廣玉蘭等。

“綽約新妝玉有輝，素娥千隊(duì)雪成圍。我知姑射真仙子，天遣霓裳試羽衣。影落空階初月冷，香生別院晚風(fēng)微。玉環(huán)飛燕元相敵，笑比江梅無(wú)恨肥。”明代大家文徵明在這首《玉蘭》詩(shī)里用盡典故，極言其美。你看那一株株玉蘭花像剛剛梳妝打扮過(guò)似的穿著素雅服飾，像來(lái)自姑射山上的仙女，冰清玉潔，光彩靚麗，一隊(duì)隊(duì)在那里表演著霓裳羽衣舞。晚風(fēng)微吹，花香滿(mǎn)院；新月初升，花影照階。多么美妙的玉蘭之夜??！盡管是楊玉環(huán)、趙飛燕也難以匹敵。詩(shī)人把玉蘭的色彩、豐姿、馨香一一盡現(xiàn)眼前，讓人難以忘懷。特別是玉蘭花含苞欲放時(shí)，宛若支支巨筆，仿佛要在云天書(shū)寫(xiě)什么，故又名木筆花?！稄V群芳譜》云：“正二月花開(kāi)，初出枝頭，苞長(zhǎng)而尖銳，儼如筆頭?！泵鞔?shī)人張新還寫(xiě)有一首《木筆花》詩(shī)：“夢(mèng)中曾見(jiàn)筆生花，錦字還將氣象夸。誰(shuí)信花中原有筆，毫端方欲吐春霞”。五代后蜀詞人歐陽(yáng)炯也以木筆來(lái)贊玉蘭花，詩(shī)云：“應(yīng)是玉皇管那筆，醬水地上長(zhǎng)度花”。真是想象奇特，把木筆花比喻為天皇大帝所擲的筆而長(zhǎng)成，形象逼真，可謂神來(lái)之筆。

玉蘭樹(shù)高大直挺，其木堅(jiān)實(shí)耐腐，且不生蟲(chóng)，自古為棟梁之材，為構(gòu)筑宮殿之用。南朝梁任防《述異記》載：“木蘭洲在潯陽(yáng)江中，多木蘭樹(shù)，昔吳王闔閭植木蘭于此，用構(gòu)宮殿?！彼未蚊羟蟆堕L(zhǎng)安志》亦載：“阿房宮以木蘭為梁，以磁石為門(mén)?！币蚱淠緢?jiān)挺，用于宮殿棟梁，故人們也常把玉蘭比風(fēng)度瀟酒、才干出眾、姿秀貌美之美丈夫，并用成語(yǔ)“玉樹(shù)臨風(fēng)”來(lái)形容其美貌和風(fēng)姿。唐詩(shī)人杜甫《飲中八仙歌》云：“宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。”金元好問(wèn)亦有《壽張復(fù)從道》詩(shī)：“齒如編貝發(fā)抹漆，玉樹(shù)臨風(fēng)未二十?！薄坝駱?shù)臨風(fēng)”典出《晉書(shū)·謝玄傳》，因謝安曾把子侄謝玄和謝朗比為芝蘭玉樹(shù)生于庭階，遂后世便將芝蘭玉樹(shù)比作人才貌之美。吉祥圖案“玉樹(shù)臨風(fēng)”即由此而來(lái)，并運(yùn)用于文具、畫(huà)稿、建筑等之中，以祝子孫才干非凡，有所作為。

民間還把玉蘭花配以牡丹、海棠，取玉蘭和海棠的諧音合為“玉堂”，牡丹象征富貴，組合成“玉堂富貴”的吉祥圖案，常用來(lái)祝賀富貴之宅，古時(shí)“玉堂”亦作翰林官署之雅稱(chēng)。舊時(shí)，江浙一帶姑娘結(jié)婚時(shí)常常攜帶繡有“玉堂富貴”圖案的花鞋，以祈新婚幸福美滿(mǎn)、生活富貴。

