誰(shuí)說(shuō)非遺只能是擺件，是收藏品？

在廣闊的山川草原之上，當(dāng)藏族同胞穿上別斯?jié)M服飾，在草場(chǎng)上載歌載舞，成為了一道令人眼前一亮的風(fēng)景。

美麗的藏族姑娘頭戴大鵬金翅鳥頭飾，胸佩方形噶烏，金銀耳環(huán)和象牙手鐲做配飾，腰間佩戴精致的針線包。這樣一身色彩搭配極致、充滿著精致手工藝刺繡的服飾，華麗到令人贊嘆不已。

這就是小金縣結(jié)斯鄉(xiāng)的非遺——?jiǎng)e斯?jié)M服飾。

別斯?jié)M服飾從造型及刺繡風(fēng)格上充滿藏、滿兩族色彩。每一件服飾都可以堪稱是一件藝術(shù)品，無(wú)論是色彩搭配，還是紋樣設(shè)計(jì)都雅致至極，被譽(yù)為“穿在身上的非遺文化”。

01 藏滿藝術(shù)的生動(dòng)融合

別斯?jié)M服飾為什么融合了合藏、滿兩族的藝術(shù)風(fēng)格為一體呢？這要從一段特殊的歷史講起。

結(jié)斯鄉(xiāng)（嘉絨藏語(yǔ)稱之為：別斯?jié)M），位于四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣東北，面積達(dá)459.83平方千米。境內(nèi)居住的藏族群眾占99%，是典型的嘉絨藏族聚居區(qū)。

這一帶山高林密，氣候溫暖，屬于典型的農(nóng)業(yè)區(qū)域。

在受外來(lái)文化影響之前，別斯?jié)M服飾也和其他嘉絨地區(qū)服飾一樣，以牛、羊毛制作的水毯和胡麻布為主，款式和色調(diào)都比較單一。

據(jù)《小金縣志》記載，1749年和1770年，清乾隆曾兩次出兵大小金川，在小金建立別斯?jié)M屯，滿族文化隨之走進(jìn)了嘉絨藏族同胞們的生活。

受朝廷征召的嘉絨藏族英雄、八角碉屯守備木塔爾帶領(lǐng)嘉絨屯兵丁出川征戰(zhàn)，其中別斯?jié)M屯的兵丁也在其中。

每次獲勝，朝廷除了獎(jiǎng)勵(lì)銀兩外，還獎(jiǎng)勵(lì)大量的綢緞、服飾等，得到獎(jiǎng)賞后，木塔爾都會(huì)把這些獎(jiǎng)品獎(jiǎng)勵(lì)給自己的部下，其中就有滿族婦女服飾。至今，別斯?jié)M還保存著一件200多年前的滿族服飾。

小金縣結(jié)斯鄉(xiāng)一帶嘉絨藏族自此便吸收了滿族服飾的制作技藝，將滿族婦女服飾與本土服飾相結(jié)合，制作了今天更為華麗多彩，獨(dú)樹一幟的嘉絨藏族服飾。

02 美觀又實(shí)用的別斯?jié)M

別斯?jié)M服飾根據(jù)生產(chǎn)和生活習(xí)俗需要，分為生活服和禮服。

生活服裝由羊毛絨或牛絨紡織成線，再編織成褐色毪衫。男女均為長(zhǎng)衫，顏色一般為褐色或白色，勞動(dòng)時(shí)輕便耐磨，既保暖又防雨。

禮服分男子禮服和女子禮服，形式為短上裝、藏袍。

男子為圓領(lǐng)大襟，領(lǐng)口鑲15公分寬的水獺皮或豹子皮，緊挨著皮子鑲兩公分寬的彩色氆氌 (pǔlu， 藏族人民手工生產(chǎn)的一種毛織品，可以做衣服、床毯等)，氆氌下面鑲一公分寬的金色絲帶，袖口和下擺相同。襯衣分別為鑲邊的白色、黃色、綠色綢緞，褲子為白色，腳穿紅黑相間的翹鼻藏靴，頭戴狐皮帽。

女子禮服有兩種，一種是傳統(tǒng)禮服藏袍，與男子禮服的樣式相同，只是領(lǐng)口、袖口、下擺只鑲水獺皮一種。

除傳統(tǒng)禮服外，在嘉絨地區(qū)最為獨(dú)特的服裝，就是別斯?jié)M的滿藏融合式女子禮服。禮服在裁剪式樣上借鑒滿族寬袖、寬下擺上衣的樣式，領(lǐng)口、袖口、下擺也借鑒滿族服飾刺繡風(fēng)格，用彩線繡15公分寬的花邊，腰系傳統(tǒng)編織腰帶，下身作擺裙。

03 獨(dú)特的刺繡技藝——挑花刺繡

嘉絨藏族女性服飾刺繡工藝的獨(dú)特之處在于挑花刺繡，挑花又稱撇花，主要底部為棉布，根據(jù)棉布的經(jīng)緯線數(shù)著紗，使針“挑里看面”。雙面成圖，不見線頭。且繡娘不在棉布上起稿，構(gòu)圖全在腦海中。

繡品質(zhì)地柔軟，圖案精巧細(xì)致，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，鮮艷奪目。這也是嘉絨藏族有別于藏族其他地區(qū)的一種獨(dú)特的服飾特點(diǎn)。

在嘉絨藏族女性服飾中，別斯?jié)M服飾是獨(dú)特組成部分。別斯?jié)M的婦女在挑花刺繡技藝上受滿族服飾影響， 一件衣服上用到盤針繡、纏繡、退針繡等20余種針法，豐富多元。

除了保留傳統(tǒng)幾何、花卉等圖案外，還借鑒了滿服刺繡風(fēng)格，增加了鳥獸、祥云、山川、河流、福壽等圖案。

在制作技法上采用清代早期滿族服飾鑲滾彩繡技藝，通常在領(lǐng)口、衣袖、前襟、下擺、衩口、褲管等邊緣處施繡鑲滾花邊，以繡、繪、補(bǔ)花、鏤花、縫帶、鑲邊等手法為飾，讓別斯?jié)M地區(qū)的婦女服飾在嘉絨地區(qū)獨(dú)具魅力。

一件精美的別斯?jié)M服飾，不僅制作工序繁雜，更需長(zhǎng)達(dá)百天甚至更久的時(shí)間，才能讓細(xì)如發(fā)絲的繡線成為精美的服飾。

在小金縣結(jié)斯鄉(xiāng)，幾乎每家都收藏有一兩套祖?zhèn)鞯膭e斯?jié)M服飾。人們十分愛惜，只有遇到朝山會(huì)、豐收節(jié)等重大場(chǎng)合才穿戴，下雨或路遠(yuǎn)絕不會(huì)穿出去。

04 巧手飛針，一針一線創(chuàng)造時(shí)代珍品

別斯?jié)M服飾由清代發(fā)展至今，離不開傳承人的堅(jiān)守與創(chuàng)新。

嘉絨藏族的婦女，從小就耳濡目染，個(gè)個(gè)都是編織、挑花刺繡能手。她們自小學(xué)習(xí)刺繡技藝，一代一代相傳接力。讓這個(gè)被穿在身上的非遺，如一顆寶石在高山上閃耀著光。

李瓊坪，是別斯?jié)M服飾刺繡技藝的非遺傳承人，亦是李家刺繡第四代傳人。她的曾祖母、祖母和母親都是編制牛絨、羊絨、花帶、刺繡的傳承人，耳濡目染下，她從小就喜歡上了這些民間工藝，一學(xué)就是三十余年。

除了跟媽媽學(xué)到的傳統(tǒng)花樣外，她還曾在上海、浙江等地學(xué)習(xí)刺繡和服飾理論知識(shí)，融合現(xiàn)代繡花工藝為一體，創(chuàng)新出新的繡紋花樣。

經(jīng)過(guò)不斷地努力，李瓊坪帶領(lǐng)著當(dāng)?shù)氐膵D女大力發(fā)展藏族刺繡。她于2012年創(chuàng)辦了別斯?jié)M服飾基地，后來(lái)又到全州各地進(jìn)行刺繡培訓(xùn)，不斷進(jìn)行傳承和帶動(dòng)，使別斯?jié)M服飾制作技藝從早先的幾人，到現(xiàn)在已經(jīng)有4000多名學(xué)員了。

如今，小金縣別斯?jié)M服飾項(xiàng)目被評(píng)為四川省省級(jí)非遺項(xiàng)目，李瓊坪也作為非遺傳承人代表多次參加州上和省里舉辦的非遺活動(dòng)、各類比賽、培訓(xùn)，不斷努力和提升別斯?jié)M服飾的制作技藝水平。

在李瓊坪看來(lái)，傳承別斯?jié)M服飾刺繡不僅是手藝的沿襲，也是對(duì)民族歷史文化發(fā)展的傳承。

別斯?jié)M服飾，承載著嘉絨藏族傳統(tǒng)文化的精神，它不單單是一門刺繡技藝，還是鑒賞嘉絨藏族歷史文化的活化石，是歷史留給我們的一份十分珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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參考資料：

[1]技藝小金丨藏滿藝術(shù)的生動(dòng)融合--別斯?jié)M藏服

[2]【小金】別斯?jié)M服飾：吸收滿族服飾制作技藝的嘉絨服飾

[3]一會(huì)三創(chuàng) | 遇見別斯?jié)M服飾！

[4]匠造·農(nóng)遺（第三季） | 巧手飛針——小金別斯?jié)M服飾

[5]嘉絨藏族女性服飾藝術(shù)研究

特別鳴謝：中共小金縣委宣傳部