對(duì)于玉蘭花，有人稱(chēng)之“膩如玉脂涂朱粉”。原話(huà)是這么說(shuō)的：“膩如玉脂涂朱粉，光似金刀剪紫霞。從此時(shí)時(shí)春夢(mèng)里，應(yīng)添一樹(shù)女郎花”。據(jù)說(shuō)，唐代大詩(shī)人白居易有一次到好友令狐家去探訪(fǎng)，見(jiàn)其庭院一株玉蘭花正盛開(kāi)，遂吟這首《題令狐家木蘭花》詩(shī)。

玉蘭又為傳說(shuō)中的仙花，故又稱(chēng)“天女花”、“女郎花”，此源于古代奇女子花木蘭。相傳，公元5世紀(jì)，北魏鮮卑族政權(quán)統(tǒng)治下的北國(guó)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，烽煙不息，很多青壯年戰(zhàn)死?？珊褂窒略t書(shū)征兵，詔書(shū)下到一姓花的牧民家中，可老爹年事已高，又沒(méi)有成年男子可去代替，怎么辦呢？老漢的女兒木蘭只好挺身而出，女扮男裝，替父從軍。因該子自小在馬背上長(zhǎng)大，又善射騎，學(xué)過(guò)武術(shù)，后來(lái)在戰(zhàn)場(chǎng)上屢屢立功。后來(lái)鮮卑人根據(jù)這件事編出花木蘭替父從軍民歌傳唱，并被收入《文苑英華》中。后經(jīng)文人加工，寫(xiě)成長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《木蘭辭》。木蘭花因花木蘭的傳說(shuō)更神奇了，木蘭女也成為抵御外侵、保家衛(wèi)國(guó)的俠女，受到人們的尊敬和廣泛傳頌，并把她作為孝女的楷模，成為人人敬慕的女英雄。不少地方還建起廟宇把她作為神仙來(lái)供奉，如湖北黃岡、安徽亳州、河南商丘、河北完縣等地均建有木蘭廟，用以紀(jì)念和祭奠花木蘭。

玉蘭花清香宜人，還有藥用價(jià)值，作散風(fēng)寒、通五竅之用。中藥稱(chēng)其花蕾為辛夷，《神農(nóng)本草經(jīng)》已收入，并列為上品。宋寇宗奭《本草衍義》云：“辛夷處處有之，人家園亭亦多種植，先花后葉，即木筆花也。其花未開(kāi)時(shí)，苞上有毛，尖長(zhǎng)如筆，故取象而名?；ㄓ刑壹t、紫色二種，入藥當(dāng)用紫者。須未開(kāi)時(shí)收之，已開(kāi)者不佳?！泵骼顣r(shí)珍《本草綱目》曰：“辛夷花初出枝頭，苞長(zhǎng)寸許，而尖銳儼如筆頭，重重有青黃茸毛順?shù)?，長(zhǎng)半分許。及開(kāi)則似蓮花而小如盞，紫苞紅焰，作蓮及蘭花香。亦有白色者，人呼為玉蘭?！薄爸髦挝迮K身體寒熱，風(fēng)頭腦痛者。久服下氣，輕身明目，增年耐老。”由此可見(jiàn)其藥用價(jià)值和吉祥延壽之內(nèi)涵。

玉蘭花的文化內(nèi)涵很多，這且不說(shuō)。正如南國(guó)木棉花象征革命先烈、朝鮮映山紅象征志愿軍戰(zhàn)士一樣，這紅紅的廣玉蘭也象征著無(wú)數(shù)隱蔽戰(zhàn)線(xiàn)的無(wú)名英雄們。為什么玉蘭花兒紅似火，雨花臺(tái)英烈的鮮血染紅了它!（供稿：江蘇花木文化研究根華。供圖：東部戰(zhàn)區(qū)創(chuàng)作室吳國(guó)平、中國(guó)刑警學(xué)院董杰、南京大學(xué)劉源。)